Mobile app download

Surah as-Saffat with English Translation

Irfan Ul Quran

Read Surah as-Saffat with English & Urdu translations of the Holy Quran online by Shaykh ul Islam Dr. Muhammad Tahir ul Qadri. It is the 37th Surah in the Quran Pak with 182 verses. The surah's position in the Quran Majeed in Juz 23 and it is called Makki Surah of Quran Karim. You can listen to audio with Urdu translation of Irfan ul Quran in the voice of Tasleem Ahmed Sabri.

Listen Full Surah - Loading.....
or

اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے
In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Ever-Merciful
رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضِ وَ مَا بَیۡنَہُمَا وَ رَبُّ الۡمَشَارِقِ ؕ﴿۵﴾
رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ ٱلْمَشَـٰرِقِ ٥

5. (جو) آسمانوں اور زمین کا اور جو (مخلوق) اِن دونوں کے درمیان ہے اس کا رب ہے، اور طلوعِ آفتاب کے تمام مقامات کا رب ہےo

5. the Lord of the heavens and the earth and whatever is between them, and the Lord of the easts.

5. The Lord of the heavens and the earth and whatever (creation) is between them, and the Lord of every point of sunrise.

5. Rabbu alssamawati waalardi wama baynahuma warabbu almashariqi

5. Herren over himlene og jorden og alt det (skapte) som mellom dem begge er, og Herren over ethvert punkt av soloppgangen.

5. (जो) आस्मानों और ज़मीन का और जो (मख़्लूक़) इन दोनों के दर्मियान है उसका रब है, और तुलूए आफ्ताब के तमाम मक़ामात का रब है।

৫. (যিনি) আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী এবং (সৃষ্টিজগতে) এ দু’য়ের মাঝে যা কিছু রয়েছে তার প্রতিপালক এবং সকল উদয়স্থলের প্রতিপালক।

5۔ (یُس) آسمانن تہٕ زمینُک بیٌیہِ یُس (مخلوق) یِمن دۅن منٌزباگ چھُ تَمِیُک ربّ چھُ، تہٕ آفتاب کھسنہٕ چن تمام جاین ہُنٌد ربّ چھُ۔

(as-Saffat, 37 : 5)
اِنَّا زَیَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنۡیَا بِزِیۡنَۃِۣ الۡکَوَاکِبِ ۙ﴿۶﴾
إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِزِينَةٍ ٱلْكَوَاكِبِ ٦

6. بے شک ہم نے آسمانِ دنیا (یعنی پہلے کرّۂ سماوی) کو ستاروں اور سیاروں کی زینت سے آراستہ کر دیاo

6. We have decorated the nearest heaven with the adornment of stars and planets.

6. Surely, We have adorned the world’s heaven (the first heavenly sphere) with the adornment of stars and planets,

6. Inna zayyanna alssamaa alddunya bizeenatin alkawakibi

6. Sannelig, Vi har forskjønnet verdens himmel (den første himmelsfæren, himmelrommet) med stjerners og planeters forskjønnelse

6. बेशक हमने आस्माने दुन्या (यानी पहले कुर्रए समावी) को सितारों और सय्यारों की ज़ीनत से आरास्ता कर दिया।

৬. অবশ্যই আমরা পৃথিবীর আকাশকে (অর্থাৎ প্রথম আকাশকে) নক্ষত্র ও গ্রহের ভূষণে সুশোভিত করেছি।

6۔ بے شک سجوو اَسہِ دُنیاہُک آسمان (یعنی گۅڈنِیُک آسمٲنۍ کُرٕہ) تارکوتہٕ سیارو ہٕندِ زینت سٍتۍ۔

(as-Saffat, 37 : 6)
لَا یَسَّمَّعُوۡنَ اِلَی الۡمَلَاِ الۡاَعۡلٰی وَ یُقۡذَفُوۡنَ مِنۡ کُلِّ جَانِبٍ ٭ۖ﴿۸﴾
لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلْمَلَإِ ٱلْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ٨

8. وہ (شیاطین) عالمِ بالا کی طرف کان نہیں لگا سکتے اور اُن پر ہر طرف سے (انگارے) پھینکے جاتے ہیںo

8. They cannot listen to the Highest Assembly (of the angels), for they are repelled (through burning brands) from every side,

8. They (satans) cannot listen to the celestial world. And (burning brands) are thrown on them from every side,

8. La yassammaAAoona ila almalai alaAAla wayuqthafoona min kulli janibin

8. De (djevlene) kan ikke avlytte det øvre himmelske universet, og de blir angrepet (med ildkuler) fra alle kanter

8. वोह (शयातीन) आलमे बाला की तरफ कान नहीं लगा सकते। और उन पर हर तरफ से (अंगारे) फैंकेजाते हैं।

৮. এরা (এসব শয়তানেরা) উর্ধ্বজগতের কিছুই শুনতে পারে না এবং তাদের প্রতি সকল দিক থেকে নিক্ষিপ্ত হয় (প্রজ্বলিত অঙ্গার)

8۔ تِم (شیطان) ہیٌکن نہٕ عالمِ بالا ہس کُن کن دِتھ۔تہٕ تِمن پیٌٹھ چھِ پۯتھ طرفہٕ (تیۅنگل) چھکنہٕ یِوان۔

(as-Saffat, 37 : 8)
اِلَّا مَنۡ خَطِفَ الۡخَطۡفَۃَ فَاَتۡبَعَہٗ شِہَابٌ ثَاقِبٌ ﴿۱۰﴾
إِلَّا مَنْ خَطِفَ ٱلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ١٠

10. مگر جو (شیطان) ایک بار جھپٹ کر (فرشتوں کی کوئی بات) اُچک لے تو چمکتا ہوا انگارہ اُس کے پیچھے لگ جاتا ہےo

10. But whoever (among the devils) tries to snatch a fragment (of information from the angels), a piercing flame pursues him.

10. But that (satan) who snatches away (something from angels), a burning brand follows it in chase.

10. Illa man khatifa alkhatfata faatbaAAahu shihabun thaqibun

10. Men hvis en (av djevlene) klarer å snappe opp noe (englenes ord), så blir en glødende lyssterk ildkule satt etter ham.

10. मगर जो (शैतान) एक बार झपट कर (फरिश्तों की कोई बात) उचक ले तो चमकता हुआ अंगारा उसके पीछे लग जाता है।

১০.তবে কেউ (কোনো শয়তান) একবার হঠাৎ (ফেরেশতাদের কোনো কথা) ছিনিয়ে নিলে জ্বলন্ত উল্কাপিন্ড তাকে ধাওয়া করে।

10۔ مگر یُس (شیطان فرشتن ہٕنزکانٌہہ کتھ) اَکہِ لَٹہِ جوٗنٌٹھ دِتھ نِیہِ تیٌلہِ چھُ پۯزلہٕ وُن تیۅنگُل تس پتہٕ لگان۔

(as-Saffat, 37 : 10)
فَاسۡتَفۡتِہِمۡ اَہُمۡ اَشَدُّ خَلۡقًا اَمۡ مَّنۡ خَلَقۡنَا ؕ اِنَّا خَلَقۡنٰہُمۡ مِّنۡ طِیۡنٍ لَّازِبٍ ﴿۱۱﴾
فَٱسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَآ‌ۚ إِنَّا خَلَقْنَـٰهُم مِّن طِينٍ لَّازِبِۭ ١١

11. اِن سے پوچھئے کہ کیا یہ لوگ تخلیق کئے جانے میں زیادہ سخت (اور مشکل) ہیں یا وہ چیزیں جنہیں ہم نے (آسمانی کائنات میں) تخلیق فرمایا ہے، بیشک ہم نے اِن لوگوں کو چپکنے والے گارے سے پیدا کیا ہےo

11. So ask them: are they more difficult to create or those (other creatures) We have created (in the heavenly universe)? Surely, We have created them just from sticky clay.

11. Ask them: ‘Are they harder (and more difficult) to create, or those things which We have created (in the heavenly universe)? Surely, We have created them from sticky clay.’

11. Faistaftihim ahum ashaddu khalqan am man khalaqna inna khalaqnahum min teenin lazibin

11. Spør dem: Er det de som er hardest (og vanskeligst) å skape, eller det Vi har skapt (i det himmelske universet)? Sannelig, Vi skapte dem fra en klistrete leire.

