Surah al-Jumu‘ah with English Translation

1. (ہر چیز) جو آسمانوں میں ہے اور جو زمین میں ہے اللہ کی تسبیح کرتی ہے (جو حقیقی) بادشاہ ہے، (ہر نقص و عیب سے) پاک ہے، عزت و غلبہ والا ہے بڑی حکمت والا ہےo

1. Whatever is in the heavens glorifies Allah, and whatever is on the earth, the Sovereign, the Most Holy, the All-Mighty, the All-Wise.

1. (Everything) in the heavens and in the earth glorifies Allah, (the Real) King, the Most Pure (of all shortcomings and imperfections), the Lord of Honour, the Almighty, the Most Wise.

1. Yusabbihu lillahi ma fee alssamawati wama fee alardi almaliki alquddoosi alAAazeezi alhakeemi

1. Alt som i himlene og på jorden er, forherliger Allahs hellighet, som er (den sanne) Kongen, helligere enn enhver svakhet, den Allmektige Herren over all ære, den mest Vise.

1. (हर चीज़) जो आस्मानों में है और जो ज़मीन में है अल्लाह की तस्बीह करती है। जो (हक़ीक़ी) बादशाह है, (हर नुक़्सो ऐब से) पाक है, इज़्ज़तो ग़ल्बे वाला है बड़ी हिक्मत वाला है।

১. যা কিছু আকাশমন্ডলীতে এবং যা কিছু পৃথিবীতে রয়েছে (সবই) পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে আল্লাহ্‌র, (যিনি প্রকৃত) বাদশাহ, (সকল অসম্পূর্ণতা ও ত্রুটি থেকে) পবিত্র, সম্মানিত ও আধিপত্যশীল, প্রজ্ঞাবান।

يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم

2. وہی ہے جس نے اَن پڑھ لوگوں میں انہی میں سے ایک (با عظمت) رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بھیجا وہ اُن پر اُس کی آیتیں پڑھ کر سناتے ہیں اور اُن (کے ظاہر و باطن) کو پاک کرتے ہیں اور انہیں کتاب و حکمت کی تعلیم دیتے ہیں، بیشک وہ لوگ اِن (کے تشریف لانے) سے پہلے کھلی گمراہی میں تھےo

2. He is the One Who sent among the unlettered people a Messenger (blessings and peace be upon him) from among themselves, who recites His revelations to them, purifies them (spiritually) and teaches them the Book and wisdom. Indeed, they had previously been in clear error,

2. He is the One Who sent a (Glorious) Messenger (blessings and peace be upon him) amongst the illiterate people from amongst themselves who recites to them His Revelations and cleanses and purifies them (outwardly and inwardly) and teaches them the Book and wisdom. Indeed, they were in open error before (his most welcome arrival).

2. Huwa allathee baAAatha fee alommiyyeena rasoolan minhum yatloo AAalayhim ayatihi wayuzakkeehim wayuAAallimuhumu alkitaba waalhikmata wain kanoo min qablu lafee dalalin mubeenin

2. Han er Den som til analfabeter sendte et (praktfullt) Sendebud (ﷺ) av deres egen midte, som resiterer for dem Hans åpenbaringer og renser dem (fysisk og åndelig) og lærer dem skriften og visdommen – og sannelig, de var før (hans komme) i soleklar villfarelse –

2. वोही है जिसने अनपढ़ लोगों में उन्ही में से एक (बा अ़ज़मत) रसूल (सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम) को भेजा वोह उन पर उसकी आयतें पढ़कर सुनाते हैं, और उन (के ज़ाहिरो बातिन) को पाक करते हैं और उन्हें किताबो हिक्मत की तालीम देते हैं बेशक वोह लोग इन (के तशरीफ लाने) से पहले खुली गुमराही में थे।

