Surah al-Jinn with English Translation
Read Surah al-Jinn with English & Urdu translations of the Holy Quran online by Shaykh ul Islam Dr. Muhammad Tahir ul Qadri. It is the 72nd Surah in the Quran Pak with 28 verses. The surah's position in the Quran Majeed in Juz 29 and it is called Makki Surah of Quran Karim. You can listen to audio with Urdu translation of Irfan ul Quran in the voice of Tasleem Ahmed Sabri.
Listen Full Surah - Loading.....
or
اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے
In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Ever-Merciful
قُلۡ اُوۡحِیَ اِلَیَّ اَنَّہُ اسۡتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الۡجِنِّ فَقَالُوۡۤا اِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡاٰنًا عَجَبًا ۙ﴿۱﴾
1. آپ فرما دیں: میری طرف وحی کی گئی ہے کہ جنات کی ایک جماعت نے (میری تلاوت کو) غور سے سنا، تو (جا کر اپنی قوم سے) کہنے لگے: بیشک ہم نے ایک عجیب قرآن سنا ہےo
1. Say: ‘It has been revealed to me that a group of the jinn listened (to my recitation) and said (to their fellow jinn): ‘Indeed, we have heard a wonderful Qur’an.
1. Say: ‘It has been revealed to me that a party of the jinn listened to (my recitation) carefully and then (went back to their people and) said: Surely, we have heard a wonderful Qur’an.
1. Qul oohiya ilayya annahu istamaAAa nafarun mina aljinni faqaloo inna samiAAna quranan AAajaban
1. Si: «Det er blitt meg åpenbart at en flokk av dsjinnene har lyttet nøye (til min resitasjon og vendte tilbake til sitt folk) og sa: 'Sannelig, vi har hørt en usedvanlig Koran,
1. आप फरमा दें: मेरी तरफ वही की गई है कि जिन्नात की एक जमाअ़त ने (मेरी तिलावत को) ग़ौर से सुना तो (जाकर अपनी क़ौम से) कहने लगे: बेशक हमने एक अ़जीब क़ुरआन सुना है।
১. বলে দিন, ‘আমার প্রতি ওহী প্রেরণ করা হয়েছে যে, জ্বিনদের একটি দল মনোযোগ দিয়ে (আমার তেলাওয়াত) শ্রবণ করেছে। অতঃপর (ফিরে গিয়ে তাদের সম্প্রদায়কে) বলেছে, ‘নিশ্চয়ই আমরা এক বিস্ময়কর কুরআন শ্রবণ করেছি।
قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا
(al-Jinn, 72 : 1)
یَّہۡدِیۡۤ اِلَی الرُّشۡدِ فَاٰمَنَّا بِہٖ ؕ وَ لَنۡ نُّشۡرِکَ بِرَبِّنَاۤ اَحَدًا ۙ﴿۲﴾
2. جو ہدایت کی راہ دکھاتا ہے، سو ہم اس پر ایمان لے آئے ہیں، اور اپنے رب کے ساتھ کسی کو ہرگز شریک نہیں ٹھہرائیں گےo
2. It guides towards righteousness. So, we have believed in it, and we will never ascribe any partner to our Lord.
2. It shows the path of guidance. So we have believed in it and will never set up any partner with our Lord.
2. Yahdee ila alrrushdi faamanna bihi walan nushrika birabbina ahadan
2. som fører til rettledningens vei; vi har antatt troen på den og vil aldri likestille noen som helst med vår Herre.
2. जो हिदायत की राह दिखाता है, सो हम उस पर ईमान ले आए हैं, और अपने रब के साथ किसी को हर्गिज़ शरीक नहीं ठहराएंगे।
২. এটি হোদায়াতের পথ দেখায়, সুতরাং আমরা তাতে ঈমান আনয়ন করেছি, আর আমাদের প্রতিপালকের সাথে কখনো কাউকে শরীক করবো না।
يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا
(al-Jinn, 72 : 2)
وَّ اَنَّہٗ تَعٰلٰی جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَۃً وَّ لَا وَلَدًا ۙ﴿۳﴾
3. اور یہ کہ ہمارے رب کی شان بہت بلند ہے، اس نے نہ کوئی بیوی بنا رکھی ہے اور نہ ہی کوئی اولادo
3. And exalted be the Majesty of our Lord. He has not taken (for Himself) a spouse or a child.
3. And that exalted is the Glory of our Lord. He has taken for Himself neither any wife nor any children.
3. Waannahu taAAala jaddu rabbina ma ittakhatha sahibatan wala waladan
3. Og høytstående er vår Herres Verdighet, ikke har Han tatt noen som hustru og ei heller barn!
3. और ये कि हमारे रब की शान बहुत बलन्द है, उसने न कोई बीवी बना रखी है और न ही कोई औलाद।
৩. আর এই যে, আমাদের প্রতিপালকের শান সমুচ্চ, সমুন্নত। তিনি না কোনো স্ত্রী গ্রহণ করেছেন, আর না কোনো সন্তান-সন্ততি।
وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا
(al-Jinn, 72 : 3)
وَّ اَنَّہٗ کَانَ یَقُوۡلُ سَفِیۡہُنَا عَلَی اللّٰہِ شَطَطًا ۙ﴿۴﴾
4. اور یہ کہ ہم میں سے کوئی اَحمق ہی اللہ کے بارے میں حق سے دور حد سے گزری ہوئی باتیں کہا کرتا تھاo