11. उनसे पूछिए कि क्या ये लोग तख़्लीक़ किए जाने में ज़ियादा सख़्त (और मुश्किल) हैं या वोह चीज़ें जिन्हें हमने (आस्मानी काइनात में) तख़्लीक़ फरमाया है, बेशक हमने इन लोगों को चिपकने वाले गारे से पैदा किया है।

১১. তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন, ‘এরা কি সৃষ্টিতে দৃঢ়তর (এবং কঠিন) না আমরা (আকাশমন্ডলীতে যা কিছু) সৃষ্টি করেছি?’ নিশ্চয়ই আমরা এদেরকে সৃষ্টি করেছি আঠালো মৃত্তিকা হতে।

11۔ یِمن پٕۯژِھو زِ کیا یِم لُکھ چھا تخلیق کرنہٕ یِنس منٌز زیادٕہ سخت (تہٕ مشکل) کِنہٕ تِم چیز یِم اَسہِ (آسمٲنۍکاینا تس منٌز) تخلیق چھِ کٔرۍمٕتۍ، بے شک چھِ اَسہِ یِم لُکھ لٲرِتھ گژھن واجِنہِ ربہِ کٔرۍمٕتۍ پٲدٕ۔

(as-Saffat, 37 : 11)
ءَ اِذَا مِتۡنَا وَ کُنَّا تُرَابًا وَّ عِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبۡعُوۡثُوۡنَ ﴿ۙ۱۶﴾
أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ١٦

16. کیا جب ہم مر جائیں گے اور ہم مٹی اور ہڈیاں ہو جائیں گے تو ہم یقینی طور پر (دوبارہ زندہ کر کے) اٹھائے جائیں گےo

16. What! When we are dead and have become dust and bones, shall we then be resurrected?

16. What! When we are dead and turned to dust and bones, shall we certainly be raised (alive again)?

16. Aitha mitna wakunna turaban waAAithaman ainna lamabAAoothoona

16. Når vi er døde og blir jord og (oppråtnede) bein, vil vi da virkelig bli gjenoppvekket (til live på nytt),

16. क्या जब हम मर जाएंगे और हम मिट्टी और हडि्डयां हो जाएंगे तो हम यक़ीनी तौर पर (दोबारा ज़िन्दा करके) उठाए जाएंगे?

১৬. আমরা যখন মৃত্যুবরণ করবো এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হবো, তখনো কি নিশ্চিত আমাদেরকে (দ্বিতীয়বার) উত্থিত করা হবে?

16۔ کیا ییٌلہِ أسۍ مَرو تہٕ أسۍ سپدو میٌژ تہٕ أڈِجہِ تیٌلہِ یِمواأسۍ پٔزۍپٲٹھۍ (نوِ سرٕ زندٕہ کٔرِتھ) تُلنہٕ؟

(as-Saffat, 37 : 16)
فَاِنَّمَا ہِیَ زَجۡرَۃٌ وَّاحِدَۃٌ فَاِذَا ہُمۡ یَنۡظُرُوۡنَ ﴿۱۹﴾
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٲحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ ١٩

19. پس وہ تو محض ایک (زور دار آواز کی) سخت جھڑک ہوگی سو سب اچانک (اٹھ کر) دیکھنے لگ جائیں گےo

19. So, it will be only a single blast, and then they will look at once.

19. So, it will be merely a single dreadful shout (of a stern call). Then all will suddenly (rise and) begin to stare.

19. Fainnama hiya zajratun wahidatun faitha hum yanthuroona

19. Det vil kun være en eneste refs (av et heftig skrik), så vil alle plutselig (stå opp og) begynne å se.

19. पस वोह तो महज़ एक (ज़ोरदार आवाज़ की) सख़्त झिड़क होगी सो सब अचानक (उठकर) देखने लग जाएंगे।

১৯. সুতরাং ওটা তো কেবল এক (বিকট) ধ্বনির প্রচন্ড ঝাঁকুনি হবে। অতএব অকস্মাৎ সকলে (উঠে) তা প্রত্যক্ষ করবে।

19۔ لہٰذا آسہِ سُہ صرف اَکھ (زوردار آوازِ ہُنٌد) گرٔز پتہٕ لاگن سٲری اچانک (تھۆد ؤتِتھ) وُچھُن۔

(as-Saffat, 37 : 19)
اُحۡشُرُوا الَّذِیۡنَ ظَلَمُوۡا وَ اَزۡوَاجَہُمۡ وَ مَا کَانُوۡا یَعۡبُدُوۡنَ ﴿ۙ۲۲﴾
۞ ٱحْشُرُواْ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزْوَٲجَهُمْ وَمَا كَانُواْ يَعْبُدُونَ ٢٢

22. اُن (سب) لوگوں کو جمع کرو جنہوں نے ظلم کیا اور ان کے ساتھیوں اور پیروکاروں کو (بھی) اور اُن (معبودانِ باطلہ) کو (بھی) جنہیں وہ پوجا کرتے تھےo

22. (Allah will command:) ‘Assemble all the wrongdoers with their counterparts and those (false gods) they used to worship,

22. Assemble all those who committed injustice as well as their companions and followers and those (false gods) that they used to worship,

22. Ohshuroo allatheena thalamoo waazwajahum wama kanoo yaAAbudoona

22. Samle dem alle sammen, de som bedrev ondskap, og kompanjongene og tilhengerne deres og de (avgudene) som de pleide å tilbe,

22. उन (सब) लोगों को जमा करो जिन्होंने ज़ुल्म किया और उनके साथियों और पैरवकारों को (भी) और उन (माबूदाने बातिला) को (भी) जिन्हें वोह पूजा करते थे।

২২. এদেরকে একত্রিত করো যারা অন্যায় করেছে এবং এদের সহচর ও অনুসারীদেরকে(ও), আর তাদেরকেও এরা যাদের পূজা করতো (অর্থাৎ বাতিল উপাস্যদেরকেও)

22۔ تِم (سٲری) لُکھ کٔرِیوٗکھ جمع یِمَو ظلم کۆر تہٕ تِہِندۍ سٲتھی تہٕ پٲروکار (تہِ) بیٌیہِ تِم (بٲطل معبود تہِ) یِمن تِم پوٗزا ٲسۍ کران۔

(as-Saffat, 37 : 22)
قَالُوۡۤا اِنَّکُمۡ کُنۡتُمۡ تَاۡتُوۡنَنَا عَنِ الۡیَمِیۡنِ ﴿۲۸﴾
قَالُوٓاْ إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ ٱلْيَمِينِ ٢٨

28. وہ کہیں گے: بے شک تم ہی تو ہمارے پاس دائیں طرف سے (یعنی اپنے حق پر ہونے کی قَسمیں کھاتے ہوئے) آیا کرتے تھےo

28. They (the misled followers) will say: ‘You came to us from a position of power (swearing an oath of being right).’

28. They will say: ‘Surely, it is you who used to come to us from the right side (i.e., asserting on oath of being right).’

28. Qaloo innakum kuntum tatoonana AAani alyameeni

28. de vil si: «Sannelig, det var jo dere som pleide å komme til oss fra høyre side (dere sverget deres dyreste eder på at dere fulgte sannheten)!»