২. তিনিই সেই সত্তা, যিনি নিরক্ষরদের মাঝে তাদের মধ্য থেকে একজন (সম্মানিত) রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়াসাল্লামকে) প্রেরণ করেছেন। তিনি তাদের নিকট আবৃত্তি করেন তাঁর আয়াতসমূহ এবং তাদেরকে (বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণভাবে) পরিশুদ্ধ করেন, আর তাদেরকে শিক্ষা দেন কিতাব ও হিকমত। বস্তুত তারা তাঁর (সাদর আগমনের) পূর্বে ছিল ঘোর পথভ্রষ্টতায় নিমজ্জিত।

هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين

3. اور اِن میں سے دوسرے لوگوں میں بھی (اِس رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو تزکیہ و تعلیم کے لئے بھیجا ہے) جو ابھی اِن لوگوں سے نہیں ملے (جو اس وقت موجود ہیں یعنی اِن کے بعد کے زمانہ میں آئیں گے)، اور وہ بڑا غالب بڑی حکمت والا ہےo

3. along with others among them who have not yet joined them. And He is the All-Mighty, the All-Wise.

3. And (He has sent this Messenger for purification and education amongst) others of them also who have not yet joined these people (that are present now i.e., they will come after them in later eras). And He is Almighty, Most Wise.

3. Waakhareena minhum lamma yalhaqoo bihim wahuwa alAAazeezu alhakeemu

3. og også andre blant dem (for at dette Sendebudet ﷺ skulle rense og belære dem), som ennå ikke har forent seg med disse (som lever i dag, de som vil komme etter disses tid), og Han er den Allmektige, den mest Vise.

3. और इनमें से दूसरे लोगों में भी (इस रसूल सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम को तज़्कियओ तालीम के लिये भेजा है) जो अभी उन लोगों से नहीं मिले (जो इस वक़्त मौजूद हैं यानी इनके बाद के ज़माने में आएंगे), और वोह बड़ा ग़ालिब बड़ी हिक्मत वाला है।

৩. আর তাদের মধ্যে অন্যান্যদের জন্যেও (পরিশুদ্ধি ও শিক্ষার জন্যে প্রেরণ করেছেন এ রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়াসাল্লামকে), যারা এখনো এদের সাথে মিলিত হয়নি (অর্থাৎ তাদের পরে আগমন করে বর্তমান সময়ে যারা বিদ্যমান)। আর তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাবান।

وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم

4. یہ (یعنی اس رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی آمد اور اِن کا فیض و ہدایت) اللہ کا فضل ہے وہ جسے چاہتا ہے اس سے نوازتا ہے، اوراللہ بڑے فضل والا ہےo

4. That is Allah’s grace. He grants it to whomever He pleases. And Allah is the Lord of Mighty Grace.

4. This (arrival of the Holy Messenger [blessings and peace be upon him] as well as his spiritual benevolence) is Allah’s bounty which He grants whom He likes. And Allah is Most Bountiful.

4. Thalika fadlu Allahi yuteehi man yashao waAllahu thoo alfadli alAAatheemi

4. Dette (Sendebudets ﷺ komme, og hans utdeling av åndelig føde og rettledning) er Allahs velvilje, som Han gir til hvem Han enn vil. Allah er Herren over den uendelige, veldige velviljen.

4. ये (यानी इस रसूल सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम की आमद और इनका फैज़ो हिदायत) अल्लाह का फ़ ज़्ल है वोह जिसे चाहता है उसे नवाज़ता है, और अल्लाह बड़े फज़्ल वाला है।

৪. তা আল্লাহ্‌রই অনুগ্রহ (অর্থাৎ রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহী ওয়াসাল্লামের আগমন এবং তাঁর অনুগ্রহ ও হেদায়াত), যাকে ইচ্ছা তিনি তা দান করেন। আর আল্লাহ্ মহাঅনুগ্রহশীল।

ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم

5. اُن لوگوں کا حال جن پر تورات (کے احکام و تعلیمات) کا بوجھ ڈالا گیا پھر انہوں نے اسے نہ اٹھایا (یعنی اس میں اِس رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ذکر موجود تھا مگر وہ اِن پر ایمان نہ لائے) گدھے کی مِثل ہے جو پیٹھ پر بڑی بڑی کتابیں لادے ہوئے ہو، اُن لوگوں کی مثال کیا ہی بُری ہے جنہوں نے اللہ کی آیتوں کو جھٹلایا ہے، اور اللہ ظالم لوگوں کو ہدایت نہیں فرماتاo

5. The example of those entrusted with the Torah but failed to carry this (trust) is like that of a donkey carrying books. How evil is the example of the people who reject Allah’s revelations? And Allah does not guide the wrongdoing people.

5. The case of those who were burdened with (the commandments and teachings of) the Torah (but) then did not bear it (i.e., this Messenger was mentioned in it, but they disbelieved in him) is like that of a donkey loaded with heavy books on its back. How evil is the example of those who have rejected Allah’s Revelations! And Allah does not guide the wrongdoers.

5. Mathalu allatheena hummiloo alttawrata thumma lam yahmilooha kamathali alhimari yahmilu asfaran bisa mathalu alqawmi allatheena kaththaboo biayati Allahi waAllahu la yahdee alqawma alththalimeena

5. De som toraens byrde (lovbestemmelser og lærdom) ble pålagt, men som så ikke bar på den (dette Sendebudets ﷺ nevnelse stod tydelig i den, men de nektet å anta troen på ham), er som et esel som bærer tunge bøker på sin rygg. Hvor ille det står til med det folket som har forsverget Allahs åpenbaringer. Og Allah rettleder ikke det ondsinnede folk!

5. उन लोगों का हाल जिन पर तौरात (के अहकामो तालीमात) का बोझ डाला गया फिर उन्होंने उसे न उठाया (यानी उसमें इस रसूल सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम का ज़िक्र मौजूद था मगर वोह इन पर ईमान न लाए) गधे की मिस्ल है जो पीठ पर बड़ी बड़ी किताबें लादे हुवे हो, उन लोगों की मिसाल क्या ही बुरी है जिन्होंने अल्लाह की आयतों को झुटलाया है, और अल्लाह ज़ालिम लोगों को हिदायत नहीं फरमाता।

৫. যাদেরকে তাওরাতের (বিধান ও শিক্ষার) দায়িত্বভার অর্পণ করা হয়েছিল, অতঃপর তারা এর অনুসরণ করেনি (অর্থাৎ এতে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়াসাল্লামের আলোচনা বিদ্যমান ছিল, কিন্তু তারা তাতে বিশ্বাস স্থাপন করেনি), এদের দৃষ্টান্ত পুস্তক বহনকারী গাধা। যারা আল্লাহ্‌র আয়াতসমূহকে মিথ্যাপ্রতিপন্ন করেছে তাদের দৃষ্টান্ত কতোই না নিকৃষ্ট। আর আল্লাহ্ যালিম সম্প্রদায়কে পথ প্রদর্শন করেন না।

مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين

6. آپ فرما دیجئے: اے یہودیو! اگر تم یہ گمان کرتے ہو کہ سب لوگوں کو چھوڑ کر تم ہی اللہ کے دوست (یعنی اولیاء) ہو تو موت کی آرزو کرو (کیونکہ اس کے اولیاء کو تو قبر و حشر میں کوئی پریشانی نہیں ہوگی) اگر تم (اپنے خیال میں) سچے ہوo

6. Say: ‘O Jews! If you claim that you are Allah’s chosen friends, leaving all other people aside, then long for death, if you are truthful.’

6. Say: ‘O Jews, if you think that, leaving all other people, you alone are the friends of Allah (i.e., Awliya’), then long for death (because His Awliya’ will not fear in the grave and the Hereafter) if you are true (in your thinking).’