4. Indeed, the foolish among us used to utter falsehoods about Allah.
4. And that only a fool from amongst us used to utter things about Allah far from the truth, crossing bounds.
4. Waannahu kana yaqoolu safeehuna AAala Allahi shatatan
4. Og det var en uforstandig blant oss som pleide å si ting om Allah som overskred grensen, langt fra sannheten.
4. और ये कि हम में से कोई अहमक़ ही अल्लाह के बारे में हक़्क़ से दूर हद से गुज़री हुई बातें कहा करता था।
৪. আরো এ যে, আমাদের মধ্যে নির্বোধেরা আল্লাহ্র ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন করে কথা বলতো যা সত্য থেকে দূরে।
وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا
(al-Jinn, 72 : 4)
وَّ اَنَّا ظَنَنَّاۤ اَنۡ لَّنۡ تَقُوۡلَ الۡاِنۡسُ وَ الۡجِنُّ عَلَی اللّٰہِ کَذِبًا ۙ﴿۵﴾
5. اور یہ کہ ہم گمان کرتے تھے کہ انسان اور جنّ اللہ کے بارے میں ہر گز جھوٹ نہیں بولیں گےo
5. And indeed, we had thought that no human or jinn would (dare to) tell a lie about Allah.
5. And that we thought that man and jinn would never tell a lie against Allah.
5. Waanna thananna an lan taqoola alinsu waaljinnu AAala Allahi kathiban
5. Og vi tenkte at aldri ville menneske eller dsjinn fare med løgn om Allah.
5. और ये कि हम गुमान करते थे कि इंसान और जिन्न अल्लाह के बारे में हर्गिज़़ झूट नहीं बोलेंगे।
৫. আরো এ যে, আমরা মনে করতাম মানুষ এবং জ্বিন আল্লাহ্ সম্পর্কে কখনো মিথ্যা বলবে না।
وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا
(al-Jinn, 72 : 5)
وَّ اَنَّہٗ کَانَ رِجَالٌ مِّنَ الۡاِنۡسِ یَعُوۡذُوۡنَ بِرِجَالٍ مِّنَ الۡجِنِّ فَزَادُوۡہُمۡ رَہَقًا ۙ﴿۶﴾
6. اور یہ کہ انسانوں میں سے کچھ لوگ جنات میں سے بعض اَفراد کی پناہ لیتے تھے، سو اُن لوگوں نے اُن جنات کی سرکشی اور بڑھا دیo
6. Some persons among the humans used to seek refuge with some persons of the jinn, so they further increased in rebellion.
6. And that some of the men used to take shelter with some of the jinn. So they increased defiance amongst the jinn.
6. Waannahu kana rijalun mina alinsi yaAAoothoona birijalin mina aljinni fazadoohum rahaqan
6. Og det var noen menn blant menneskene som pleide å ta vern hos noen menn blant dsjinnene, så de forøkte dsjinnenes trass.
6. और ये कि इंसानों में से कुछ लोग जिन्नात में से बा’ज़ अफराद की पनाह लेते थे, सो उन लोगों ने उन जिन्नात की सर्कशी और बढ़ा दी।
৬. আরো এ যে, মানুষের মধ্যে কিছু লোক কিছু জ্বিনের আশ্রয় নিতো, ফলে তারা সেসব জ্বিনদের অবাধ্যতা ও আত্মম্ভরিতাকে বাড়িয়ে দিতো।
وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا
(al-Jinn, 72 : 6)
وَّ اَنَّہُمۡ ظَنُّوۡا کَمَا ظَنَنۡتُمۡ اَنۡ لَّنۡ یَّبۡعَثَ اللّٰہُ اَحَدًا ۙ﴿۷﴾
7. اور (اے گروہِ جنات!) وہ انسان بھی ایسا ہی گمان کرنے لگے جیسا گمان تم نے کیا کہ اللہ (مرنے کے بعد) ہرگز کسی کو نہیں اٹھائے گاo
7. And they (i.e. the humans) thought as you (jinn) thought, that Allah would never raise anyone (from the dead).
7. And, (O party of jinn,) those men also thought just as you thought that Allah would never raise up anyone (after death).
7. Waannahum thannoo kama thanantum an lan yabAAatha Allahu ahadan
7. Og (å, dere dsjinners flokk!), de menneskene begynte å tenke som dere tenkte, at Allah aldri vil gjenoppvekke noen.
7. और (ऐ गिरोहे जिन्नात!) वोह इंसान भी ऐसा ही गुमान करने लगे जैसा गुमान तुमने किया कि अल्लाह (मरने के बाद) हर्गिज़ किसी को नहीं उठाएगा।
৭. আর (হে জ্বিনের দল!) এসব মানুষও এমনই ধারণা করতো যেমন তোমরা ধারণা করো যে, আল্লাহ্ (মৃত্যুর পর) কাউকে কখনো পুনরুত্থিত করবেন না।
وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا
(al-Jinn, 72 : 7)
وَّ اَنَّا لَمَسۡنَا السَّمَآءَ فَوَجَدۡنٰہَا مُلِئَتۡ حَرَسًا شَدِیۡدًا وَّ شُہُبًا ۙ﴿۸﴾
8. اور یہ کہ ہم نے آسمانوں کو چھوا، اور انہیں سخت پہرہ داروں اور (اَنگاروں کی طرح) جلنے اور چمکنے والے ستاروں سے بھرا ہوا پایاo
8. We tried to reach heaven (for news) but found it filled with mighty guards and shooting flames.
8. And that we touched the heavens and found them filled with high-alert guards and stars shining and burning (like brands).