28. वोह कहेंगे: बेशक तुम ही तो हमारे पास दाईं तरफ से (यानी अपने हक़्क़ पर होने की क़स्में खाते हुए) आया करते थे।

২৮. তারা বলবে, ‘তোমরাই তো আমাদের নিকট ডান দিক থেকে (অর্থাৎ সত্যের উপর থাকার শপথ করে) আগমন করতে।’

28۔ تِم وَنن: بے شک ٲسۍوٕ تۆہی اَسہِ نِشہِ دٔچھِنہِ اَندٕ کِنۍ (یعنی پننہِ حقس پیٌٹھ آسنٕکۍ قسم ہاوان ہاوان) یِوان۔

(as-Saffat, 37 : 28)
اِنَّہُمۡ کَانُوۡۤا اِذَا قِیۡلَ لَہُمۡ لَاۤ اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہُ ۙ یَسۡتَکۡبِرُوۡنَ ﴿ۙ۳۵﴾
إِنَّهُمْ كَانُوٓاْ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ٣٥

35. یقیناً وہ ایسے لوگ تھے کہ جب ان سے کہا جاتا کہ اللہ کے سوا کوئی لائقِ عبادت نہیں تو وہ تکبّر کرتے تھےo

35. Whenever it was said to them: ‘There is none worthy of worship except Allah,’ they used to show arrogance.

35. Surely, they were such people that when it was said to them: ‘There is none worthy of worship except Allah,’ they used to show arrogance,

35. Innahum kanoo itha qeela lahum la ilaha illa Allahu yastakbiroona

35. Sannelig, de var slik at når det ble sagt til dem: «Ingen er tilbedelsesverdig unntatt Allah!», viste de hovmod

35. यक़ीनन वोह ऐसे लोग थे कि जब उनसे कहा जाता कि अल्लाह के सिवा कोई लाइक़े इबादत नहीं तो वोह तकब्बुर करते थे।

৩৫. নিশ্চয়ই তারা ছিল সেসব লোক যখন তাদেরকে বলা হতো, ‘আল্লাহ্ ব্যতীত ইবাদতের যোগ্য আর কেউ নেই’, তখন তারা অহঙ্কার করতো

35۔ پٔزۍپٲٹھۍ ٲسۍ تِم تِتھۍ لُکھ زِ ییٌلہِ تِمن وَننہٕ اوس یِوان زِ اللہ تعالیٰ ہس وَرٲے چھُنہٕ کانٌہہ عبادتس لایق تیٌلہِ ٲسۍ تِم تکبر کران۔

(as-Saffat, 37 : 35)
بَلۡ جَآءَ بِالۡحَقِّ وَ صَدَّقَ الۡمُرۡسَلِیۡنَ ﴿۳۷﴾
بَلْ جَآءَ بِٱلْحَقِّ وَصَدَّقَ ٱلْمُرْسَلِينَ ٣٧

37. (وہ نہ مجنوں ہے نہ شاعر) بلکہ وہ (دینِ) حق لے کر آئے ہیں اور انہوں نے (اللہ کے) پیغمبروں کی تصدیق کی ہےo

37. Instead, He has come with the truth and confirmed the (former) messengers.

37. (He is neither an insane person nor a poet.) He has rather brought the truth (Din [Religion]) and confirmed the Messengers (of Allah).

37. Bal jaa bialhaqqi wasaddaqa almursaleena

37. Tvert imot (han er verken besatt eller poet)! Han har kommet med den sanne (levemåten [religionen]) og stadfestet (Allahs) sendebud.

37. (वोह न मज्नून है न शाइर) बल्कि वोह (दीने) हक़्क़ लेकर आए हैं और उन्होंने (अल्लाह के) पैग़म्बरों की तस्दीक़ की है।

৩৭. (তিনি না উন্মাদ, না কবি) বরং তিনি তো (সত্য) দ্বীন নিয়ে এসেছেন এবং তিনি (আল্লাহ্‌র) রাসূলগণকে সত্যায়ন করেছেন।

37۔ (سُہ نَہ چھُ مجنون نَہ چھُ شٲعر) بلکہ چھِ تِم (دینِ) حق ہیٌتھ آمٕتۍ تہٕ تِمَو چھُ (اللہ تعالیٰ سٕندیٌن) پیغمبرن ہُنٌد تصدیق کۆرمُت۔

(as-Saffat, 37 : 37)
اِلَّا عِبَادَ اللّٰہِ الۡمُخۡلَصِیۡنَ ﴿۴۰﴾
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ ٤٠

40. (ہاں) مگر اللہ کے وہ (برگزیدہ و منتخب) بندے جنہیں (نفس اور نفسانیت سے) رہائی مل چکی ہےo

40. except the chosen (and purified) servants of Allah.

40. (Yes,) but those (exalted and chosen) servants of Allah who have divested themselves of (their ill-commanding selves and its pursuits),

40. Illa AAibada Allahi almukhlaseena

40. Men derimot Allahs (opphøyde og utvalgte) tjenere som har oppnådd frihet (fra sitt eget jeg og dets onde begjær),

40. (हां) मगर अल्लाह के वोह (बर्गुज़ीदओ मुन्तख़ब) बन्दे जिन्हें (नफ्स और नफ्सानिय्यत से) रहाई मिल चुकी है।

৪০. (হ্যাঁ,) তবে তারা ব্যতীত যারা আল্লাহ্‌র (মনোনীত) বান্দা, নিজেদেরকে (স্বীয় নাফস এবং এর প্রভাব থেকে) মুক্ত রেখেছে।

40۔ (آ) مگر اللہ تعالیٰ سٕندۍ تِم (برگزیدٕہ تہٕ ژارنہٕ آمٕتۍ) بندٕہ یِمن (نفس تہٕ نفسٲنیت نِشہ)ِ آزٲی چھے٘ حٲصل گٔمٕژ۔

(as-Saffat, 37 : 40)
ءَ اِذَا مِتۡنَا وَ کُنَّا تُرَابًا وَّ عِظَامًا ءَ اِنَّا لَمَدِیۡنُوۡنَ ﴿۵۳﴾
أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ ٥٣

53. کیا جب ہم مر جائیں گے اور ہم مٹی اور ہڈیاں ہو جائیں گے تو کیا ہمیں (اس حال میں) بدلہ دیا جائے گاo

53. (that) when we are dead and have become dust and bones, we shall be brought (alive again) for retribution?’’

53. (That) when we are dead and have become dust and bones, so shall we be requited (in that condition)?’

53. Aitha mitna wakunna turaban waAAithaman ainna lamadeenoona

53. At når vi er døde og er blitt jord og knokler, skal vi da (i den tilstanden) få lønn (belønning eller pine for våre handlinger)?'»

53. क्या जब हम मर जाएंगे और हम मिट्टी और हडि्डयां हो जाएंगे तो क्या हमें (उस हाल में) बदला दिया जाएगा।

৫৩. যখন আমরা মৃত্যুবরণ করবো এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হবো তখনও কি (সে অবস্থায়) আমাদেরকে প্রতিফল দেয়া হবে?’

53۔ کیا ییٌلہِ أسۍ مَرو تہٕ أسۍ بنو میٌژ تہٕ أڈِجہِ تیٌلہِ کیا اَسہِ یِیا (اَتھ حالس منٌز) بدلہٕ دِنہٕ؟

(as-Saffat, 37 : 53)
وَ لَوۡ لَا نِعۡمَۃُ رَبِّیۡ لَکُنۡتُ مِنَ الۡمُحۡضَرِیۡنَ ﴿۵۷﴾
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّى لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ ٥٧

57. اور اگر میرے رب کا احسان نہ ہوتا تو میں (بھی تمہارے ساتھ عذاب میں) حاضر کئے جانے والوں میں شامل ہو جاتاo

57. Had it not been for my Lord’s blessing, I (too) would have been among those brought (to Hell).’

57. And had it not been the favour of my Lord, I (too) would have joined those who are brought (for torment with you).’

57. Walawla niAAmatu rabbee lakuntu mina almuhdareena

57. Men hadde det ikke vært for min Herres gunst, ville jeg også (sammen med deg) ha vært av dem som blir brakt fram (for pinen).»

57. और अगर मेरे रब का एहसान न होता तो मैं (भी तुम्हारे साथ अ़ज़ाब में) हाज़िर किए जाने वालों में शामिल हो जाता।

৫৭. আর আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ যদি না থাকতো তবে আমিও (তোমাদের সাথে আযাবে) উপস্থিত ব্যক্তিদের মাঝে গণ্য হতাম।’

57۔ تہٕ ہرگاہ میٲنِس ربّ سُنٌد احسان آسِہے نہٕ تیٌلہِ گژھہٕ ہا بہٕ (تہِ ژے٘ سٍتۍ عذابس منٌز) حٲضر کرنہٕ یِنہٕ والیٌن منٌز شٲمل۔

(as-Saffat, 37 : 57)
اِلَّا مَوۡتَتَنَا الۡاُوۡلٰی وَ مَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِیۡنَ ﴿۵۹﴾
إِلَّا مَوْتَتَنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ٥٩

59. اپنی پہلی موت کے سوا (جس سے گزر کر ہم یہاں آچکے) اور نہ ہم پر کبھی عذاب کیا جائے گاo

59. except for the previous death (which we have already passed through), and that we shall never be punished?’

59. Except for the first death (which we have passed through and have reached here) and shall we not be ever tormented?’

59. Illa mawtatana aloola wama nahnu bimuAAaththabeena

59. unntatt vår første død (som vi har smakt på og kommet hit), og heller ikke vil vi bli pint?»