6. Qul ya ayyuha allatheena hadoo in zaAAamtum annakum awliyao lillahi min dooni alnnasi fatamannawoo almawta in kuntum sadiqeena

6. Si: «Å, dere som er jøder! Hvis dere tenker at dere alene er Allahs hjertevenner (helgener) framfor alle andre mennesker, så ønsk dere døden (for ingen bekymring vil berøre Hans hjertevenner i graven og på dommedagssamlingen), hvis dere er sanne (om tanken deres)!»

6. आप फरमा दीजिए: ऐ यहूदियो! अगर तुम ये गुमान करते हो कि सब लोगों को छोड़कर तुम अल्लाह ही के दोस्त (यानी औलिया) हो तो मौत की आरज़ू करो (क्योंकि उसके औलिया को तो क़ब्रो हश्र में कोई परेशानी नहीं होगी) अगर तुम (अपने ख़याल में) सच्चे हो।

৬. বলে দিন, ‘হে ইহুদীরা! যদি তোমরা মনে করো যে, সমস্ত মানবগোষ্ঠীকে বাদ দিয়ে তোমরাই আল্লাহ্‌র বন্ধু (অর্থাৎ আউলিয়া), তবে মৃত্যু কামনা করো, যদি তোমরা (নিজেদের ধারণা অনুযায়ী) সত্যবাদী হও।’ (কেননা তাঁর বন্ধুদের তো কবরে ও হাশরে কোনো দুঃখ ও দুশ্চিন্তা স্পর্শ করবে না।)

قل يا أيها الذين هادوا إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين

7. اور یہ لوگ کبھی بھی اس کی تمنا نہیں کریں گے اُس (رسول کی تکذیب اور کفر) کے باعث جو وہ آگے بھیج چکے ہیں۔ اور اللہ ظالموں کو خُوب جانتا ہےo

7. Yet they will never long for it because of what (deeds) their hands have sent forth. And Allah is All-Knowing of the wrongdoers.

7. And these people will never long for it due to (the rejection of the Messenger and disbelief) which they have sent forward. And Allah knows the wrongdoers well.

7. Wala yatamannawnahu abadan bima qaddamat aydeehim waAllahu AAaleemun bialththalimeena

7. Men de vil aldri ønske seg den, på grunn av det (forsverging av Sendebudet ﷺ og vantro) de har sendt i forveien. Og Allah er allvitende om de ondsinnede.

7. और ये लोग कभी भी इसकी तमन्ना नहीं करेंगे उस (रसूल की तक्ज़ीब और कुफ्र) के बाइस जो वोह आगे भेज चुके हैं, और अल्लाह ज़ालिमों को ख़ूब जानता है।

৭. আর এরা তা কখনোই কামনা করবে না, তারা যা অগ্রে প্রেরণ করেছিল তার কারণে (অর্থাৎ রাসূলকে মিথ্যাপ্রতিপন্ন করা এবং অস্বীকারের কারণে)। আল্লাহ্ যালিমদেরকে ভালোভাবেই জানেন।

ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين

8. فرما دیجئے: جس موت سے تم بھاگتے ہو وہ ضرور تمہیں ملنے والی ہے پھر تم ہر پوشیدہ و ظاہر چیز کو جاننے والے (رب) کی طرف لوٹائے جاؤ گے، سو وہ تمہیں آگاہ کر دے گا جو کچھ تم کرتے تھےo

8. Say: ‘Indeed, the death you are running away from will surely encounter you. Then you will be returned to the Knower of the Unseen and the seen, and He will inform you of what you used to do.’

8. Say: ‘The death from which you are fleeing is bound to catch up with you. Then you will be returned to Him (the Lord) Who knows the unseen and the seen. So He will inform you of what you used to do.’