8. Waanna lamasna alssamaa fawajadnaha muliat harasan shadeedan washuhuban
8. Og vi rørte himmelen, vi fant den fylt av strenge voktere og skinnende, brennende stjerner (som ildkuler).
8. और ये कि हमने आस्मानों को छुवा, और उन्हें सख़्त पहरेदारों और (अंगारों की तरह) जलने और चमकने वाले सितारों से भरा हुआ पाया।
৮. আর এ যে, আমরা আকাশ স্পর্শ করেছি, অতঃপর দেখতে পেয়েছি কঠোর প্রহরী এবং (অঙ্গারের ন্যায়) প্রজ্বলিত উল্কাপিন্ড দ্বারা তা পরিপূর্ণ।
وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا
(al-Jinn, 72 : 8)
وَّ اَنَّا کُنَّا نَقۡعُدُ مِنۡہَا مَقَاعِدَ لِلسَّمۡعِ ؕ فَمَنۡ یَّسۡتَمِعِ الۡاٰنَ یَجِدۡ لَہٗ شِہَابًا رَّصَدًا ۙ﴿۹﴾
9. اور یہ کہ ہم (پہلے آسمانی خبریں سننے کے لئے) اس کے بعض مقامات میں بیٹھا کرتے تھے، مگر اب کوئی سننا چاہے تو وہ اپنی تاک میں آگ کا شعلہ (منتظر) پائے گاo
9. We used to sit in some of its sitting places to listen, but whoever dares to listen now finds a flame waiting for him.
9. And that we used to sit on certain seats (in the heavens previously, to listen to the news), but if someone now seeks to listen, then he will find a flame of fire (waiting) for him in ambush.
9. Waanna kunna naqAAudu minha maqaAAida lilssamAAi faman yastamiAAi alana yajid lahu shihaban rasadan
9. Og vi pleide (før) å sitte på noen av dens plasser for å lytte (til himmelens underretninger), men om noen prøver å lytte nå, vil han finne en ildkule (ventende) på ham i bakhold.
9. और ये कि हम (पहले आस्मानी ख़बर सुनने के लिए) उसके बा’ज़ मक़ामात में बैठा करते थे, मगर अब कोई सुनना चाहे तो वोह अपनी ताक में आग का शोला (मुन्तज़िर) पाएगा।
৯. আর এ যে, আমরা (পূর্বে ঐশী সংবাদ সংগ্রহের জন্যে) এর বিভিন্ন ঘাঁটিতে বসতাম, কিন্তু এখন কেউ যদি শুনতে চায়, তখন সে তার জন্যে ওঁৎ পেতে থাকা (অপেক্ষমান) জ্বলন্ত উল্কাপিন্ডের সম্মুখীন হয়।
وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا
(al-Jinn, 72 : 9)
وَّ اَنَّا لَا نَدۡرِیۡۤ اَشَرٌّ اُرِیۡدَ بِمَنۡ فِی الۡاَرۡضِ اَمۡ اَرَادَ بِہِمۡ رَبُّہُمۡ رَشَدًا ﴿ۙ۱۰﴾
10. اور یہ کہ ہم نہیں جانتے کہ (ہماری بندش سے) ان لوگوں کے حق میں جو زمین میں ہیں کسی برائی کا اِرادہ کیا گیا ہے یا ان کے رب نے ان کے ساتھ بھلائی کا اِرادہ فرمایا ہےo
10. We do not know whether any evil is intended for those upon the earth or whether their Lord intends any good for them.
10. And that we do not know whether some evil has been intended (by our restriction) in respect of those people who are in the earth, or their Lord intends some good for them.
10. Waanna la nadree asharrun oreeda biman fee alardi am arada bihim rabbuhum rashadan
10. Og vi vet ikke om det er bestemt noe ille for dem på jorden (med vår begrensning), eller om det av Herren deres er bestemt noe godt for dem.
10. और ये कि हम नहीं जानते कि (हमारी बन्दिश से) उन लोगों के हक़्क़ में जो ज़मीन में हैं किसी बुराई का इरादा किया गया है या उनके रब ने उनके साथ भलाई का इरादा फरमाया है।
১০. আর এ যে, আমরা জানি না (আমাদের প্রতি বিধিনিষেধের মাধ্যমে) পৃথিবীবাসীর অনিষ্ট সাধন অভিপ্রেত, নাকি তাদের প্রতিপালক তাদের মঙ্গল সাধনের ইচ্ছা করেন।
وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا
(al-Jinn, 72 : 10)
وَّ اَنَّا مِنَّا الصّٰلِحُوۡنَ وَ مِنَّا دُوۡنَ ذٰلِکَ ؕ کُنَّا طَرَآئِقَ قِدَدًا ﴿ۙ۱۱﴾
11. اور یہ کہ ہم میں سے کچھ نیک لوگ ہیں اور ہم (ہی) میں سے کچھ اس کے سوا (برے) بھی ہیں، ہم مختلف طریقوں پر (چل رہے) تھےo
11. Among us, some are righteous, and among us, some are otherwise; we are divided into different paths.
11. And that amongst us are some who are pious and there are also some (evil) exceptions amongst us. We were (following) different ways.
11. Waanna minna alssalihoona waminna doona thalika kunna taraiqa qidadan
11. Og blant oss er noen rettskafne, og blant oss er noen utenom det (djevelske); vi var (vandret) på forskjellige veier.