59. अपनी पहली मौत के सिवा (जिससे गुज़र कर हम यहां आ चुके) और न हम पर कभी अ़ज़ाब किया जाएगा?

৫৯. আমাদের প্রথম মৃত্যু ব্যতীত (যা আমরা অতিক্রম করে এখানে এসেছি), আমাদের উপর কখনো শাস্তি আরোপ করা হবে না।’

59۔ پننہِ گۅڈنِکہِ موتہٕ وَرٲے (ییٌمہِ نِشہِ نیٖرِتھ أسۍ یور وٲتۍ) تہٕ اَسہِ پیٌٹھ ما ییہِ زانٌہہ عذاب کرنہٕ؟

(as-Saffat, 37 : 59)
ثُمَّ اِنَّ لَہُمۡ عَلَیۡہَا لَشَوۡبًا مِّنۡ حَمِیۡمٍ ﴿ۚ۶۷﴾
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ ٦٧

67. پھر یقیناً اُن کے لئے اس (کھانے) پر (پیپ کا) ملا ہوا نہایت گرم پانی ہوگا (جو انتڑیوں کو کاٹ دے گا)o

67. On top of that, they shall have a boiling liquid (mixed with pus to drink) after it.

67. Then for sure there will be scalding water mixed (with pus) for them after (eating, which will cut through their guts).

67. Thumma inna lahum AAalayha lashawban min hameemin

67. deretter, etter den (maten), vil det sannelig være glohett vann blandet (med sårvæske, som vil etse bort tarmene) for dem.

67. फिर यक़ीनन उनके लिए उस (खाने) पर (पीप का) मिला हुआ निहायत गर्म पानी होगा (जो अंतड़ियों को काट देगा) ।

৬৭. অতঃপর অবশ্যই তাদের জন্যে (এ খাবার)-এর সাথে থাকবে (পূঁজ) মিশ্রিত ফুটন্ত পানি (যা নাড়িভূঁড়িকে ছিন্নভিন্ন করে দেবে)।

67۔ پتہٕ آسہِ پٔزۍپٲٹھۍ تِہِندِ خٲطرٕ تَتھ (کھیٌنس) پیٌٹھ (پاکھ) رلاونہٕ آمُت سیٹھاہ گرم آب (یُس أندرمن ژَٹہِ)۔

(as-Saffat, 37 : 67)
اِذۡ قَالَ لِاَبِیۡہِ وَ قَوۡمِہٖ مَاذَا تَعۡبُدُوۡنَ ﴿ۚ۸۵﴾
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦ مَاذَا تَعْبُدُونَ ٨٥

85. جبکہ انہوں نے اپنے باپ (جو حقیقت میں چچا تھا، آپ بوجہ پرورش اسے باپ کہتے تھے) اور اپنی قوم سے کہا: تم کن چیزوں کی پرستش کرتے ہو؟o

85. and said to his (foster) father and his people: ‘What are you worshipping?

85. He said to his father (who was in fact his uncle, and he used to call him father, for he had brought him up) and his people: ‘What is it that you worship?

85. Ith qala liabeehi waqawmihi matha taAAbudoona

85. Da han sa til faren sin (som egentlig var onkelen hans, men han kalte ham far fordi onkelen hadde oppfostret ham) og folket sitt: «Hva for noe er det dere tilber?

85. जबकि उन्होंने अपने बाप (जो हक़ीक़त में चचा था आप ब-वजहे पर्वरिश उसे बाप कहते थे) और अपनी क़ौम से कहा: तुम किन चीज़ों की परस्तिश करते हो?

,৮৫. যখন তিনি তাঁর পিতা (যিনি প্রকৃতপক্ষে ছিলেন চাচা, লালন-পালনের কারণে তিনি তাকে পিতা বলে সম্বোধন করতেন) এবং তাঁর সম্প্রদায়কে বললেন, ‘তোমরা কিসের উপাসনা করো?

85۔ ییٌلہِ زن تِمَو پننِس مٲلِس (یُس تِمن درحقیقت پیٌتٕر اوس تہٕ تِم ٲسۍ تِمن رَچھنہٕ موجوب مول ونان) تہٕ پننِس قومس وۆن: تۆہۍ کمن چیزن ہٕنز عبادت چھِو کرانٍ؟

(as-Saffat, 37 : 85)
فَرَاغَ اِلٰۤی اٰلِہَتِہِمۡ فَقَالَ اَلَا تَاۡکُلُوۡنَ ﴿ۚ۹۱﴾
فَرَاغَ إِلَىٰٓ ءَالِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ٩١

91. پھر (ابراہیم علیہ السلام) ان کے معبودوں (یعنی بتوں) کے پاس خاموشی سے گئے اور اُن سے کہا: کیا تم کھاتے نہیں ہو؟o

91. Then he went quietly to their gods and said (mockingly): ‘Do you not eat (from your offerings)?

91. Then Ibrahim (Abraham) went up to their gods (idols) quietly and said to them: ‘Do you not eat?

91. Faragha ila alihatihim faqala ala takuloona

91. Så lusket Abraham bort til avgudene deres og sa: «Spiser dere da ikke?

91. फिर (इब्राहीम अ़लैहिस्सलाम) उनके माबूदों (यानी बुतों) के पास ख़ामोशी से गए और उनसे कहा: क्या तुम खाते नहीं हो?

৯১. অতঃপর তিনি (ইবরাহীম আলাইহিস সালাম) চুপিসারে তাদের দেবতাগুলোর নিকট গমন করলেন এবং বললেন, ‘তোমরা কি আহার করো না?

91۔ پتہٕ گٔے ابراہیم (علیہ السلام) تِہندیٌن معبودن (یعنی پۅتلیٌن) نِشہِ رٲسہٕ پٲٹھۍ تہٕ وۆننکھ: کیا تۆہۍ چھِو نا کھیٌوانٍ؟

(as-Saffat, 37 : 91)
قَالَ اَتَعۡبُدُوۡنَ مَا تَنۡحِتُوۡنَ ﴿ۙ۹۵﴾
قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ ٩٥

95. ابراہیم (علیہ السلام) نے (اُن سے) کہا: کیا تم اِن (ہی بے جان پتھروں) کو پوجتے ہو جنہیں خود تراشتے ہو؟o

95. He said: ‘Do you worship what you carve (with your hands),

95. Ibrahim (Abraham) said (to them): ‘Do you worship these (inanimate stones) which you yourselves carve out,

95. Qala ataAAbudoona ma tanhitoona

95. Abraham sa (til dem): «Tilber dere disse (livløse steinene) som dere selv hogger ut,

95. इब्राहीम (अ़लैहिस्सलाम) ने (उनसे) कहा: क्या तुम इन (ही बेजान पत्थरों) को पूजते हो जिन्हें खु़द तराश्ते हो?

৯৫. ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম তাদেরকে) বললেন, তোমরা কি উপাসনা করো এগুলোর (এ প্রাণহীন পাথরের) যেগুলো তোমরা নিজেরাই খোদাই করে নির্মাণ করো?

95۔ ابرہیمن (علیہ السلام) وۆن (تِمن): کیا تۆہۍ چھِوا یمنےٕ (بے جان کنیٌن) پوٗزا کران یِم تۆہۍپانہٕ چھِووکھ گرانٍ؟

(as-Saffat, 37 : 95)
قَالُوا ابۡنُوۡا لَہٗ بُنۡیَانًا فَاَلۡقُوۡہُ فِی الۡجَحِیۡمِ ﴿۹۷﴾
قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُۥ بُنْيَـٰنًا فَأَلْقُوهُ فِى ٱلْجَحِيمِ ٩٧

97. وہ کہنے لگے: ان کے (جلانے کے) لئے ایک عمارت بناؤ پھر ان کو (اس کے اندر) سخت بھڑکتی آگ میں ڈال دوo

97. They said: ‘Build a structure and throw him into the blazing fire.’

97. They said: ‘Raise for him a building (to burn him), then cast him into the blazing fire (in it).’

97. Qaloo ibnoo lahu bunyanan faalqoohu fee aljaheemi

97. De sa: «Bygg en bygning for (å brenne) ham (opp), og kast ham i den flammende ilden!»

97. वोह कहने लगे: उनके (जलाने के) लिए एक इमारत बनाओ फिर उनको (उसके अन्दर) सख़्त भड़कती आग में डाल दो।

৯৭. তারা বললো, ‘(পুড়িয়ে দেয়ার নিমিত্তে) তাঁর জন্যে এক ইমারত নির্মাণ করো, অতঃপর তাঁকে (এতে) প্রখর জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ করো।’

97۔ تِم لٔگۍ وَننہِ: یِہٕندِ (زالنہٕ) خٲطرٕ بنٲوِو اَکھ عمارت پتہٕ تۯٲوِیوٗکھ یِم (تَتھ منٌز) سخت دَزوٕنِس نارس اندر۔

(as-Saffat, 37 : 97)
فَاَرَادُوۡا بِہٖ کَیۡدًا فَجَعَلۡنٰہُمُ الۡاَسۡفَلِیۡنَ ﴿۹۸﴾
فَأَرَادُواْ بِهِۦ كَيْدًا فَجَعَلْنَـٰهُمُ ٱلْأَسْفَلِينَ ٩٨

98. غرض انہوں نے ابراہیم (علیہ السلام) کے ساتھ ایک چال چلنا چاہی سو ہم نے اُن ہی کو نیچا دکھا دیا (نتیجۃً آگ گلزار بن گئی)o

98. They desired to scheme against him, but We made them the lowest (thus defeating them in their plan).

98. So they attempted to play a trick against Ibrahim (Abraham), but We humiliated them (when the fire eventually turned into a flower garden).

98. Faaradoo bihi kaydan fajaAAalnahumu alasfaleena

98. De forsøkte å framføre et knep mot Abraham, men Vi vanæret dem (fordi ilden forvandlet seg til en blomsterhage).

98. ग़रज़ उन्होंने इब्राहीम (अ़लैहिस्सलाम) के साथ एक चाल चलना चाही सो हमने उन ही को नीचा दिखा दिया (नतीजतन आग गुल्ज़ार बन गई) ।

৯৮. সুতরাং তারা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এঁর বিরুদ্ধে এক চক্রান্তের সংকল্প করলো, কিন্তু আমরা তাদেরকে অপদস্ত করে দিলাম (ফলশ্রতিতে জ্বলন্ত অগ্নি সুশীতল উদ্যানে রূপান্তরিত হয়ে গেলো)।

98۔ غرض تِمَو یۆژھ ابراہیمس (علیہ السلام) سٍتۍ اکھ چال گِندٕنۍ لہٰذادِتۍاَسہِ تِمَے ؤسۍ پایہِ ہٲوِتھ (نتیجہ دۯاو زِ نار بنیاو گلزار)۔

(as-Saffat, 37 : 98)
وَ قَالَ اِنِّیۡ ذَاہِبٌ اِلٰی رَبِّیۡ سَیَہۡدِیۡنِ ﴿۹۹﴾
وَقَالَ إِنِّى ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّى سَيَهْدِينِ ٩٩

99. پھر ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا: میں (ہجرت کر کے) اپنے رب کی طرف جانے والا ہوں وہ مجھے ضرور راستہ دکھائے گا (وہ ملکِ شام کی طرف ہجرت فرما گئے)o

99. He said (while migrating to Syria): ‘I am going to my Lord. He will certainly guide me.’

99. Then Ibrahim (Abraham) said: ‘(Migrating,) I am going to my Lord. He will certainly guide me.’ (He migrated to Syria).

99. Waqala innee thahibun ila rabbee sayahdeeni

99. Og da sa Abraham: «Jeg går til Herren min (utvandrer herfra), Han vil visselig vise meg veien (så han utvandret til riket Levanten).

99. फिर इब्राहीम (अ़लैहिस्सलाम) ने कहा: मैं (हिजरत करके) अपने रब की तरफ जाने वाला हूं वोह मुझे ज़रूर रास्ता दिखाएगा (वोह मुल्के शाम की तरफ हिजरत फरमा गए) ।

৯৯. এরপর ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) বললেন, ‘আমি (হিজরত করে) আমার প্রতিপালকের দিকে গমন করলাম, তিনি অবশ্যই আমাকে সৎপথে পরিচালিত করবেন।’ (এরপর তিনি সিরিয়ার দিকে হিজরত করলেন।)

99۔ پتہٕ وۆن ابراہیمن (علیہ السلام): بہٕ چھُس (ہجرت کٔرِتھ) پننِس ربّس کُن گژھن وول سُہ ہاوِ مے٘ ضرور وَتھ (تِمَو کٔر ملکِ شامس کُن ہجرت)۔

(as-Saffat, 37 : 99)
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَہُ السَّعۡیَ قَالَ یٰبُنَیَّ اِنِّیۡۤ اَرٰی فِی الۡمَنَامِ اَنِّیۡۤ اَذۡبَحُکَ فَانۡظُرۡ مَاذَا تَرٰی ؕ قَالَ یٰۤاَبَتِ افۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُ ۫ سَتَجِدُنِیۡۤ اِنۡ شَآءَ اللّٰہُ مِنَ الصّٰبِرِیۡنَ ﴿۱۰۲﴾
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْىَ قَالَ يَـٰبُنَىَّ إِنِّىٓ أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنِّىٓ أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ‌ۚ قَالَ يَـٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ‌ۖ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰبِرِينَ ١٠٢

102. پھر جب وہ (اسماعیل علیہ السلام) ان کے ساتھ دوڑ کر چل سکنے (کی عمر) کو پہنچ گیا تو (ابراہیم علیہ السلام نے) فرمایا: اے میرے بیٹے! میں خواب میں دیکھتا ہوں کہ میں تجھے ذبح کررہا ہوں سو غور کرو کہ تمہاری کیا رائے ہے۔ (اسماعیل علیہ السلام نے) کہا: ابّاجان! وہ کام (فوراً) کر ڈالیے جس کا آپ کو حکم دیا جا رہا ہے۔ اگر اللہ نے چاہا تو آپ مجھے صبر کرنے والوں میں سے پائیں گےo

102. When he (Isma‘il) reached the age to work alongside him, he (Ibrahim) said (to him): ‘My dear son! I have seen in a dream that I am sacrificing you. So think, what is your opinion?’ He (Isma‘il) replied: ‘My dear father! Do whatever you are commanded. If Allah pleases, you will find me among the patient.’

102. Then when (Isma‘il [Ishmael]) reached (the age of) the ability to run about with him, Ibrahim (Abraham) said: ‘O my son, I have seen in a dream that I am sacrificing you. So think, what is your opinion?’ Isma‘il (Ishmael) said: ‘O my father, do that (immediately) which you are being commanded. If Allah wills, you will find me amongst the patient (and steadfast).’

102. Falamma balagha maAAahu alssaAAya qala ya bunayya innee ara fee almanami annee athbahuka faonthur matha tara qala ya abati ifAAal ma tumaru satajidunee in shaa Allahu mina alssabireena

102. Da han (Ismael) nådde den alderen da han kunne holde følge med ham rundt omkring, sa Abraham: «Å, min sønn! Jeg har sett i en drøm at jeg slakter deg, så tenk grundig over hva du mener.» Ismael sa: «Å, min far! Gjør (med en gang) det du blir befalt; hvis Allah vil, så vil du finne meg av de tålmodige.»

102. फिर जब वोह (इस्माईल अ़लैहिस्सलाम) उनके साथ दौड़ कर चल सकने (की उम्र) को पहुंच गया तो (इब्राहीम अ़लैहिस्सलाम ने) फरमाया: ऐ मेरे बेटे! मैं ख़्वाब में देखता हूं कि मैं तुझे ज़ब्ह कर रहा हूं सो ग़ौर करो कि तुम्हारी क्या राए है। (इस्माईल अ़लैहिस्सलाम ने) कहा अब्बाजान! वोह काम (फौरन) कर डालिए जिसका आपको हुक्म दिया जा रहा है। अगर अल्लाह ने चाहा तो आप मुझे सब्र करने वालों में से पाएंगे।

১০২. অতঃপর যখন তিনি (ইসমাইল আলাইহিস সালাম) তাঁর সঙ্গে দৌঁড়ে চলার সক্ষম (বয়সে উপনীত) হলেন, তখন (ইবরাহীম আলাইহিস সালাম) বললেন। ‘হে আমার পুত্র! আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমি তোমাকে জবাই করছি; সুতরাং ভেবে দেখো, তোমার কী অভিমত?’ (ইসমাইল আলাইহিস সালাম) বললেন, ‘হে আমার পিতা! আপনি যে কাজে আদিষ্ট হয়েছেন তা (দ্রুত) সম্পন্ন করুন। আল্লাহ্‌র ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্য ধারণকারীদের মধ্যে পাবেন।’

102۔ پتہٕ ییٌلہِ سُہ (اسماعیل علیہ السلام) تِمن سٍتۍ ٹٕکھ تُلِتھ پکنس لایق (وٲنسہِ) ووت پتہٕ فرموون (ابراہیم علیہ السلامن): اے میانہِ گۆبرا!بہٕ چھُس خواب وُچھان زِ بہٕ چھُسَتھ ژٕ ذبح کران لہٰذا کر غور زِ چٲنۍ راے کیا چھے٘۔ (اسماعیل علیہ السلامن)وۆنن ابّاجان! سۅ کٲم کٔرِو (جل جل) ییٌمِیُک تۅہیہِ حکم چھُو یِوان دِنہٕ۔ ہرگاہ اللہ تعالیٰ ہن یۆژھ تیٌلہِ لٔبِو تۆہۍ مے٘ صبر کرن والیٌو منٌزٕ۔

(as-Saffat, 37 : 102)
فَلَمَّاۤ اَسۡلَمَا وَ تَلَّہٗ لِلۡجَبِیۡنِ ﴿۱۰۳﴾ۚ
فَلَمَّآ أَسْلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلْجَبِينِ ١٠٣

103. پھر جب دونوں (رضائے الٰہی کے سامنے) جھک گئے (یعنی دونوں نے مولا کے حکم کو تسلیم کرلیا) اور ابراہیم (علیہ السلام) نے اسے پیشانی کے بل لِٹا دیا (اگلا منظر بیان نہیں فرمایا)o

103. So when they both submitted (to Allah’s will) and he laid him on his forehead (for sacrifice),

103. So when both submitted (to the will of Allah i.e., both surrendered to Allah’s command), and Ibrahim (Abraham) laid him down on his forehead—(the subsequent sight has not been described;)

103. Falamma aslama watallahu liljabeeni

103. Da begge hadde underkastet seg (Allahs vilje; begge overga seg til Herrens befaling) og Abraham hadde lagt ham med pannen ned (hva som skjedde etterpå har ikke blitt beskrevet) –

103. फिर जब दोनों (रज़ाए इलाही के सामने) झुक गए (यानी दोनों ने मौला के हुक्म को तस्लीम कर लिया) और इब्राहीम (अ़लैहिस्सलाम) ने उसे पेशानी के बल लिटा दिया (अगला मंज़र बयान नहीं फरमाया) ।

১০৩. অতঃপর যখন উভয়ে (আল্লাহ্ তা’আলার সন্তুষ্টির কাছে) আনুগত্য প্রকাশ করলেন এবং ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) তাঁকে কাত করে শায়িত করলেন, (পরবর্তী দৃশ্য বর্ণিত হয়নি)

103۔ پتہٕ ییٌلہِ دۅشوَے (اللہ تعالیٰ سٕندِس رضاہس برونٌہہ کنہِ) نَمییہِ (یعنی دۅشوٕیو کۆر مولا سُنٌد حکم تسلیم) تہٕ ابراہیمن (علیہ السلام) پٲوۍ تِم ڈیٌکہٕ کِنۍپتھر (امہ پتہٕ بیاکھ منظر آو نہٕ بیان کرنہٕ)۔

(as-Saffat, 37 : 103)
قَدۡ صَدَّقۡتَ الرُّءۡیَا ۚ اِنَّا کَذٰلِکَ نَجۡزِی الۡمُحۡسِنِیۡنَ ﴿۱۰۵﴾
قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّءْيَآ‌ۚ إِنَّا كَذَٲلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ١٠٥

105. واقعی تم نے اپنا خواب (کیاخوب) سچا کر دکھایا۔ بے شک ہم محسنوں کو ایسا ہی صلہ دیا کرتے ہیں (سو تمہیں مقامِ خلّت سے نواز دیا گیا ہے)o

105. You have fulfilled the dream!’ Indeed, this is how We reward the virtuously excellent!

105. (How wonderfully) have you made your dream really true!’ Surely, We pay back the spiritually excellent the same way. (So you are blessed with the prominence of Our closest friend.)

105. Qad saddaqta alrruya inna kathalika najzee almuhsineena

105. I sannhet, (hvor fortreffelig) du har bevist drømmen din sann.» Sannelig, slik belønner Vi de åndelig fullkomne (derfor har Vi skjenket deg Vårt hjertenære vennskap).

105. वाके़ई तुमने अपना ख़्वाब (क्या ख़ूब) सच्चा कर दिखाया। बेशक हम मुह्‌सिनों को ऐसा ही सिला दिया करते हैं (सो तुम्हें मक़ामे खु़ल्लत से नवाज़ दिया गया है) ।

১০৫. তুমি তো তোমার স্বপ্ন (কতোই না চমৎকারভাবে) বাস্তবিকই সত্যে রূপান্তরিত করে দেখালে।’ এভাবেই আমরা আত্মিক পরিশুদ্ধদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি। (সুতরাং তোমাকে ঘনিষ্ট বন্ধুর মর্যাদায় সৌভাগ্যবান করা হয়েছে।)

105۔ پٔزۍپٲٹھۍ ہووُتھ ژے٘ پَنُن خواب (بہترین پٲٹھۍ) پۆزبنٲوِتھ۔ بے شک چھِ أسۍ احسان کرن والیٌن یِتھُے بدلہٕ دِوان (لہٰذا آکھ ژٕمقامِ خلّت سٍتۍ نوازنہٕ)

(as-Saffat, 37 : 105)
وَ بَشَّرۡنٰہُ بِاِسۡحٰقَ نَبِیًّا مِّنَ الصّٰلِحِیۡنَ ﴿۱۱۲﴾
وَبَشَّرْنَـٰهُ بِإِسْحَـٰقَ نَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ ١١٢

112. اور ہم نے (اِسما عیل علیہ السلام کے بعد) انہیں اِسحاق (علیہ السلام) کی بشارت دی (وہ بھی) صالحین میں سے نبی تھےo

112. Then We gave him glad tidings of (the birth of another son) Ishaq (Isaac)—a prophet (and) one of the righteous.

112. And (after Isma‘il [Ishmael]) We gave him the good news of Ishaq (Isaac). He was (also) a Prophet, one of the most pious.

112. Wabashsharnahu biishaqa nabiyyan mina alssaliheena

112. Og Vi bebudet ham det gledelige budskapet om Isak, en profet fra de rettskafne.

112. और हमने (इस्माईल अ़लैहिस्सलाम के बाद) उन्हें इस्हाक़ (अ़लैहिस्सलाम) की बिशारत दी (वोह भी) सालेहीन में से नबी थे।

১১২. আর আমরা (ইসমাঈল আলাইহিস সালামের পর) তাঁকে সুসংবাদ দিলাম ইসহাক (আলাইহিস সালাম)-এঁর, (তিনিও) সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম এক নবী ছিলেন।

112۔ تہٕ اَسہِ دِژ (اسماعیل علیہ السلامن ہٕندِ پتہٕ) تِمن اِسحاق (علیہ السلام) سٕنز خۅش خبر (تِم تہِ) ٲسۍ صالحینو منٌزٕنبی۔

(as-Saffat, 37 : 112)
وَ بٰرَکۡنَا عَلَیۡہِ وَ عَلٰۤی اِسۡحٰقَ ؕ وَ مِنۡ ذُرِّیَّتِہِمَا مُحۡسِنٌ وَّ ظَالِمٌ لِّنَفۡسِہٖ مُبِیۡنٌ ﴿۱۱۳﴾٪
وَبَـٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰٓ إِسْحَـٰقَ‌ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ مُبِينٌ ١١٣

113. اور ہم نے اُن پر اور اسحاق (علیہ السلام) پر برکتیں نازل فرمائیں، اور ان دونوں کی نسل میں نیکو کار بھی ہیں اور اپنی جان پر کھلے ظلم شِعار بھیo

113. And We bestowed blessings upon him and Ishaq (Isaac). And among their descendants, (some) are virtuous and (some) who openly wrong themselves.

113. And We bestowed blessings on him and on Ishaq (Isaac). And amongst their descendants are both the virtuous as well as those who expressly wrong themselves.

113. Wabarakna AAalayhi waAAala ishaqa wamin thurriyyatihima muhsinun wathalimun linafsihi mubeenun

113. Og Vi velsignet ham og Isak, og blant deres etterkommere finnes de dydige og de som klart gjør sin egen sjel ondt.

113. और हमने उन पर और इस्हाक़ (अ़लैहिस्सलाम) पर बरकतें नाज़िल फरमाईं और उन दोनों की नस्ल में नेकूकार भी हैं और अपनी जान पर खुले जु़ल्म शिआर भी।

১১৩. আর আমরা তাঁর প্রতি এবং ইসহাক (আলাইহিস সালাম)-এঁর প্রতি বরকত দান করেছিলাম এবং তাঁদের উভয়ের বংশধরদের মধ্যে সৎকর্মপরায়ণও রয়েছে এবং নিজের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারীও রয়েছে।

113۔ تہٕ اَسہِ کرِ تِمن پیٌٹھ تہٕ اِسحاقس (علیہ السلام) پیٌٹھ برکتہٕ نٲزل، تہٕ تِمَن دۅشوٕنۍ ہٕنزن پیٖریٌن منٌز چھِ نیکوکار تہِ تہٕ پننِس نفسس پیٌٹھ ٹاکارٕہ ظلم کرن وٲلۍ تہِ۔

(as-Saffat, 37 : 113)
فَکَذَّبُوۡہُ فَاِنَّہُمۡ لَمُحۡضَرُوۡنَ ﴿۱۲۷﴾ۙ
فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ١٢٧

127. تو ان لوگوں نے (یعنی قومِ بعلبک نے) الیاس (علیہ السلام) کو جھٹلایا پس وہ (بھی عذابِ جہنم میں) حاضر کردیے جائیں گےo

127. But they denied him, so they will surely be presented (for punishment),

127. But they (the people of Ba‘lbek) gave lie to Ilyas (Elias), so they will (also) be brought (to the torment of Hell),

127. Fakaththaboohu fainnahum lamuhdaroona

127. De (Baalbeks folk) forsverget Elias, og de vil bli brakt fram (til helvetes pine).

127. तो उन लोगों ने (यानी क़ौमे बा’लबक्क ने) इल्यास (अ़लैहिस्सलाम) को झुटलाया पस वोह (भी अ़ज़ाबे जहन्नम में) हाज़िर कर दिए जाएंगे।

১২৭. তখন এরা (এ বা’আলবাক সম্প্রদায়) মিথ্যাপ্রতিপন্ন করেছিল ইলইয়াস (আলাইহিস সালাম)-কে; অতঃপর তাদেরকেও উপস্থিত করা হবে (জাহান্নামের শাস্তিতে)

127۔ پتہٕ کۆر تِمَو لُکو (یعنی بعلبک نٲوۍ قومن) اِلیاسس (علیہ السلام) انکارلہٰذا یِن تِم (تہِ جہنم کِس عذابس منٌز) حٲضر کرنہٕ۔

(as-Saffat, 37 : 127)
وَ اِنَّکُمۡ لَتَمُرُّوۡنَ عَلَیۡہِمۡ مُّصۡبِحِیۡنَ ﴿۱۳۷﴾
وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ ١٣٧

137. اور بے شک تم لوگ اُن (کی اُجڑی بستیوں) پر (مَکّہ سے ملکِ شام کی طرف جاتے ہوئے) صبح کے وقت بھی گزرتے ہوo

137. And indeed, (O Meccans!) you pass by their ruins in the daylight,

137. And surely, you pass by (the remains of their ruined towns whilst going from Mecca to Syria) in the morning,

137. Wainnakum latamurroona AAalayhim musbiheena

137. Og sannelig, dere passerer forbi dem (deres byer lagt i ruiner når dere reiser fra Mekka til Levanten) både om morgenen

137. और बेशक तुम लोग उन (की उजड़ी बस्तियों) पर (मक्का से मुल्के शाम की तरफ जाते हुए) सुब्ह के वक़्त भी गुज़रते हो।

১৩৭. আর তোমরা তো অবশ্যই অতিক্রম করো তাদের (ধ্বংসপ্রাপ্ত জনপদ, মক্কা থেকে সিরিয়ার দিকে গমন করার সময়) সকালেও

137۔ تہٕ بے شک چھِو تۆہۍ تِمَو (وُجارٕ گٔمژو بستی یو) پیٌٹھۍ (مَکّہ پیٌٹھہٕ ملکِ شام کُن گژھان گژھان) صبح کہ وقتہٕ نیران۔

(as-Saffat, 37 : 137)
فَسَاہَمَ فَکَانَ مِنَ الۡمُدۡحَضِیۡنَ ﴿۱۴۱﴾ۚ
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُدْحَضِينَ ١٤١

141. پھر (کشتی بھنور میں پھنس گئی تو) انہوں نے قرعہ ڈالا تو وہ (قرعہ میں) مغلوب ہوگئے (یعنی ان کا نام نکل آیا اور کشتی والوں نے انہیں دریا میں پھینک دیا)o

141. So he joined (the other passengers) in drawing lots (to save the ship from sinking), but he was the one to be overthrown (into the sea).

141. Then (when it was caught into a whirlpool) they cast lots, and (in the draws) he came to be the loser (i.e., his name was drawn and those in the boat cast him overboard into the river).

141. Fasahama fakana mina almudhadeena

141. Da (skipet satt fast i en virvelstrøm), kastet de lodd, og han tapte (loddkastet, navnet hans ble trukket, og han ble av den grunn kastet ut i havet).

141. फिर (कश्ती भंवर में फंस गई तो) उन्होंने क़ुर्आ डाला तो वोह (क़ुर्आ में) मग़्लूब हो गए (यानी उनका नाम निकल आया और कश्ती वालों ने उन्हें दरिया में फैंक दिया) ।

,১৪১. অতঃপর (নৌযানটি ঘূর্ণাবর্তে আটকে গেলে) তারা লটারী করলো, তখন তিনি (লটারীতে) পরাভূত হলেন। (অর্থাৎ লটারীতে তাঁর নাম উঠলো এবং লোকেরা তাঁকে সাগরে ফেলে দিল।)

141۔ پتہٕ (آیہِ ناو آولٕنِس منٌز ہیٌنہٕ) تہٕ تِمَو تۯاوِ چیٖرِ پتہٕ سپٕدۍ تِم (چیٖریٌن منٌز) مغلوب (یعنی تِہُنٌد ناو دۯاو تہٕ ناوِ والیٌو چٔھکۍ تِم دریاوس منٌز)

(as-Saffat, 37 : 141)
وَ اَرۡسَلۡنٰہُ اِلٰی مِائَۃِ اَلۡفٍ اَوۡ یَزِیۡدُوۡنَ ﴿۱۴۷﴾ۚ
وَأَرْسَلْنَـٰهُ إِلَىٰ مِاْئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ١٤٧

147. اور ہم نے انہیں (اَرضِ موصل میں قومِ نینوٰی کے) ایک لاکھ یا اس سے زیادہ افراد کی طرف بھیجا تھاo

147. Then We sent him to (a city of) a hundred thousand people or more (i.e. Nineveh, in the land of Mosul),

147. And We sent him towards (the people of Nineveh in the land of Mosul,) a population of a hundred thousand or more.

147. Waarsalnahu ila miati alfin aw yazeedoona

147. Og Vi sendte ham til hundretusen, eller flere (til byen Ninives folk i Assyrerriket),

147. और हमने उन्हें (अर्ज़े मौसिल में क़ौमे नैनवा के) एक लाख या उससे ज़ियादा अफराद की तरफ भेजा था।

১৪৭. আর আমরা তাঁকে (মুসল নগরীতে নিনাওয়া সম্প্রদায়ের) এক লক্ষ কিংবা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করেছিলাম।

147۔ تہٕ اَسہِ ٲسۍ تِم (موصل کِس زمینس منٌز نینویٰ قوم کِس) أکِس لچھس یا اَمہِ کھوتہٕ زیادٕہ نفرن کُن سوٗزِمٕتۍ۔

(as-Saffat, 37 : 147)
فَاسۡتَفۡتِہِمۡ اَلِرَبِّکَ الۡبَنَاتُ وَ لَہُمُ الۡبَنُوۡنَ ﴿۱۴۹﴾ۙ
فَٱسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ ٱلْبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلْبَنُونَ ١٤٩

149. پس آپ اِن (کفّارِ مکّہ) سے پوچھئے کیا آپ کے رب کے لئے بیٹیاں ہیں اور ان کے لئے بیٹے ہیںo

149. Ask them: ‘Are daughters to be for your Lord while sons are to be for them?

149. So ask these (disbelievers of Mecca): ‘Are there daughters for your Lord and sons for them?

149. Faistaftihim alirabbika albanatu walahumu albanoona

149. Bare spør disse (Mekkas vantro): Er det slik at for din Herre er det døtre, mens det for dem er sønner?

149. पस आप इन (कुफ्फारे मक्का) से पूछिए क्या आपके रब के लिए बेटियां हैं और उनके लिए बेटे हैं।

১৪৯. সুতরাং তাদেরকে (মক্কার কাফেরদেরকে) জিজ্ঞেস করুন, ‘আপনার প্রতিপালকের জন্যে কি কন্যাসন্তান এবং তাদের জন্যে পুত্রসন্তান?

149۔ وۅنۍ پٕۯژھۍ تو تۆہۍ یِمن (مکہٕ کیٌن کٲفرن) کیا تُہٕندِس ربّس کِژٕ چھا کورِ تہٕ تِہٕندِ خٲطرٕ چھِ نیٌچِوۍ۔

(as-Saffat, 37 : 149)
اَصۡطَفَی الۡبَنَاتِ عَلَی الۡبَنِیۡنَ ﴿۱۵۳﴾ؕ
أَصْطَفَى ٱلْبَنَاتِ عَلَى ٱلْبَنِينَ ١٥٣

153. کیا اس نے بیٹوں کے مقابلہ میں بیٹیوں کو پسند فرمایا ہے (کفّارِ مکّہ کی ذہنیت کی زبان میں انہی کے عقیدے کا ردّ کیا جا رہا ہے)o

153. Has He chosen daughters (for Himself) over sons?

153. Has He chosen daughters instead of sons? (The creed of the disbelievers of Mecca is being refuted in the language of their logic and mentality.)

153. Astafa albanati AAala albaneena

153. Har han foretrukket døtre framfor sønner (Mekkas vantros trosoverbevisning blir tilbakevist ved deres egen tankegangs språk)?

153. क्या उसने बेटों के मुक़ाबले में बेटियों को पसन्द फरमाया है (कुफ्फारे मक्का की ज़ेहनियत की ज़ुबान में उन्ही के अ़क़ीदे का रद्द किया जा रहा है) ।

১৫৩. তিনি কি পুত্রসন্তানের বিপরীতে কন্যাসন্তান পছন্দ করেছেন? (মক্কার কাফেরদের আকীদা তাদের যুক্তি ও মানসিকতার ভাষায় খন্ডন করা হচ্ছে।)

153۔ کیا تٔمۍ چھا نیٌچویٌن ہٕندِ بدلہٕ کورِ پسند کرِمَژٕ (مکہٕ کیٌن کٲفرن یۅسہٕ ذہنیت ٲس تَمہِ چی زیٌوِ چھُ تِہِندِ عقیدُک رد یِوان کرنہٕ)

(as-Saffat, 37 : 153)
وَ جَعَلُوۡا بَیۡنَہٗ وَ بَیۡنَ الۡجِنَّۃِ نَسَبًا ؕ وَ لَقَدۡ عَلِمَتِ الۡجِنَّۃُ اِنَّہُمۡ لَمُحۡضَرُوۡنَ ﴿۱۵۸﴾ۙ
وَجَعَلُواْ بَيْنَهُۥ وَبَيْنَ ٱلْجِنَّةِ نَسَبًا‌ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ ٱلْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ١٥٨

158. اور انہوں نے (تو) اللہ اور جِنّات کے درمیان (بھی) نسبی رشتہ مقرر کر رکھا ہے، حالانکہ جنّات کو معلوم ہے کہ وہ (بھی اللہ کے حضور) یقیناً پیش کیے جائیں گےo

158. They also claim that He has kinship with the jinn. Yet the jinn (themselves) know they will be presented (before Him for judgement).

158. And they have fabricated a blood relationship between Allah and the jinn (as well), whereas the jinn know that they (too) will be made to appear (before the presence of Allah).

158. WajaAAaloo baynahu wabayna aljinnati nasaban walaqad AAalimati aljinnatu innahum lamuhdaroona

158. Og de har (til og med) funnet på et slektskapsforhold mellom Allah og dsjinnene, enda dsjinnene vet svært godt at de i sannhet vil bli framstilt (i Allahs rettssal).

158. और उन्होंने (तो) अल्लाह और जिन्नात के दर्मियान (भी) नसबी रिश्ता मुक़र्रर कर रखा है। हालांकि जिन्नात को मालूम है कि वोह (भी अल्लाह के हुज़ूर) यक़ीनन पेश किए जाएंगे।

১৫৮. আর তারা তো আল্লাহ্ এবং জ্বিনদের মাঝে(ও) আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করেছে, অথচ জ্বীনেরা জানে যে, তাদেরকেও (আল্লাহ্‌র সমীপে) অবশ্যই উপস্থিত করা হবে।

158۔ تہٕ تِمَو چھُ اللہ تعالیٰ ہس تہٕ جِنّاتن درمیان (تہِ) نسبی رشتہٕ مقررتھوومُت کٔرِتھ۔ ییٌلہِ زن جِنّاتن پے چھے٘ زِتِم (تہِ) یِن (اللہ تعالیٰ سٕنزِ بارگاہِ منٌز) یقینا پیش کرنہٕ۔

(as-Saffat, 37 : 158)
وَ لَقَدۡ سَبَقَتۡ کَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الۡمُرۡسَلِیۡنَ ﴿۱۷۱﴾ۚۖ
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا ٱلْمُرْسَلِينَ ١٧١

171. اور بے شک ہمارا فرمان ہمارے بھیجے ہوئے بندوں (یعنی رسولوں) کے حق میں پہلے صادر ہوچکا ہےo

171. Indeed, Our Word has already gone forth in favour of Our servants, the messengers,

171. And verily, Our command has been put into effect in respect of the servants whom We sent (i.e., the Messengers),

171. Walaqad sabaqat kalimatuna liAAibadina almursaleena

171. Og uten tvil, ordet Vårt er blitt utstedt om Våre sendebud fra før;

171. और बेशक हमारा फरमान हमारे भेजे हुए बन्दों (यानी रसूलों) के हक़्क़ में पहले सादिर हो चुका है।

১৭১. আর অবশ্যই আমাদের নির্দেশ আমাদের প্রেরিত বান্দাদের (অর্থাৎ রাসূলগণের) ব্যাপারে পূর্বে স্থির হয়েছে যে

171۔ تہٕ بے شک چھُ سون فرمان سانیٌن سوزنہٕ آمتیٌن بندن (یعنی رسولن) ہٕندِس حقس منٌزگۅڈٕ صٲدر سپُدمُت۔

(as-Saffat, 37 : 171)
فَاِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِہِمۡ فَسَآءَ صَبَاحُ الۡمُنۡذَرِیۡنَ ﴿۱۷۷﴾
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَآءَ صَبَاحُ ٱلْمُنذَرِينَ ١٧٧

177. پھر جب وہ (عذاب) ان کے سامنے اترے گا تو اِن کی صبح کیا ہی بُری ہوگی جنہیں ڈرایا گیا تھاo

177. But when it descends on their courtyards, it will be a terrible morning for those (already) warned!

177. But when that (torment) descends before them, how evil will be the morning of those who were warned!

177. Faitha nazala bisahatihim fasaa sabahu almunthareena

177. Men når den (pinen) stiger ned foran dem, hvor ille vil ikke morgenen til de advarte være?

177. फिर जब वोह (अ़ज़ाब) उनके सामने उतरेगा तो उनकी सुब्ह क्या ही बुरी होगी जिन्हें डराया गया था।

১৭৭. অতঃপর যখন এ (শাস্তি) তাদের সম্মুখে নেমে আসবে, তখন কতোই না মন্দ হবে তাদের প্রভাত যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল!

177۔ پتہٕ ییٌلہِ سُہ (عذاب) یِمن برونٌہہ کنہِ نٲزل گژِھہ تیٌلہِ کِیُتھ خراب صبح آسہِ تِہُنٌد یِم کھوژناونہٕ ٲسۍ آمٕتۍ۔

(as-Saffat, 37 : 177)