8. Qul inna almawta allathee tafirroona minhu fainnahu mulaqeekum thumma turaddoona ila AAalimi alghaybi waalshshahadati fayunabbiokum bima kuntum taAAmaloona

8. Si: «Sannelig, den døden som dere flykter fra, vil i sannhet møte dere. Deretter vil dere bli brakt tilbake til Herren, Allviteren om det usette og det sette, så vil Han underrette dere om alt det dere bedrev.»

8. फरमा दीजिए: जिस मौत से तुम भागते हो वोह ज़रूर तुम्हें मिलने वाली है फिर तुम हर पोशीदओ ज़ाहिर चीज़ को जानने वाले (रब) की तरफ लौटाए जाओगे सो वोह तुम्हें आगाह कर देगा जो कुछ तुम करते थे।

৮. বলে দিন, ‘তোমরা যে মৃত্যু থেকে পলায়ন করো তা অবশ্যই তোমাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে। অতঃপর তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে অদৃশ্য ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাতা (প্রতিপালক)-এঁর নিকট। সুতরাং তিনি তোমাদেরকে অবগত করবেন যা কিছু তোমরা করতে।’

قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون

9. اے ایمان والو! جب جمعہ کے دن (جمعہ کی) نماز کے لئے اذان دی جائے تو فوراً اللہ کے ذکر (یعنی خطبہ و نماز) کی طرف تیزی سے چل پڑو اور خرید و فروخت (یعنی کاروبار) چھوڑ دو۔ یہ تمہارے حق میں بہتر ہے اگر تم علم رکھتے ہوo

9. O believers! When the call to prayer is made on the Day of Congregation (i.e. Friday), proceed hastily to the remembrance of Allah and leave (all) business. That would be better for you if only you knew.

9. O believers! When on Fridays the call is made for (Jumu‘a) Prayer, hasten towards the remembrance of Allah (i.e., the Jumu‘a sermon and Prayer) immediately and abandon purchase and sale (i.e., business). That is better for you if you have knowledge.

9. Ya ayyuha allatheena amanoo itha noodiya lilssalati min yawmi aljumuAAati faisAAaw ila thikri Allahi watharoo albayAAa thalikum khayrun lakum in kuntum taAAlamoona

9. Å, dere troende! Når det blir kalt til fredagstidebønnen på fredagen, så skynd dere med det samme til Allahs ihukommelse (fredagsprekenen og fredagstidebønnen), og la handel (forretning) ligge. Dette er det beste for dere, hvis dere eier viten.

9. ऐ ईमान वालों! जब जुमुआ के दिन (जुमुआ की) नमाज़ के लिए अज़ान दी जाए तो फौरन अल्लाह के ज़िक्र (यानी ख़ुत्बओ नमाज़) की तरफ तेज़ी से चल पड़ो और ख़रीदो फरोख्त (यानी कारोबार) छोड़ दो। ये तुम्हारे हक़ में बेहतर है अगर तुम इल्म रखते हो।

৯. হে ঈমানদারগণ! জুম’আর দিন যখন (জুম’আর) নামাযের জন্যে আহ্বান করা হয়, তখন তৎক্ষণাৎ তোমরা আল্লাহ্‌র স্মরণে (অর্থাৎ খুতবাহ্ ও নামাযের পানে) দ্রুত ধাবিত হও এবং ক্রয়-বিক্রয় (অর্থাৎ ব্যবসা-বাণিজ্য) ত্যাগ করো। এটি তোমাদের জন্যে উত্তম যদি তোমরা উপলব্ধি করো।

يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

10. پھر جب نماز ادا ہوچکے تو زمین میں منتشر ہو جاؤ اور (پھر) اللہ کا فضل (یعنی رزق) تلاش کرنے لگو اور اللہ کو کثرت سے یاد کیا کرو تاکہ تم فلاح پاؤo

10. After the prayer has ended, disperse in the land and seek Allah’s grace. And remember Allah frequently so you may be successful.

10. Then after the Prayer is offered, disperse in the land and (then) look for Allah’s bounty (i.e., sustenance). And remember Allah much so that you may attain to prosperity.