11. और ये कि हम में से कुछ नेक लोग हैं और हम (ही) में से कुछ इसके सिवा (बुरे) भी हैं, हम मुख़्तलिफ तरीक़ों पर (चल रहे) थे।
১১. আর এ যে, আমাদের মাঝে কতিপয় সৎকর্মপরায়ণ রয়েছে এবং আমাদের(ই) মাঝে কতিপয় ব্যতীক্রমধর্মী (মন্দ লোকও) রয়েছে। আমরা ছিলাম বিভিন্ন পথের (অনুসারী)।
وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا
(al-Jinn, 72 : 11)
وَّ اَنَّا ظَنَنَّاۤ اَنۡ لَّنۡ نُّعۡجِزَ اللّٰہَ فِی الۡاَرۡضِ وَ لَنۡ نُّعۡجِزَہٗ ہَرَبًا ﴿ۙ۱۲﴾
12. اور ہم نے یقین کر لیا ہے کہ ہم اللہ کو ہرگز زمین میں (رہ کر) عاجز نہیں کر سکتے اور نہ ہی (زمین سے) بھاگ کر اسے عاجز کر سکتے ہیںo
12. We know that we can never escape Allah upon the earth, nor can we escape Him by flying (off the planet).
12. And we have ascertained that we can by no means come in the way of Allah (whilst living) in the earth, nor can we thwart Him by escaping (from the earth).
12. Wanna thananna an lan nuAAjiza Allaha fee alardi walan nuAAjizahu haraban
12. Og vi er blitt forvisset om at vi aldri kan gjøre Allah maktesløs (mens vi er) på jorden, og aldri kan gjøre Ham maktesløs ved å flykte (fra jorden).
12. और हमने यक़ीन कर लिया है कि हम अल्लाह को हर्गिज़ ज़मीन में (रह कर) आजिज़ नहीं कर सकते और न ही (ज़मीन से) भागकर उसे आजिज़ कर सकते हैं।
১২. আর আমরা বুঝতে পেরেছি যে, পৃথিবীতে (বেঁচে থাকতে) আমরা কখনো আল্লাহ্কে অক্ষম করতে পারবো না। আর আমরা (পৃথিবী থেকে) পলায়ন করেও তাঁকে ব্যর্থ করতে পারবো না।
وأنا ظننا أن لن نعجز الله في الأرض ولن نعجزه هربا
(al-Jinn, 72 : 12)
وَّ اَنَّا لَمَّا سَمِعۡنَا الۡہُدٰۤی اٰمَنَّا بِہٖ ؕ فَمَنۡ یُّؤۡمِنۡۢ بِرَبِّہٖ فَلَا یَخَافُ بَخۡسًا وَّ لَا رَہَقًا ﴿ۙ۱۳﴾
13. اور یہ کہ جب ہم نے (کتابِ) ہدایت کو سنا تو ہم اس پر ایمان لے آئے، پھر جو شخص اپنے رب پر ایمان لاتا ہے تو وہ نہ نقصان ہی سے خوف زدہ ہوتا ہے اور نہ ظلم سےo
13. When we heard the (message of) guidance, we believed in it. So, whoever believes in his Lord shall neither fear detraction nor oppression.
13. And that when we listened to (the Book of) Guidance, we believed in it. Then he who believes in his Lord fears neither loss nor injustice.
13. Waanna lamma samiAAna alhuda amanna bihi faman yumin birabbihi fala yakhafu bakhsan wala rahaqan
13. Og da vi hørte rettledningen (Koranen), antok vi troen på den, og den som antar troen på Herren sin, frykter ikke tap og ei heller ondskap.
13. और ये कि जब हमने (किताबे) हिदायत को सुना तो हम उस पर ईमान ले आए, फिर जो शख़्स अपने रब पर ईमान लाता है तो वोह न नुक़्सान ही से ख़ौफ ज़दा होता है और न ज़ुल्म से।
১৩. আর এ যে, যখন আমরা হেদায়েত (-এর কিতাব) শ্রবণ করলাম, তখন তাতে বিশ্বাস স্থাপন করলাম। অতঃপর যে ব্যক্তি তার প্রতিপালকের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে, তবে সে না লোকসানের আশংকা করে, আর না যুলুমের।
وأنا لما سمعنا الهدى آمنا به فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا
(al-Jinn, 72 : 13)
وَّ اَنَّا مِنَّا الۡمُسۡلِمُوۡنَ وَ مِنَّا الۡقٰسِطُوۡنَ ؕ فَمَنۡ اَسۡلَمَ فَاُولٰٓئِکَ تَحَرَّوۡا رَشَدًا ﴿۱۴﴾
14. اور یہ کہ ہم میں سے (بعض) فرماں بردار بھی ہیں اور ہم میں سے (بعض) ظالم بھی ہیں، پھر جو کوئی فرمانبردار ہوگیا تو ایسے ہی لوگوں نے بھلائی طلب کیo
14. Some among us have obediently submitted (to Allah), and some among us are unjust deviants. So those who submit (to Allah), it is they who pursue righteousness.
14. And that (some) of us are obedient and (some) of us are wrongdoers as well. So he who becomes obedient, it is they who seek righteousness.
14. Waanna minna almuslimoona waminna alqasitoona faman aslama faolaika taharraw rashadan
14. Og blant oss er noen underkastet, og blant oss er noen ondsinnede også. Men den som gir seg under, søkte det rette.
14. और ये कि हम में से (बा’ज़) फरमांबर्दार भी हैं और हम में से (बा’ज़) ज़ालिम भी हैं, फिर जो कोई फरमांबर्दार हो गया तो ऐसे लोगों ने ही भलाई तलब की।
১৪. আর এ যে, আমাদের মাঝে (কিছু) আজ্ঞাবহও রয়েছে এবং আমাদের মাঝে (কিছু) অন্যায়কারীও রয়েছে। অতঃপর যে আজ্ঞাবহ হয়েছে, তারাই তো ন্যায়পরায়ণতা অন্বেষণ করেছে।
وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا
(al-Jinn, 72 : 14)
وَ اَمَّا الۡقٰسِطُوۡنَ فَکَانُوۡا لِجَہَنَّمَ حَطَبًا ﴿ۙ۱۵﴾
15. اور جو ظالم ہیں تو وہ دوزخ کا ایندھن ہوں گےo
15. As for the unjust deviants, they will be the fuel of Hell.’
15. And as for the wrongdoers, they will be the fuel of Hell.’
15. Waama alqasitoona fakanoo lijahannama hataban
15. Og når det gjelder de ondsinnede, vil de være helvetes brennstoff!'»
15. और जो ज़ालिम हैं तो वोह दोज़ख़ का ईंधन होंगे।
১৫. অপরদিকে যারা অন্যায়কারী, তারা তো জাহান্নামের ইন্ধন হবে।’
وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا
(al-Jinn, 72 : 15)
وَّ اَنۡ لَّوِ اسۡتَقَامُوۡا عَلَی الطَّرِیۡقَۃِ لَاَسۡقَیۡنٰہُمۡ مَّآءً غَدَقًا ﴿ۙ۱۶﴾
16. اور یہ (وحی بھی میرے پاس آئی ہے) کہ اگر وہ طریقت (راہِ حق، طریقِ ذِکرِ اِلٰہی) پر قائم رہتے تو ہم انہیں بہت سے پانی کے ساتھ سیراب کرتےo
16. And if they remain steadfast on the path (of Allah), We shall provide them with abundant water to drink,
16. And this (Revelation has also come to me) that if they had remained firm on the right path (the path of truth, the path of the remembrance of Allah), then We would have provided them with abundant water,
16. Waallawi istaqamoo AAala alttareeqati laasqaynahum maan ghadaqan
16. Og (denne åpenbaringen har også blitt meg inngitt): «Hvis de hadde holdt seg stø på den rette veien (sannhetens vei, Allahs ihukommelses sti), ville Vi ha tilfredsstilt dem med rikelig vann
16. और ये (वही भी मेरे पास आई है) कि अगर वोह तरीक़त (राहे हक़्क़, तरीके़ ज़िक्रे इलाही) पर क़ाइम रहते तो हम उन्हें बहुत से पानी के साथ सैराब करते।
১৬. আর এ (ওহীও আমার নিকট এসেছে) যে, তারা যদি (সত্যের পথে, আল্লাহ্র স্মরণের) পথে অবিচল থাকতো, তবে আমরা তাদেরকে প্রচুর পানি বর্ষণে সিক্ত করতাম
وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
(al-Jinn, 72 : 16)
لِّنَفۡتِنَہُمۡ فِیۡہِ ؕ وَ مَنۡ یُّعۡرِضۡ عَنۡ ذِکۡرِ رَبِّہٖ یَسۡلُکۡہُ عَذَابًا صَعَدًا ﴿ۙ۱۷﴾
17. تاکہ ہم اس (نعمت) میں ان کی آزمائش کریں، اور جو شخص اپنے رب کے ذِکر سے منہ پھیر لے گا تو وہ اسے نہایت سخت عذاب میں داخل کر دے گاo
17. so We may test them concerning this (blessing). And whoever turns away from the remembrance of his Lord, He will lead him to enter a rigorous punishment.
17. So that We put them to trial by this blessing. And whoever turns away from the remembrance of his Lord, He will cause him to enter a severe torment.
17. Linaftinahum feehi waman yuAArid AAan thikri rabbihi yaslukhu AAathaban saAAadan
17. for å teste dem gjennom den (gunsten). Men den som vender seg bort fra sin Herres ihukommelse, vil Han føre inn i en svært streng pine.
17. ताकि हम उस (नेअ़मत) में उनकी आज़माइश करें, और जो शख़्स अपने रब के ज़िक्र से मुंह फेर लेगा तो वोह उसे निहायत सख़्त अ़ज़ाब में दाख़िल कर देगा।
,১৭. যাতে আমরা এ (নিয়ামত) দ্বারা তাদেরকে পরীক্ষা করতে পারি। আর যে ব্যক্তি তার প্রতিপালকের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তিনি তাকে দুঃসহ কঠিন শাস্তিতে প্রবিষ্ট করাবেন।
لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا
(al-Jinn, 72 : 17)
وَّ اَنَّ الۡمَسٰجِدَ لِلّٰہِ فَلَا تَدۡعُوۡا مَعَ اللّٰہِ اَحَدًا ﴿ۙ۱۸﴾
18. اور یہ کہ سجدہ گاہیں اللہ کے لئے (مخصوص) ہیں، سو اللہ کے ساتھ کسی اور کی پرستش مت کیا کروo
18. The places of worship belong to Allah (alone), so do not worship anyone along with Allah.
18. And that mosques are (specified) for Allah alone. So never worship anyone else besides Allah.
18. Waanna almasajida lillahi fala tadAAoo maAAa Allahi ahadan
18. Og moskeene er for Allah alene, så tilbe aldri noen andre ved siden av Allah!
18. और ये कि सज्दागाहें अल्लाह के लिए (मख़्सूस) हैं, सो अल्लाह के साथ किसी और की परस्तिश मत किया करो।
১৮. আর এ যে, মসজিদসমূহ আল্লাহ্রই জন্যে (নির্ধারিত)। অতএব তোমরা আল্লাহ্র সাথে অন্য কারো ইবাদত করো না।
وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
(al-Jinn, 72 : 18)
وَّ اَنَّہٗ لَمَّا قَامَ عَبۡدُ اللّٰہِ یَدۡعُوۡہُ کَادُوۡا یَکُوۡنُوۡنَ عَلَیۡہِ لِبَدًا ﴿ؕ٪۱۹﴾
19. اور یہ کہ جب اللہ کے بندے (محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کی عبادت کرنے کھڑے ہوئے تو وہ ان پر ہجوم در ہجوم جمع ہو گئے (تاکہ ان کی قرات سن سکیں)o
19. When the servant of Allah (i.e. Muhammad (blessings and peace be upon him) stood up to worship Him, they (i.e. the idolaters) almost crowded around him.
19. And that when the servant of Allah (Muhammad [blessings and peace be upon him]) stood up to worship Him, they thronged around him (to listen to his recitation).
19. Waannahu lamma qama AAabdu Allahi yadAAoohu kadoo yakoonoona AAalayhi libadan
19. Og da Allahs tjener (Mohammad ﷺ) stod opp for å tilbe Ham, samlet de seg tett rundt ham flokkevis (for å lytte til hans resitasjon).»
19. और ये कि जब अल्लाह के बन्दे (मुहम्मद सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम) उसकी इबादत करने खड़े हुए तो उन पर हुजूम दर हुजूम जमा हो गए (ताकि उनकी क़िराअत सुन सकें) ।
১৯. আর এ যে, যখন আল্লাহ্র বান্দা (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়াসাল্লাম) তাঁর ইবাদতে দন্ডায়মান হলেন, তখন তারা তাঁর চারপাশে ভীড় জমালো (যাতে তারা তাঁর তিলাওয়াত শুনতে পায়)।
وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا
(al-Jinn, 72 : 19)
قُلۡ اِنَّمَاۤ اَدۡعُوۡا رَبِّیۡ وَ لَاۤ اُشۡرِکُ بِہٖۤ اَحَدًا ﴿۲۰﴾
20. آپ فرما دیں کہ میں تو صرف اپنے رب کی عبادت کرتا ہوں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہیں بناتاo
20. Say: ‘I worship only my Lord, and I do not associate any partner with Him.’
20. Say: ‘I worship only my Lord and do not associate any partner with Him.’
20. Qul innama adAAoo rabbee wala oshriku bihi ahadan
20. Si: «Jeg tilber kun min Herre og likestiller ikke noen som helst med Ham!»
20. आप फरमा दें कि मैं तो सिर्फ़ अपने रब की इबादत करता हूं और उसके साथ किसी को शरीक नहीं बनाता।
২০. বলে দিন, ‘আমি তো কেবল আমার প্রতিপালকেরই ইবাদত করি এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করি না’।
قل إنما أدعوا ربي ولا أشرك به أحدا
(al-Jinn, 72 : 20)
قُلۡ اِنِّیۡ لَاۤ اَمۡلِکُ لَکُمۡ ضَرًّا وَّ لَا رَشَدًا ﴿۲۱﴾
21. آپ فرما دیں کہ میں تمہارے لئے نہ تو نقصان (یعنی کفر) کا مالک ہوں اور نہ بھلائی (یعنی ایمان) کا (گویا حقیقی مالک اللہ ہے میں تو ذریعہ اور وسیلہ ہوں)o
21. Say: ‘I do not own the authority to bring you (any) harm or good.’
21. Say: ‘I do not possess any power to do you harm (i.e., make you disbelieve) or to do you good (i.e., make you believe. So Allah is the real Lord. I am a mediator and means).’
21. Qul innee la amliku lakum darran wala rashadan
21. Si: «Jeg er ikke herre over skade (vantro) og ei heller det gode (troen, Allah er den sanne Herren over alt, jeg er kun en fortaler og et mellomledd til Ham) for dere!»
21. आप फरमा दें कि मैं तुम्हारे लिए न तो नुक़्सान (यानी कुफ्र) का मालिक हूं और न भलाई (यानी ईमान) का (गोया हक़ीक़ी मालिक अल्लाह है मैं तो ज़रीआ और वसीला हूं) ।
২১. বলে দিন, ‘আমি তোমাদের অনিষ্টের (অর্থাৎ কুফরীর) কিংবা কল্যাণের (অর্থাৎ ঈমানের) মালিক নই (অর্থাৎ প্রকৃত মালিক আল্লাহ্, আমি তো কেবল উপলক্ষ ও ওসিলা মাত্র)’।
قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا
(al-Jinn, 72 : 21)
قُلۡ اِنِّیۡ لَنۡ یُّجِیۡرَنِیۡ مِنَ اللّٰہِ اَحَدٌ ۬ۙ وَّ لَنۡ اَجِدَ مِنۡ دُوۡنِہٖ مُلۡتَحَدًا ﴿ۙ۲۲﴾
22. آپ فرما دیں کہ نہ مجھے ہرگز کوئی اللہ کے (اَمر کے خلاف) عذاب سے پناہ دے سکتا ہے اور نہ ہی میں قطعاً اُس کے سوا کوئی جائے پناہ پاتا ہوںo
22. Say: ‘None can shelter me from Allah, nor can I find any refuge besides Him.
22. Say: ‘Neither can anyone shelter me from a torment (against the command) of Allah, nor can I ever find refuge apart from Him.
22. Qul innee lan yujeeranee mina Allahi ahadun walan ajida min doonihi multahadan
22. Si: «Aldri kan noen gi meg vern mot Allahs pine (hvis jeg noen gang skulle gjøre noe mot Hans vilje), og aldri kan jeg finne et tilfluktssted utenom Ham.
22. आप फरमा दें कि न मुझे हर्गिज़़ कोई अल्लाह के (अम्र के खिलाफ) अ़ज़ाब से पनाह दे सकता है और न ही मैं क़तअ़न उसके सिवा कोई जाए पनाह पाता हूं।
২২. বলে দিন, ‘আল্লাহ্র (নির্দেশের বিপরীতে) শাস্তি থেকে আমাকে না কখনো কেউ আশ্রয় দিতে পারবে, আর না আমি কখনো তাঁকে ব্যতীত কোনো আশ্রয়স্থল পাবো।
قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا
(al-Jinn, 72 : 22)
اِلَّا بَلٰغًا مِّنَ اللّٰہِ وَ رِسٰلٰتِہٖ ؕ وَ مَنۡ یَّعۡصِ اللّٰہَ وَ رَسُوۡلَہٗ فَاِنَّ لَہٗ نَارَ جَہَنَّمَ خٰلِدِیۡنَ فِیۡہَاۤ اَبَدًا ﴿ؕ۲۳﴾
23. مگر اللہ کی جانب سے اَحکامات اور اُس کے پیغامات کا پہنچانا (میری ذِمّہ داری ہے)، اور جو کوئی اللہ اور اُس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نافرمانی کرے تو بیشک اُس کے لئے دوزخ کی آگ ہے جس میں وہ ہمیشہ رہیں گےo
23. (I have no duty) except to convey (the truth) from Allah and (to communicate) His messages. Whoever disobeys Allah and His Messenger (blessings and peace be upon him), indeed, for him, there will be the Fire of Hell, remaining in it forever.’
23. But (my responsibility is) to communicate from Allah His commands and messages. And whoever disobeys Allah and His Messenger (blessings and peace be upon him), surely there is for him the Fire of Hell in which they will live forever.’
23. Illa balaghan mina Allahi warisalatihi waman yaAAsi Allaha warasoolahu fainna lahu nara jahannama khalideena feeha abadan
23. Men å overbringe lovbestemmelsene fra Allah og budskapene Hans (er min plikt), og den som viser ulydighet mot Allah og Sendebudet Hans, for ham er det i sannhet helvetes ild, som de vil være i for alltid.»
23. मगर अल्लाह की जानिब से अहकामात और उसके पैग़ामात का पहुंचाना (मेरी ज़िम्मेदारी है) और जो कोई अल्लाह और उसके रसूल (सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम) की नाफरमानी करे तो बेशक उसके लिए दोज़ख़ की आग है जिसमें वोह हमेशा रहेंगे।
২৩. কেবল আল্লাহ্র পক্ষ থেকে বিধিবিধান এবং তাঁর বাণী পৌঁছানোই (আমার দায়িত্ব)। আর যে আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়াসাল্লাম)-কে অমান্য করে, নিশ্চয়ই তার জন্যে রয়েছে জাহান্নামের অগ্নি, যাতে সে চিরকাল অবস্থান করবে।’
إلا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا
(al-Jinn, 72 : 23)
حَتّٰۤی اِذَا رَاَوۡا مَا یُوۡعَدُوۡنَ فَسَیَعۡلَمُوۡنَ مَنۡ اَضۡعَفُ نَاصِرًا وَّ اَقَلُّ عَدَدًا ﴿۲۴﴾
24. یہاں تک کہ جب یہ لوگ وہ (عذاب) دیکھ لیں گے جس کا ان سے وعدہ کیا جا رہا ہے تو (اُس وقت) انہیں معلوم ہوگا کہ کون مددگار کے اعتبار سے کمزور تر اور عدد کے اِعتبار سے کم تر ہےo
24. When they see what they have been promised, they will know who is weaker regarding helpers and fewer regarding numbers.
24. Until, when they will see that torment which is being promised to them, (then) they will come to know who is weaker in helpers and fewer in numbers.
24. Hatta itha raaw ma yooAAadoona fasayaAAlamoona man adAAafu nasiran waaqallu AAadadan
24. Når de ser den (pinen) som de blir lovet, vil de få vite hvem som er svakest når det gjelder hjelpere, og hvem som er minst når det gjelder antall.
24. यहां तक कि जब ये लोग वोह (अ़ज़ाब) देख लेंगे जिसका उनसे वादा किया जा रहा है तो (उस वक़्त) उन्हें मालूम होगा कि कौन मददगार के ऐतिबार से कमज़ोर तर और अ़दद के ऐतिबार से कमतर है।
২৪. অবশেষে যখন তারা (শাস্তি) প্রত্যক্ষ করবে যার অঙ্গীকার তাদেরকে করা হচ্ছে, তখন তারা বুঝতে পারবে, কে সাহায্যকারী হিসেবে দুর্বল এবং সংখ্যায় স্বল্প।
حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا
(al-Jinn, 72 : 24)
قُلۡ اِنۡ اَدۡرِیۡۤ اَقَرِیۡبٌ مَّا تُوۡعَدُوۡنَ اَمۡ یَجۡعَلُ لَہٗ رَبِّیۡۤ اَمَدًا ﴿۲۵﴾
25. آپ فرما دیں: میں نہیں جانتا کہ جس (روزِ قیامت) کا تم سے وعدہ کیا جا رہا ہے وہ قریب ہے یا اس کے لئے میرے رب نے طویل مدت مقرر فرما دی ہےo
25. Say: ‘I do not know whether what you have been warned about is near or whether my Lord has set a distant time for it.’
25. Say: ‘I do not know whether that (Day of Rising) which is being promised to you is near, or my Lord has appointed a longer term for that.’
25. Qul in adree aqareebun ma tooAAadoona am yajAAalu lahu rabbee amadan
25. Si: «Jeg vet ikke om den (oppstandelsens dag) som blir dere lovet, er nær, eller om det er satt en lang tidsfrist for den av Herren min.
25. आप फरमा दें: मैं नहीं जानता कि जिस (रोज़े क़ियामत) का तुम से वादा किया जा रहा है वोह क़रीब है या उसके लिए मेरे रब ने तवील मुद्दत मुक़र्रर फरमा दी है।
২৫. বলে দিন, ‘আমি জানি না তোমাদেরকে যে (কিয়ামতের দিনের) অঙ্গীকার করা হচ্ছে তা আসন্ন, নাকি আমার প্রতিপালক এর জন্যে দীর্ঘ মেয়াদ নির্ধারণ করে রেখেছেন’।
قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا
(al-Jinn, 72 : 25)
عٰلِمُ الۡغَیۡبِ فَلَا یُظۡہِرُ عَلٰی غَیۡبِہٖۤ اَحَدًا ﴿ۙ۲۶﴾
26. (وہ) غیب کا جاننے والا ہے، پس وہ اپنے غیب پر کسی (عام شخص) کو مطلع نہیں فرماتاo
26. (He is) the Knower of the Unseen. He does not disclose His Unseen to anyone,
26. (He is) the Knower of the unseen. So He does not inform any (common man) of His unseen,
26. AAalimu alghaybi fala yuthhiru AAala ghaybihi ahadan
26. (Han er) Allviteren om det usette, men Han gjør ingen (vanlig person) kjent med Sitt usette,
26. (वोह) ग़ैब का जानने वाला है, पस वोह अपने गै़ब पर किसी (आम शख़्स) को मुत्तला’ नहीं फरमाता।
২৬. (তিনি) অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা। অতএব তিনি তাঁর অদৃশ্যের বিষয় (সাধারণ) কারো কাছে প্রকাশ করেন না
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا
(al-Jinn, 72 : 26)
اِلَّا مَنِ ارۡتَضٰی مِنۡ رَّسُوۡلٍ فَاِنَّہٗ یَسۡلُکُ مِنۡۢ بَیۡنِ یَدَیۡہِ وَ مِنۡ خَلۡفِہٖ رَصَدًا ﴿ۙ۲۷﴾
27. سوائے اپنے پسندیدہ رسولوں کے (اُنہی کو مطلع علی الغیب کرتا ہے کیونکہ یہ خاصۂ نبوت اور معجزۂ رسالت ہے)، تو بے شک وہ اس (رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے آگے اور پیچھے (علمِ غیب کی حفاظت کے لئے) نگہبان مقرر فرما دیتا ہےo
27. except to the one whom He chooses as (His) messenger. Then He appoints guards in front of him and behind him,
27. Except for His Messengers with whom He is well-pleased (and reveals to them alone the unseen because that is an exclusive trait of Prophethood and a Messenger’s miracle as well). So indeed He appoints protectors at both front and rear of him (the Messenger, for the security of the knowledge of the unseen),
27. Illa mani irtada min rasoolin fainnahu yasluku min bayni yadayhi wamin khalfihi rasadan
27. unntatt Sine foretrukne sendebud (Han gjør kun dem kjent med det usette fordi dette er en særrett som kun tilhører profetskapet og er et mirakel som tildeles sendebudene). Og sannelig, Han setter vernere foran og bak ham (sendebudet ﷺ, for beskyttelse av det usettes viten),
27. सिवाए अपने पसन्दीदा रसूलों के (उन्हीं को मुत्तला’ अ़लल ग़ैब करता है क्योंकि ये ख़ास्सए नुबुव्वत और मो’जिज़ए रिसालत है), तो बेशक वोह उस (रसूल सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम) के आगे और पीछे (इल्मे ग़ैब की हिफाज़त के लिए) निगहबान मुक़र्रर फरमा देता है।
,২৭. তাঁর মনোনীত রাসূল ব্যতীত (যিনি তাঁদেরকে অদৃশ্য বিষয় অবগত করেন, কেননা এটি নবুয়্যতের বৈশিষ্ট্য এবং রিসালাতের মু’জিযা)। সুতরাং (অদৃশ্যের জ্ঞানকে সংরক্ষণের জন্যে) নিশ্চয়ই তিনি তাঁর (এ রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়াসাল্লামের) অগ্রে এবং পশ্চাতে প্রহরী নিযুক্ত করেন
إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا
(al-Jinn, 72 : 27)
لِّیَعۡلَمَ اَنۡ قَدۡ اَبۡلَغُوۡا رِسٰلٰتِ رَبِّہِمۡ وَ اَحَاطَ بِمَا لَدَیۡہِمۡ وَ اَحۡصٰی کُلَّ شَیۡءٍ عَدَدًا ﴿٪۲۸﴾