10. Faitha qudiyati alssalatu faintashiroo fee alardi waibtaghoo min fadli Allahi waothkuroo Allaha katheeran laAAallakum tuflihoona

10. Når fredagstidebønnen er ferdig utført, så spre dere i landet, og gjenoppta søket etter Allahs velvilje (forsyning), og kom Allah i hu rikelig, slik at dere må oppnå framgangen.

10. फिर जब नमाज़ अदा हो चुके तो ज़मीन में मुन्तशिर हो जाओ और (फिर) अल्लाह का फज़्ल (यानी रिज़्क़) तलाश करने लगो और अल्लाह को कसरत से याद किया करो ताकितुम फलाह पाओ।

১০. অতঃপর নামায সম্পন্ন হলে তোমরা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ো এবং (পুনরায়) আল্লাহ্‌র অনুগ্রহ (অর্থাৎ রিযিক) অন্বেষণ করতে থাকো। আর আল্লাহ্কে অধিক পরিমাণে স্মরণ করো, যাতে তোমরা সফলকাম হও।

فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون

11. اور جب انہوں نے کوئی تجارت یا کھیل تماشا دیکھا تو (اپنی حاجت مندی اور معاشی تنگی کے باعث) اس کی طرف بھاگ کھڑے ہوئے اور آپ کو (خطبہ میں) کھڑے چھوڑ گئے، فرما دیجئے: جو کچھ اللہ کے پاس ہے وہ کھیل سے اور تجارت سے بہتر ہے، اور اللہ سب سے بہتر رزق دینے والا ہےo

11. When they observed a (caravan with) trade or entertainment, they rushed towards it (out of dire need) and left you standing (there, during the sermon). Say: ‘Whatever is with Allah is far better than amusement and trade. And Allah is the Best of providers.’*

* This verse refers to an incident when a trade caravan arrived in Medina from Syria. People suffering from financial difficulties left the mosque during the Friday sermon to fulfil their needs. After this incident, the Prophet (blessings and peace be upon him) adopted the practice of delivering the sermon before the congregational prayer, which has continued to this day.

11. And when they found some business or entertainment opportunity, they rushed towards that (due to their neediness and financial constraint) and left you standing (during the sermon). Say: ‘Whatever is with Allah is better than sport and business. And Allah is the Best of sustainers.’

11. Waitha raaw tijaratan aw lahwan infaddoo ilayha watarakooka qaiman qul ma AAinda Allahi khayrun mina allahwi wamina alttijarati waAllahu khayru alrraziqeena

11. Og når de så noe handel eller moro, løp de hen til den (på grunn av sitt behov og sine trange kår) og forlot deg stående (under fredagsprekenen). Si: «Alt det som finnes hos Allah, er bedre enn moro og handel, og Allah er den beste Forsørgeren av alle!»

11. और जब उन्होंने कोई तिजारत या खेल तमाशा देखा तो (अपनी हाजत मन्दी और मआशी तंगी के बाइस) उसकी तरफ भाग खड़े हुए और आपको (खु़त्बे में) खड़े छोड़ गए, फरमा दीजिए: जो कुछ अल्लाह के पास है वोह खेल से और तिजारत से बेहतर है और अल्लाह सबसे बेहतर रिज़्क़देने वाला है।

১১. আর যখন তারা কোনো ব্যবসা অথবা বিনোদন সামগ্রী দেখতে পেলো, তখন (নিজেদের চাহিদা এবং আর্থিক সংকটের কারণে) তারা আপনাকে (খুতবায়) দন্ডায়মান রেখে এর দিকে ছুটে গেল। বলে দিন, ‘যা কিছু আল্লাহ্‌র নিকট রয়েছে, তা ক্রীড়া-কৌতুক ও ব্যবসা অপেক্ষা উৎকৃষ্ট। আর আল্লাহ্ সর্বোত্তম রিযিক দাতা।’

وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين