Surah al-Qamar with Urdu Translation

Irfan-ul-Quran
  • 27پارہ نمبر
  • 55آيات
  • 3رکوع
  • 37ترتيب نزولي
  • 54ترتيب تلاوت
  • مکیسورہ
تعارف سورت کاپی سورت بک مارک

پہلی آیت میں القمر کا کلمہ ہے یہی اس کا نام ہے۔ اس میں تین رکوع ہیں۔ اس کے نزول کے بارے میں یقین سے کہا جا سکتا ہے کہ یہ اس وقت نازل ہوئی جب ’’انشاق قمر‘‘ کا معجزہ رونما ہوا، اور یہ معجزہ مکہ مکرمہ میں ہجرت سے پانچ سال پہلے منیٰ کے میدان میں ظہور پزیر ہوا۔ اس سورہ میں گزشتہ قوموں کی بربادی کے قصے بیان کرنے کے بعد کفار مکہ کو مخاطب کیا جا رہا ہے کہ کیا تمہیں کوئی سرخاب کے پر لگے ہیں کہ تم جو کچھ کرتے رہو تمہیں معاف کردیا جائے گا۔ اگر تمہیں اپنی جمعیت اور اپنے جنگ جو بہادروں کی قوت پر ناز ہے تو کان کھول کر سن لو اور تمہارے لڑاکے اللہ تعالیٰ کا مقابلہ کرنے کی جرات نہیں کر سکتے۔ ہم نے تمہارے تمام اعمال کو لکھ رکھا ہے۔ روز محشر تم اپنی غلط کاریوں اور کرتوتوں کا انکار نہیں کر سکو گے۔

تعارف سورۃ القمر

پہلی آیت میں القمر کا کلمہ ہے یہی اس کا نام ہے۔ اس میں تین رکوع، پچپن آیتیں، تین سو بیالیس کلمے اور ایک ہزار چار سو تئیس حروف ہیں۔

نزول

اس کے نزول کے بارے میں یقین سے کہا جا سکتا ہے کہ یہ اس وقت نازل ہوئی جب ’’انشاق قمر‘‘ کا معجزہ رونما ہوا، اور یہ معجزہ مکہ مکرمہ میں ہجرت سے پانچ سال پہلے منیٰ کے میدان میں ظہور پزیر ہوا۔

مضامین

آئے روز وہ ایسے معجزات کا مشاہدہ کرتے رہتے تھے جن کو دیکھنے کے بعد کوئی سلیم الطبع انسان حضور کی رسالت کا انکار نہیں کر سکتا تھا لیکن عقل کے اندھے ان کو جادو کہہ کر ٹال دیا کرتے۔ آخر کار ایک رات ان کی فرمائش پرشق القمر کا معجزہ دکھایا گیا۔ مکہ کے سارے باشندے منی کے کھلے میدان میں حاضر تھے۔ آسمان پر چاند چمک رہا تھا۔ سرور کائنات علیہ الصلوۃ والتحیات نے انگلی کا اشارہ کیا۔ اشارہ کرنے کی دیر تھی کہ چاند کا کرہ دو ٹکڑے ہو گیا۔ دیکھنے والوں کو یوں محسوس ہوا کہ اس کا ایک حصہ پہاڑ کے اس طرف اور دوسری طرف چلا گیا ہے پھر وہ آنا فانا جڑ گیا۔ کفار یہ دیکھ کر تصویر حیرت بن گئے ان کے پاس حضور کی رسالت کے انکار کا اب کوئی عذر باقی نہ رہا۔ اتنے میں ابوجہل بولا کہ بڑا زبردست جادوگر ہے اس کا جادو آسمان پر بھی اثر کرتا ہے۔

اُن کے اس طرح سے انکار سے حقیقت تو مسخ نہیں کی جاسکتی۔ آخر انہوں نے اس چیز کا اپنی آنکھوں سے مشاہدہ کیا تھا کہ اتنا بڑا کرہ جو ان کی زمین سے کئی گنا بڑا ہے پھٹ کر دو ٹکڑے ہو گیا۔ اگر یہ کرہ پھٹ سکتا ہے، تو دوسرے کڑے کیوں نہیں پھٹ سکتے۔ یہی تو قیامت ہے جس کا وہ انکار کرتے ہیں۔ بتا دیا کہ اُن کے انکار کی وجہ کوئی عقلی استحالہ نہیں، بلکہ یہ لوگ محض اپنی نفسانی خواہشات کی پیروی کرتے ہیں۔ اور کیونکہ ان کا عشرت پسند نفس یہ چاہتا ہے کہ قیامت کبھی نہ آئے اس لیے یہ قیامت کا انکار کرتے ہیں۔ ان بدنصیبوں کو اس وقت ہوش آئے گا جب قیامت کے دن فرشتے ان کو ہانک کر اللہ تعالیٰ کی بارگہ میں لے جا رہے ہوں گے۔ اس کے بعد ان کے سامنے چند گزشتہ قوموں کے احوال بیان کیے گئے کہ کس طرح انہوں نے اللہ کے نبیوں کو جھٹلایا۔ ان کی دعوت کا مذاق اڑایا۔ اپنی قوت کے باعث ظلم و تشدد اور فسق و فجور کی زندگی بسر کرتے رہے لیکن جب مہلت مقررہ مدت ختم ہو گئی تو عذاب خداوندی آیا اور ان کو نیست و نابود کر کے رکھ دیا۔

ہر قوم کے حالات ذکر کرنے کے بعد ’ولقدیسرنا القرآن لذکر فهل من مدکر‘ کی آیت کو دہرایا گیا جس سے قارئین کو تنبیہہ کی گئی کہ قرآن کوئی معمولی کتاب نہیں جس کو سمجھنا ان کے بس سے باہر ہو۔ یہ تو ایک کھلی اور واضح کتاب ہے جس شخص بھی خلوص نیت سے اس کو سمجھنے کی کوشش کرے گا۔ اس کے لیے اس کو سمجھنا آسان ہوگا۔

گزشتہ قوموں کی بربادی کے قصے بیان کرنے کے بعد کفار مکہ کو مخاطب کیا جا رہا ہے کہ کیا تمہیں کوئی سرخاب کے پر لگے ہیں کہ تم جو کچھ کرتے رہو تمہیں معاف کردیا جائے گا۔ اگر تمہیں اپنی جمعیت اور اپنے جنگ جو بہادروں کی قوت پر ناز ہے تو کان کھول کر سن لو اور تمہارے لڑاکے اللہ تعالیٰ کا مقابلہ کرنے کی جرات نہیں کر سکتے۔ ہم نے تمہارے تمام اعمال کو لکھ رکھا ہے۔ روز محشر تم اپنی غلط کاریوں اور کرتوتوں کا انکار نہیں کر سکو گے۔

or
﷽

اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے

In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Ever-Merciful

وَ اِنۡ یَّرَوۡا اٰیَۃً یُّعۡرِضُوۡا وَ یَقُوۡلُوۡا سِحۡرٌ مُّسۡتَمِرٌّ ﴿۲﴾
وَإِن يَرَوْاْ ءَايَةً يُعْرِضُواْ وَيَقُولُواْ سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ ٢

2. اور اگر وہ (کفّار) کوئی نشانی (یعنی معجزہ) دیکھتے ہیں تو مُنہ پھیر لیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ (یہ تو) ہمیشہ سے چلا آنے والا طاقتور جادو ہےo

2. If they (the disbelievers) see a (miraculous) sign, they turn away and say: ‘(This is) the same (old) magic.’

2. And if they (the disbelievers) see a sign (a miracle), they turn their faces away and say: ‘This is the powerful magic ever running down through ages.’

2. Wain yaraw ayatan yuAAridoo wayaqooloo sihrun mustamirrun

2. Og hvis de (vantro) ser et tegn (mirakel), vender de seg bort og sier: «(Dette er jo) evigvandrende mektig magi!»

2. और अगर वोह (कुफ्फार) कोई निशानी (यानी मो’जिज़ा) देखते हैं तो मुंह फेर लेते हैं और कहते हैं कि (ये तो) हमेशा से चला आने वाला ताक़तवर जादू है।

২. আর যদি এরা (এ কাফেরেরা) কোনো নিদর্শন (অর্থাৎ মুজিযা) দেখতো তারা মুখ ফিরিয়ে নিতো এবং বলতো, ‘(এ তো) চিরাচরিত শক্তিধর যাদু’।

2۔ تہٕ اگر تِم (کٲفر) کانٌہہ نشٲنی (یعنی معجزہ) وُچھان چھِ تیٌلہِ چھِ بُتھ پھِران تہٕ ونان چھِ زِ (یہِ) چھُ ہمیشہ پیٌٹھہٕ پکن وول طاقتور جود۔
(الْقَمَر، 54 : 2)
وَ کَذَّبُوۡا وَ اتَّبَعُوۡۤا اَہۡوَآءَہُمۡ وَ کُلُّ اَمۡرٍ مُّسۡتَقِرٌّ ﴿۳﴾
وَكَذَّبُواْ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهْوَآءَهُمْ‌ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ ٣

3. اور انہوں نے (اب بھی) جھٹلایا اور اپنی خواہشات کے پیچھے چلے اور ہر کام (جس کا وعدہ کیا گیا ہے) مقررّہ وقت پر ہونے والا ہےo

3. They reject (the truth) and follow their desires. So, every matter has an appropriate setting.

3. And they have rejected (the truth even now) and followed their vain desires. And everything (that has been promised) is to take place at the appointed time.

3. Wakaththaboo waittabaAAoo ahwaahum wakullu amrin mustaqirrun

3. Og de forsverget (selv nå også) og fulgte sine egne lyster, og enhver affære (som er blitt lovet) vil inntreffe på sin fastsatte tid.

3. और उन्होंने (अब भी) झुटलाया और अपनी ख़्वाहिशात के पीछे चले और हर काम (जिसका वादा किया गया है) मुक़र्ररा वक़्त पर होने वाला है।

৩. আর তারা (এখনও) সত্য প্রত্যাখ্যান করে এবং নিজেদের কুপ্রবৃত্তির অনুসরণ করে, আর (অঙ্গীকারের) সব কিছুই নির্ধারিত সময়ে সংঘটিত হবে।

3۔ تہٕ تِمَو کۆر (وۅنۍ تہِ) انکار تہٕ پننیٌن خوٲہشاتن پٔکۍ پتہٕ پتہٕ تہٕ پۯتھ کٲم (ییٌمِیُک وعدٕہ چھُ کرنہٕ آمُت) چھے٘ مقرر وقتس پیٌٹھ سپدن واجِنۍ۔
(الْقَمَر، 54 : 3)
وَ لَقَدۡ جَآءَہُمۡ مِّنَ الۡاَنۡۢبَآءِ مَا فِیۡہِ مُزۡدَجَرٌ ۙ﴿۴﴾
وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّنَ ٱلْأَنۢبَآءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ ٤

4. اور بیشک اُن کے پاس (پہلی قوموں کی) ایسی خبریں آچکی ہیں جن میں (کفر و نافرمانی پر بڑی) عبرت و سرزنش ہےo

4. Indeed, the reports (of destroyed nations) that contain (sufficient) deterrents have already come to them.

4. And indeed, the news has come to them (of the earlier communities) containing lessons of warning and admonition (on disbelief and disobedience).

4. Walaqad jaahum mina alanbai ma feehi muzdajarun

4. Og uten tvil, det har kommet slike underretninger (om de henfarne folk) til dem som det ligger en lærerik, advarende lekse i (om å ikke vise vantro og ulydighet).

4. और बेशक उनके पास (पहली क़ौमों की) ऐसी ख़बरें आ चुकी हैं जिनमें (कुफ्रो नाफरमानी पर) इब्रतो सरज़निश है।

৪. আর নিশ্চয়ই তাদের নিকট এসেছে (পূর্ববর্তী সম্প্রদায়ের) সংবাদ, যাতে আছে (কুফরী ও অবাধ্যতার) উপদেশ ও তিরস্কার।

4۔ تہٕ بے شک چھے٘ تِمن نِشہِ (گۅڈنِکیٌن قومن ہٕنزٕ) تِژٕھہ خبرٕ آمژٕ یِمن منٌز (کفرس تہٕ نافرمٲنی پیٌٹھ سیٌٹھاہ) عبرت تہٕ ملامت چھِ۔
(الْقَمَر، 54 : 4)
فَتَوَلَّ عَنۡہُمۡ ۘ یَوۡمَ یَدۡعُ الدَّاعِ اِلٰی شَیۡءٍ نُّکُرٍ ۙ﴿۶﴾
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ‌ۘ يَوْمَ يَدْعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَىْءٍ نُّكُرٍ ٦

6. سو آپ اُن سے منہ پھیر لیں، جس دن بلانے والا (فرشتہ) ایک نہایت ناگوار چیز (میدانِ حشر) کی طرف بلائے گاo

6. So, turn away from them (and wait for) the Day when the caller (angel) calls them to something horrible.

6. So turn your face away from them. The Day when the caller (angel) will call towards the most detestable thing (the expanse of the last assembly),

6. Fatawalla AAanhum yawma yadAAu alddaAAi ila shayin nukurin

6. Så vend deg bort fra dem. Den dag da kalleren (en engel) kaller dem til en svært avskyelig ting (dommedagssletten),

6. सो आप उनसे मुंह फेर लें, जिस दिन बुलाने वाला (फरिश्ता) एक निहायत नागवार चीज़ (मैदाने हश्र) की तरफ बुलाएगा।

৬. সুতরাং আপনি তাদেরকে উপেক্ষা করে চলুন। যে দিন আহ্বানকারী (ফেরেশতা) আহ্বান করবে চরম এক অপছন্দনীয় বিষয় (হাশরের ময়দান)-এর দিকে

6۔ لہٰذا پھِرِو تۆہۍ تِمَو نِشہِ رۅے،ییٌمہِ دۅہ ناد لاین وول (فرشتہٕ) أکِس ناگوار چیزس (مٲدانِ حشرس) کُن ناد لایہِ۔
(الْقَمَر، 54 : 6)
کَذَّبَتۡ قَبۡلَہُمۡ قَوۡمُ نُوۡحٍ فَکَذَّبُوۡا عَبۡدَنَا وَ قَالُوۡا مَجۡنُوۡنٌ وَّ ازۡدُجِرَ ﴿۹﴾
۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُواْ عَبْدَنَا وَقَالُواْ مَجْنُونٌ وَٱزْدُجِرَ ٩

9. اِن سے پہلے قومِ نوح نے (بھی) جھٹلایا تھا۔ سو انہوں نے ہمارے بندۂ (مُرسَل نُوح علیہ السلام) کی تکذیب کی اور کہا: (یہ) دیوانہ ہے، اور انہیں دھمکیاں دی گئیںo

9. The people of Nuh (Noah) rejected (the truth) before them. So they denied Our servant and called (him): ‘crazy’, and he was intimidated.

9. The people of Nuh (Noah) also denied before this. So they belied Our servant (Nuh [Noah], the Messenger) and said: ‘(He) is mad.’ And he was given threats.

9. Kaththabat qablahum qawmu noohin fakaththaboo AAabdana waqaloo majnoonun waizdujira

9. Før dem forsverget også Noahs folk. De forsverget tjeneren Vår (Noah, sendebudet) og sa: «(Han er) en besatt mann!», og han ble truet.

9. इनसे पहले क़ौमे नूह ने (भी) झुटलाया था। सो उन्होंने हमारे बन्दए (मुर्सल नूह अ़लैहिस्सलाम) की तक्ज़ीब की और कहा: (ये) दीवाना है और उन्हें धम्कियां दी गईं।

৯. তাদের পূর্বে নূহ (আলাইহিস সালাম)-এঁর সম্প্রদায়ও মিথ্যারোপ করেছিল। তারা মিথ্যারোপ করেছিল আমাদের বান্দা (নূহ আলাইহিস সালাম)-কে এবং বলেছিল, ‘(এ তো) পাগল’ এবং তাকে ভীতি প্রদর্শন করা হয়েছিল।

9۔ یِمَو برونٌہہ اوس قومِ نوحن (تہِ) انکار کۆرمُت۔ پتہٕ کۆر تِمَوسٲنِس (مُرسَل) بندس (نُوح علیہ السلامس) انکار تہٕ وۆنُکھ: (یہِ) چھُ دیوانہٕ تہٕ تِمن آیہِ دھمکیہِ دِنہٕ۔
(الْقَمَر، 54 : 9)
فَدَعَا رَبَّہٗۤ اَنِّیۡ مَغۡلُوۡبٌ فَانۡتَصِرۡ ﴿۱۰﴾
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَغْلُوبٌ فَٱنتَصِرْ ١٠

10. سو انہوں نے اپنے رب سے دعا کی کہ میں (اپنی قوم کے مظالم سے) عاجز ہوں پس تو انتقام لےo

10. Then he called upon his Lord, saying: ‘Indeed, I have been overcome (by the transgressors), so help (me).’

10. So he prayed to his Lord: ‘I am powerless (before the transgressions of my people) so exact revenge.’

10. FadaAAa rabbahu annee maghloobun faintasir

10. Så ba han skuddbønn til Herren sin: «Jeg er maktesløs (mot mitt folks ondskap), men ta Du hevn!»

10. सो उन्होंने अपने रब से दुआ की कि मैं (अपनी क़ौम के मज़ालिम से) आजिज़ हूं पस तू इन्तिक़ाम ले।

১০. সুতরাং তিনি তাঁর প্রতিপালকের নিকট দোয়া করলেন, ‘আমি (আমার সম্প্রদায়ের অত্যাচারে) অক্ষম, অতঃপর তুমি প্রতিবিধান করো’।

10۔ لہٰذا کۆر تِمَو پننِس ربّس دعا زِ بہٕ چھُس (پننہِ قوم کیٌو ظلمَو نِشہِ) عٲجز وۅنۍ ہے٘ ژٕ انتقام۔
(الْقَمَر، 54 : 10)
وَّ فَجَّرۡنَا الۡاَرۡضَ عُیُوۡنًا فَالۡتَقَی الۡمَآءُ عَلٰۤی اَمۡرٍ قَدۡ قُدِرَ ﴿ۚ۱۲﴾
وَفَجَّرْنَا ٱلْأَرْضَ عُيُونًا فَٱلْتَقَى ٱلْمَآءُ عَلَىٰٓ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ١٢

12. اور ہم نے زمین سے چشمے جاری کر دیئے، سو (زمین و آسمان کا) پانی ایک ہی کام کے لئے جمع ہو گیا جو (اُن کی ہلاکت کے لئے) پہلے سے مقرر ہو چکا تھاo

12. And We caused the earth to burst out with springs, and the waters (from all sides) met for a determined matter.

12. And We burst springs from the earth. So the water (of the earth and the heaven) collected for the same purpose that had been decreed already (for their destruction).

12. Wafajjarna alarda AAuyoonan failtaqa almao AAala amrin qad qudira

12. og Vi lot strømme fram kilder fra jorden, så (jordens og himmelens) vann samlet seg for den samme saken, som besluttet var fra før av (for deres utslettelse).

12. और हमने ज़मीन से चश्मे जारी कर दिए, सो (ज़मीनो आस्मान का) पानी एक ही काम के लिए जमा हो गया जो (उनकी हलाकत के लिए) पहले से मुक़र्रर हो चुका था।

১২. আর আমরা ভূমি থেকে উৎসারিত করলাম প্রস্রবণ। সুতরাং (ভূমি ও আকাশের) সব পানি একই পরিকল্পনা অনুসারে (তাদের ধ্বংসের জন্যে) মিলিত হলো।

12۔ تہٕ اَسہِ کٔرۍ زمین نِشہِ ناگ جٲری۔ لہٰذا گۆو (زمین و آسمانُک) آب اَکی کامہِ خٲطرٕ جمع یُس (تِہِندِ ہلاکت خٲطرٕ) گۅڈے اوس مقرر سپُدمُت۔
(الْقَمَر، 54 : 12)
تَجۡرِیۡ بِاَعۡیُنِنَا ۚ جَزَآءً لِّمَنۡ کَانَ کُفِرَ ﴿۱۴﴾
تَجْرِى بِأَعْيُنِنَا جَزَآءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ ١٤

14. جو ہماری نگاہوں کے سامنے (ہماری حفاظت میں) چلتی تھی، (یہ سب کچھ) اس (ایک) شخص (نوح علیہ السلام) کا بدلہ لینے کی خاطر تھا جس کا انکار کیا گیا تھاo

14. floating (over the flood waters) under Our eyes. (This was) retribution for the one who was rejected.

14. Which floated before Our eyes (under Our security. All this) was done to exact revenge for him, Nuh (Noah), who was rejected.

14. Tajree biaAAyunina jazaan liman kana kufira

14. som seilte for Våre øyne (under Vår sikkerhet). (Alt) dette var for å ta hevn for ham (Noah), som ble fornektet.

14. जो हमारी निगाहों के सामने (हमारी हिफाज़त में) चलती थी, (ये सब कुछ) उस (एक) शख़्स (नूह अ़लैहिस्सलाम) का बदला लेने की ख़ातिर था जिसका इन्कार किया गया था।

১৪. যা চলছিল আমাদের দৃষ্টির সম্মুখে (প্রত্যক্ষ তত্ত্বাবধানে)। এ (সব কিছু) ছিল (নূহ আলাইহিস সালামের) প্রতিশোধের জন্যে, যাঁকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল।

14۔ یۅسہٕ سانیٌن نظرن برونٌہہ کنہِ (سٲنِس حفاظتس منٌز) پکان ٲس، (یہِ سورُے کینٌہہ) اوس تس (أکِس) شخصہٕ سُنٌد (یعنی نوح علیہ السلامن ہُنٌد) بدلہٕ ہیٌنہٕ خٲطرٕ ییٌمِس انکار اوس آمُت کرنہٕ۔
(الْقَمَر، 54 : 14)
وَ لَقَدۡ تَّرَکۡنٰہَاۤ اٰیَۃً فَہَلۡ مِنۡ مُّدَّکِرٍ ﴿۱۵﴾
وَلَقَد تَّرَكْنَـٰهَآ ءَايَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ١٥

15. اور بیشک ہم نے اِس (طوفانِ نوح کے آثار) کو نشانی کے طور پر باقی رکھا تو کیا کوئی سوچنے (اور نصیحت قبول کرنے) والا ہےo

15. Indeed, We have left it as a sign. So is there anyone who will be mindful?

15. And surely, We made (the ruins of the Deluge) subsist as a sign. So is there anyone who will think (and take advice)?

15. Walaqad taraknaha ayatan fahal min muddakirin

15. Og uten tvil, Vi etterlot det (syndflodens spor) som et tegn. Men finnes det noen som vil tenke etter (og ta til seg formaningen)?

15. और बेशक हमने इस (तूफाने नूह के आसार) को निशानी के तौर पर बाक़ी रखा तो क्या कोई सोचने (और नसीहत क़बूल करने) वाला है?

১৫. আর অবশ্যই আমরা একে (নূহের মহাপ্রলয়ের চিহ্নকে) নিদর্শনরূপে অবশিষ্ট রেখেছি, কাজেই উপদেশগ্রহণকারী (এবং চিন্তাশীল) কেউ আছে কি?

15۔ تہٕ بے شک تھوو اسہِ یہِ (یعنی نوح سٕندِ طوفانٕکۍ آثار) نشٲنی رٔنگۍ پتھ کُن تیٌلہِ کیا چھا کانٌہہ سونچن وول (تہٕ نصیحت رٹن وول؟﴾
(الْقَمَر، 54 : 15)
وَ لَقَدۡ یَسَّرۡنَا الۡقُرۡاٰنَ لِلذِّکۡرِ فَہَلۡ مِنۡ مُّدَّکِرٍ ﴿۱۷﴾
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ١٧

17. اور بیشک ہم نے قرآن کو نصیحت کے لئے آسان کر دیا ہے تو کیا کوئی نصیحت قبول کرنے والا ہےo

17. Certainly, We have made the Qur’an easy to remember (by simplifying its lessons). So, is there anyone who will be mindful?

17. And indeed, We have made the Qur’an easy for direction and guidance, but is there anyone who will take advice?

17. Walaqad yassarna alqurana lilththikri fahal min muddakirin

17. Og uten tvil, Vi har gjort Koranen lett for formaningen. Men finnes det noen som vil tenke etter (og ta til seg formaningen)?

17. और बेशक हमने क़ुरआन को नसीहत के लिए आसान कर दिया है तो क्या कोई नसीहत क़बूल करने वाला है?

১৭. আর নিশ্চয়ই আমরা কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি উপদেশ ও হেদায়াতের জন্যে, অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেউ আছে কি?

17۔ تہٕ بے شک چھُ اَسہِ قرآن کۆرمُت نصیحت خٲطرٕ آسان تیٌلہِ کیا چھا کانٌہہ نصیحت رٹن وولٍ؟
(الْقَمَر، 54 : 17)
کَذَّبَتۡ عَادٌ فَکَیۡفَ کَانَ عَذَابِیۡ وَ نُذُرِ ﴿۱۸﴾
كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ ١٨

18. (قومِ) عاد نے بھی (پیغمبروں کو) جھٹلایا تھا سو (اُن پر) میرا عذاب اور میرا ڈرانا کیسا (عبرت ناک) رہاo

18. (The people of) ‘Ad (also) rejected (their messenger). Then how (terrible) were My punishment and My warnings!

18. (The people of) ‘Ad too rejected (the Messengers). So how (awful) My torment (upon them) and My warning were!

18. Kaththabat AAadun fakayfa kana AAathabee wanuthuri

18. Også (folket) ‛Ād forsverget (sendebudene), og hvor fryktelig var Min pine og Mine advarsler!

18. (क़ौमे) आद ने भी (पैग़म्बरों को) झुटलाया था सो (उन पर) मेरा अज़ाब और मेरा डराना कैसा (इब्रतनाक) रहा।

১৮. ’আদ সম্প্রদায়ও (রাসূলগণকে) মিথ্যাপ্রতিপন্ন করেছিল, সুতরাং (তাদের বিরুদ্ধে) কেমন (ভয়ানক) ছিল আমার শাস্তি ও আমার সতর্কবাণী!

18۔ (قومِ)عادن تہِ اوس(پیغمبرن ہُنٌد) انکار کۆرمُت پتہٕ کِیُتھ (عبرت ناک) روٗد (تِمن پیٌٹھ) میون عذاب تہٕ میون کھوژناوُنٍ؟
(الْقَمَر، 54 : 18)
اِنَّاۤ اَرۡسَلۡنَا عَلَیۡہِمۡ رِیۡحًا صَرۡصَرًا فِیۡ یَوۡمِ نَحۡسٍ مُّسۡتَمِرٍّ ﴿ۙ۱۹﴾
إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِى يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ ١٩

19. بیشک ہم نے اُن پر نہایت سخت آواز والی تیز آندھی (اُن کے حق میں) دائمی نحوست کے دن میں بھیجیo

19. Indeed, We sent upon them a howling tornado on a day of (their) terrible misfortune,

19. Surely, We sent upon them a howling windstorm on a day of lasting evil (in their favour),

19. Inna arsalna AAalayhim reehan sarsaran fee yawmi nahsin mustamirrin

19. Sannelig, Vi sendte over dem en voldsomt sterk, illskrikende vind på en evig vanskjebnes dag,

19. बेशक हमने उन पर निहायत सख़्त आवाज़ वाली तेज़ आंधी (उनके हक़्क़ में) दाइमी नहूसत के दिन में भेजी।

১৯. নিঃসন্দেহে আমরা তাদের উপর প্রেরণ করেছিলাম ঝঞ্ঝাবায়ু, নিরবচ্ছিন্ন অমঙ্গলের দিনে

19۔ بے شک سوٗز اَسہِ تِمن پیٌٹھ سیٹھاہ سخت آوازِ وول تیز واوٕ طوفان (تِہِندِس حقس منٌز) دٲیمی بد قسمتی ہنٌدس دۅہس منٌز۔
(الْقَمَر، 54 : 19)
وَ لَقَدۡ یَسَّرۡنَا الۡقُرۡاٰنَ لِلذِّکۡرِ فَہَلۡ مِنۡ مُّدَّکِرٍ ﴿٪۲۲﴾
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ٢٢

22. اور بیشک ہم نے قرآن کو نصیحت کے لئے آسان کر دیا ہے سو کیا کوئی نصیحت حاصل کرنے والا ہےo

22. Certainly, We have made the Qur’an easy to remember (by simplifying its lessons). So, is there anyone who will be mindful?

22. And indeed, We have made the Qur’an easy for direction and guidance, but is there anyone who will take advice?

22. Walaqad yassarna alqurana lilththikri fahal min muddakirin

22. Og uten tvil, Vi har gjort Koranen lett for formaningen. Men finnes det noen som vil tenke etter (og ta til seg formaningen)?

22. और बेशक हमने क़ुरआन को नसीहत के लिए आसान कर दिया है सो क्या कोई नसीहत हासिल करने वाला है?

২২. আর অবশ্যই আমরা কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি উপদেশ ও হেদায়াতের জন্যে, অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেউ আছে কি?

22۔ تہٕ بے شک چھُ اَسہِ قرآن کۆرمُت نصیحت خٲطرٕ آسان تیٌلہِ کیا چھا کانٌہہ نصیحت حٲصل کرن وولٍ؟
(الْقَمَر، 54 : 22)
فَقَالُوۡۤا اَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُہٗۤ ۙ اِنَّاۤ اِذًا لَّفِیۡ ضَلٰلٍ وَّ سُعُرٍ ﴿۲۴﴾
فَقَالُوٓاْ أَبَشَرًا مِّنَّا وَٲحِدًا نَّتَّبِعُهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّفِى ضَلَـٰلٍ وَسُعُرٍ ٢٤

24. پس وہ کہنے لگے: کیا ایک بشر جو ہم ہی میں سے ہے، ہم اس کی پیروی کریں، تب تو ہم یقیناً گمراہی اور دیوانگی میں ہوں گےo

24. They said: ‘Are we to follow a single human being from among us? Then, we would certainly be in error and madness.

24. So they said: 'Are we to follow a human being who is one of us? Then we shall certainly run into error and insanity.

24. Faqaloo abasharan minna wahidan nattabiAAuhu inna ithan lafee dalalin wasuAAurin

24. De sa: «Et menneske som er fra vår egen midte, skal vi følge ham? Da ville vi visselig ha vært i villfarelse og besettelse.

24. पस वोह कहने लगे: क्या एक बशर जो हम ही में से है, हम उसकी पैरवी करें, तब तो हम यक़ीनन गुमराही और दीवानगी में होंगे।

২৪. অতঃপর তারা বলেছিল, ‘যে আমাদেরই মধ্য থেকে একজন মানুষ, আমরা কি তাঁরই অনুসরণ করবো? তাহলে তো আমরা অবশ্যই গোমরাহী ও উন্মত্ততায় পতিত হবো।

24۔ پتہٕ لگۍ تم وننہ: کیا اَکھ بشر یُس اَسی منٌزٕ چھُ،أسۍ کروا تٔمۍ سٕنز پٲروی، تیٌلہِ آسو أسۍ پٔزۍپٲٹھۍ گمرٲہی تہٕ دیوانگی منٌز۔
(الْقَمَر، 54 : 24)
ءَاُلۡقِیَ الذِّکۡرُ عَلَیۡہِ مِنۡۢ بَیۡنِنَا بَلۡ ہُوَ کَذَّابٌ اَشِرٌ ﴿۲۵﴾
أَءُلْقِىَ ٱلذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنۢ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ ٢٥

25. کیا ہم سب میں سے اسی پر نصیحت (یعنی وحی) اتاری گئی ہے؟ بلکہ وہ بڑا جھوٹا، خود پسند (اور متکبّر) ہےo

25. Has the revelation been sent to him (only) from among us? Instead, he is an insolent liar.’

25. Has the direction and guidance (Revelation) been sent down to him alone out of all of us? The truth is that he is a great liar, self-conceited (and arrogant).’

25. Aolqiya alththikru AAalayhi min baynina bal huwa kaththabun ashirun

25. Har formaningen (åpenbaringen) blitt inngitt til ham alene av oss alle? Nei, tvert imot! Han er en løgnhals, egenkjærlig (og arrogant)!»

25. क्या हम सब में से उसी पर नसीहत (यानी वही) उतारी गई है? बल्कि वोह बड़ा झूटा, खु़द पसन्द (और मुतकब्बिर) है।

২৫. আমাদের সকলের মধ্যে কি তাঁরই প্রতি উপদেশ (অর্থাৎ ওহী) অবতীর্ণ হয়েছে? বরং সে দুর্দান্ত মিথ্যাবাদী, দাম্ভিক (ও অহঙ্কারী)।’

25۔ کیا اَسہِ سارِوٕیَو منٌزٕآیا أمۍ سٕے پیٌٹھ نصیحت (یعنی وحی) سوزنہٕ بلکہ چھُ سُہ بۆڈ اَپزِیور، خۅد پسند (تہٕ تکبرکرن وول)۔
(الْقَمَر، 54 : 25)
اِنَّا مُرۡسِلُوا النَّاقَۃِ فِتۡنَۃً لَّہُمۡ فَارۡتَقِبۡہُمۡ وَ اصۡطَبِرۡ ﴿۫۲۷﴾
إِنَّا مُرْسِلُواْ ٱلنَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَٱرْتَقِبْهُمْ وَٱصْطَبِرْ ٢٧

27. بیشک ہم اُن کی آزمائش کے لئے اونٹنی بھیجنے والے ہیں، پس (اے صالح!) اُن (کے انجام) کا انتظار کریں اور صبر جاری رکھیںo

27. We are sending the she-camel as a trial for them. So, watch them (O Salih) and remain patient.

27. Indeed, We are going to send a she-camel for them to test them. So, (O Salih,) wait for their (end) and continue observing patience.

27. Inna mursiloo alnnaqati fitnatan lahum fairtaqibhum waistabir

27. Sannelig, Vi skal sende en kamelhoppe for å teste dem. Så (å, ßālih!), avvent (deres ende), og fortsett å vise tålmod.

27. बेशक हम उनकी आज़माइश के लिए ऊंटनी भेजने वाले हैं पस (ऐ सालेह!) उन (के अंजाम) का इन्तिज़ार करें और सब्र जारी रखें।

২৭. অবশ্যই আমরা তাদের পরীক্ষার জন্যে উষ্ট্রী প্রেরণকারী, অতঃপর (হে সালেহ!) তাদের (পরিণতির) জন্যে অপেক্ষা করুন এবং ধৈর্য ধারণ করুন।

27۔ بے شک چھِ أسۍ تِہِنزِ آزمایشہِ خٲطرٕ اوٗنٹِنۍ سوزن وٲلۍ لہٰذا (اے صالح!) تِہُنٌد (انجامُک) کٔرِو انتظار بیٌیہِ روٗزِو صبرکران۔
(الْقَمَر، 54 : 27)
وَ نَبِّئۡہُمۡ اَنَّ الۡمَآءَ قِسۡمَۃٌۢ بَیۡنَہُمۡ ۚ کُلُّ شِرۡبٍ مُّحۡتَضَرٌ ﴿۲۸﴾
وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ ٱلْمَآءَ قِسْمَةُۢ بَيْنَهُمْ‌ۖ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ ٢٨

28. اور انہیں اس بات سے آگاہ کر دیں کہ اُن کے (اور اونٹنی کے) درمیان پانی تقسیم کر دیا گیا ہے، ہر ایک (کو) پانی کا حصّہ اس کی باری پر حاضر کیا جائے گاo

28. Inform them that the water is to be shared between them. Every (share of the) drink will be attended (in equitable proportion).

28. And make it known to them that water has been divided between them (and the she-camel). Everyone will be served with the share of water by turn.

28. Wanabbihum anna almaa qismatun baynahum kullu shirbin muhtadarun

28. Og underrett dem om at vannet er blitt fordelt mellom dem (og kamelhoppen); enhver vil få sin del av vannet servert ifølge sin tur.

28. और उन्हें इस बात से आगाह कर दें कि उनके (और ऊंटनी के) दर्मियान पानी तक़्सीम कर दिया गया है, हर एक (को) पानी का हिस्सा उसकी बारी पर हाज़िर किया जाएगा।

২৮. আর তাদেরকে জানিয়ে দিন যে, তাদের (এবং উষ্ট্রীর) মাঝে পানি বন্টন করা হয়েছে, প্রত্যেকে পানির অংশের জন্যে পালাক্রমে উপস্থিত হবে।

28۔ تہٕ تِم کٔرِیوٗکھ اَمہِ کتھہِ نِشہِ باخبر زِ تِمن (تہٕ اوٗنٹِنہِ) درمیان چھُ آب آمُت بٲگراونہٕ، پۯتھ أکِس یِیہِ آبُک حصہٕ تٔمۍ سٕنزِ وارِ پیٌٹھ حٲضر کرنہٕ۔
(الْقَمَر، 54 : 28)
فَنَادَوۡا صَاحِبَہُمۡ فَتَعَاطٰی فَعَقَرَ ﴿۲۹﴾
فَنَادَوْاْ صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ ٢٩

29. پس انہوں نے (قدار نامی) اپنے ایک ساتھی کو بلایا، اس نے (اونٹنی پر تلوار سے) وار کیا اور کونچیں کاٹ دیںo

29. But they roused a companion of theirs. So he took (a sword) in (his) hand and hamstrung (the camel).

29. So they called one of their companions (named Qidar). He attacked (the she-camel with a sword) and hamstrung her.

29. Fanadaw sahibahum fataAAata faAAaqara

29. Men så kalte de på en følgesvenn av seg (som het Qidār); han angrep (kamelhoppen med et sverd) og hogget av hasesenene.

29. पस उन्होंने (क़दार नामी) अपने एक साथी को बुलाया, उसने (ऊंटनी पर तल्वार से) वार किया और कौंचें काट दीं।

২৯. অতঃপর তারা আহ্বান করলো (ক্বিদার নামক) তাদের এক সঙ্গীকে, সে (উষ্ট্রীকে তলোয়ার দিয়ে) আঘাত করলো এবং এর পা কেটে দিল।

29۔ پتہٕ اۆن تِمَو (قدار ناوُک) پَنُن اَکھ سٲتھی ناد دِتھ،تٔمۍ کۆر (اونٹِنہِ پیٌٹھ تلوارِ سٍتۍ) حملہٕ تہٕ ژٔٹۍنس ٹٕکہٕ نٲر۔
(الْقَمَر، 54 : 29)
اِنَّاۤ اَرۡسَلۡنَا عَلَیۡہِمۡ صَیۡحَۃً وَّاحِدَۃً فَکَانُوۡا کَہَشِیۡمِ الۡمُحۡتَظِرِ ﴿۳۱﴾
إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَٲحِدَةً فَكَانُواْ كَهَشِيمِ ٱلْمُحْتَظِرِ ٣١

31. بیشک ہم نے اُن پر ایک نہایت خوفناک آواز بھیجی سو وہ باڑ لگانے والے کے بچے ہوئے اور روندے گئے بھوسے کی طرح ہوگئےo

31. Indeed, We sent upon them (only) one mighty blast, and they became like the dry sticks of the fence builder.

31. Verily, We sent upon them a terrible roar. So they became like a thatcher’s trampled stubble.

31. Inna arsalna AAalayhim sayhatan wahidatan fakanoo kahasheemi almuhtathiri

31. Sannelig, Vi sendte over dem et eneste grusomt brak, og de ble som stubber av en håndverkers oppsatte hekk og nedtrampede strå.

31. बेशक हमने उन पर एक निहायत ख़ौफनाक आवाज़ भेजी सो वोह बाड़ लगाने वाले के बचे हुए और रौंदे गए भूसे की तरह हो गए।

৩১. নিশ্চয়ই আমরা তাদের উপর প্রেরণ করলাম একটি ভয়ানক ধ্বণি, ফলে তারা হয়ে গেল শুষ্ক শাখাপল্লব নির্মিত দলিত খোয়ারের ন্যায়।

31۔ بے شک سوٗز اَسہِ تِمن پیٌٹھ اَکھ انتہٲیی بیٖم ناک آواز پتہٕ گٔے تِم پٔلۍ یار دِنہٕ وٲلۍ سٕندِ ہُریمتہِ تہٕ لتہٕ مۅنجہِ گٔمتہِ ژھۅٹٕکۍ پٲٹھۍ۔
(الْقَمَر، 54 : 31)
وَ لَقَدۡ یَسَّرۡنَا الۡقُرۡاٰنَ لِلذِّکۡرِ فَہَلۡ مِنۡ مُّدَّکِرٍ ﴿۳۲﴾
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ٣٢

32. اور بیشک ہم نے قرآن کو نصیحت کے لئے آسان کر دیا ہے تو کیا کوئی نصیحت حاصل کرنے والا ہےo

32. Certainly, We have made the Qur’an easy to remember (by simplifying its lessons). So, is there anyone who will be mindful?

32. And indeed, We have made the Qur’an easy for direction and guidance, but is there anyone who will take advice?

32. Walaqad yassarna alqurana lilththikri fahal min muddakirin

32. Og uten tvil, Vi har gjort Koranen lett for formaningen. Men finnes det noen som vil tenke etter (og ta til seg formaningen)?

32. और बेशक हमने कु़रआन नसीहत के लिए आसान कर दिया है तो क्या कोई नसीहत हासिल करने वाला है?

৩২. আর নিশ্চয়ই আমরা কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি উপদেশ ও হেদায়াতের জন্যে, অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেউ আছে কি?

32۔ تہٕ بے شک کۆر اَسہِ قرآن نصیحت خٲطرٕ سہل کیا تیٌلہِ چھا کانٌہہ نصیحت حٲصل کرن وولٍ؟
(الْقَمَر، 54 : 32)
اِنَّاۤ اَرۡسَلۡنَا عَلَیۡہِمۡ حَاصِبًا اِلَّاۤ اٰلَ لُوۡطٍ ؕ نَجَّیۡنٰہُمۡ بِسَحَرٍ ﴿ۙ۳۴﴾
إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّآ ءَالَ لُوطٍ‌ۖ نَّجَّيْنَـٰهُم بِسَحَرٍ ٣٤

34. بیشک ہم نے اُن پر کنکریاں برسانے والی آندھی بھیجی سوائے اولادِ لُوط (علیہ السلام) کے، ہم نے انہیں پچھلی رات (عذاب سے) بچا لیاo

34. We sent a storm of stone upon them except the family of Lut (Lot). We saved them (from the torment) at dawn,*

* All members of Prophet Lot’s family were saved except his wife.

34. Surely, We sent a windstorm raining stones upon them except the family of Lut (Lot). We saved them (from the torment) in the later part of the night,

34. Inna arsalna AAalayhim hasiban illa ala lootin najjaynahum bisaharin

34. Sannelig, Vi sendte over dem en storm av steinregn, unntatt Lots familie, Vi berget dem (fra pinen) i nattens senere stund,

34. बेशक हमने उन पर कंकरियां बरसाने वाली आंधी भेजी सिवाए औलादे लूत (अ़लैहिस्सलाम) के, हमने उन्हें पिछली रात (अ़ज़ाब से) बचा लिया।

৩৪. নিশ্চয়ই আমরা তাদের উপর প্রেরণ করেছিলাম প্রস্তর বর্ষণকারী ঝঞ্ঝাবায়ু, তবে লূত (আলাইহিস সালাম)-এঁর পরিবারের উপর নয়; আমরা তাদেরকে (শাস্তি থেকে) উদ্ধার করেছিলাম রাত্রির শেষপ্রহরে

34۔ بے شک سوٗز اَسہِ تِمن پیٌٹھ کنہِ روٗد تراون وول واوٕ طوفان لُوط (علیہ السلام) سٕندیٌو اولادو وَرٲے،اَسہِ بچٲوۍ تِم پٔتِمہِ رٲژ (عذاب نِشہِ)۔
(الْقَمَر، 54 : 34)
وَ لَقَدۡ اَنۡذَرَہُمۡ بَطۡشَتَنَا فَتَمَارَوۡا بِالنُّذُرِ ﴿۳۶﴾
وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْاْ بِٱلنُّذُرِ ٣٦

36. اور بیشک لُوط (علیہ السلام) نے انہیں ہماری پکڑ سے ڈرایا تھا پھر اُن لوگوں نے اُن کے ڈرانے میں شک کرتے ہوئے جھٹلایاo

36. He had already warned them of Our strike, but they disputed the warnings.

36. And no doubt, Lut (Lot) warned them of Our seizure but, having doubts about his warnings, they denied.

36. Walaqad antharahum batshatana fatamaraw bialnnuthuri

36. Og uten tvil, Lot advarte dem mot Vårt pågripende tak, men de forsverget ved å tvile på hans advarsel.

36. और बेशक लूत (अ़लैहिस्सलाम) ने उन्हें हमारी पकड़ से डराया था फिर उन लोगों ने उनके डराने में शक करते हुए झुटलाया।

৩৬. আর নিশ্চয়ই লূত (আলাইহিস সালাম) তাদেরকে সতর্ক করেছিলেন আমার পাকড়াও সম্পর্কে, কিন্তু এরা সতর্কবাণীর ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করে মিথ্যাপ্রতিপন্ন করেছিল।

36۔ تہٕ بے شک ٲسۍ تِم لوطن (علیہ السلام) سانہِ تھَپہِ نِشہِ کھوژنٲوِمٕتۍ پتہٕ کۆر تِمَو لُکو تِہِندِس کھوژناونس منٌز شک کٔرِتھ انکار۔
(الْقَمَر، 54 : 36)
وَ لَقَدۡ رَاوَدُوۡہُ عَنۡ ضَیۡفِہٖ فَطَمَسۡنَاۤ اَعۡیُنَہُمۡ فَذُوۡقُوۡا عَذَابِیۡ وَ نُذُرِ ﴿۳۷﴾
وَلَقَدْ رَٲوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِۦ فَطَمَسْنَآ أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُواْ عَذَابِى وَنُذُرِ ٣٧

37. اور بیشک اُن لوگوں نے لُوط (علیہ السلام) سے اُن کے مہمانوں کو چھین لینے کا ارادہ کیا سو ہم نے اُن کی آنکھوں کی ساخت مٹا کر انہیں بے نور کر دیا۔ پھر (اُن سے کہا:) میرے عذاب اور ڈرانے کا مزہ چکھوo

37. They even tried to turn him away from his (angel) guests (to snatch them from him). So We blinded their eyes, (saying:) ‘Taste My punishment and My warnings.’

37. And indeed, they made up their minds to snatch from Lut (Lot) his guests. So We erased the structure of their eyes and stripped them of sight, then (said to them:) ‘Taste My punishment and warning.’

37. Walaqad rawadoohu AAan dayfihi fatamasna aAAyunahum fathooqoo AAathabee wanuthuri

37. Og i sannhet, de bestemte seg for å ta fra Lot gjestene hans, men Vi gjorde dem blinde ved å utviske deres øynes form. Så (sa Vi til dem): «Smak på Min pine og Mine advarsler!»

37. और बेशक उन लोगों ने लूत (अ़लैहिस्सलाम) से उनके मेहमानों को छीन लेने का इरादा किया सो हमने उनकी आंखों की साख़्त मिटाकर उन्हें बेनूर कर दिया, फिर (उनसे कहा:) मेरे अ़ज़ाब और डराने का मज़ा चखो।

৩৭. আর এরা প্রকৃতপক্ষে লূত (আলাইহিস সালাম) থেকে তাঁর মেহমানদের ছিনিয়ে নেবার ইচ্ছা পোষণ করেছিল, সুতরাং আমরা তাদের দৃষ্টিশক্তি লোপ করে দিলাম। অতঃপর (তাদেরকে বললাম,) ‘আস্বাদন করো আমার শাস্তি ও সতর্কবাণীর পরিণাম’।

37۔ تہٕ بے شک کۆر تِمَو لُکو لوطس (علیہ السلام) نِشہِ تِہِندۍ پٔژھۍتھَپہِ نِنُک ارادٕہ لہٰذا تِہٕنزن أچھن ہٕنز ساخت مِٹٲوِتھ کرِ اَسہِ تِمہٕ گاشہِ رۆس۔ پتہٕ (وۆن تِمن:) میانہِ عذابُک تہٕ کھوژناونُک مزٕہ وُچھِو۔
(الْقَمَر، 54 : 37)
وَ لَقَدۡ یَسَّرۡنَا الۡقُرۡاٰنَ لِلذِّکۡرِ فَہَلۡ مِنۡ مُّدَّکِرٍ ﴿٪۴۰﴾
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ٤٠

40. اور بیشک ہم نے قرآن کو نصیحت کے لئے آسان کر دیا ہے تو کیا کوئی نصیحت حاصل کرنے والا ہےo

40. Certainly, We have made the Qur’an easy to remember (by simplifying its lessons). So, is there anyone who will be mindful?

40. And indeed, We have made the Qur’an easy for direction and guidance, but is there anyone who will take advice?

40. Walaqad yassarna alqurana lilththikri fahal min muddakirin

40. Og uten tvil, Vi har gjort Koranen lett for formaningen. Men finnes det noen som vil tenke etter (og ta til seg formaningen)?

40. और बेशक हमने क़ुरआन को नसीहत के लिए आसान कर दिया है तो क्या कोई नसीहत हासिल करने वाला है?

৪০. আর নিশ্চয়ই আমরা কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি উপদেশ ও হেদায়াতের জন্যে, অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেউ আছে কি?

40۔ تہٕ بے شک کۆر اَسہِ قرآن نصیحت خٲطرٕ سہل کیا تیٌلہِ چھا کانٌہہ نصیحت حٲصل کرن وولٍ ؟
(الْقَمَر، 54 : 40)
کَذَّبُوۡا بِاٰیٰتِنَا کُلِّہَا فَاَخَذۡنٰہُمۡ اَخۡذَ عَزِیۡزٍ مُّقۡتَدِرٍ ﴿۴۲﴾
كَذَّبُواْ بِـَٔـايَـٰتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَـٰهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ ٤٢

42. انہوں نے ہماری سب نشانیوں کو جھٹلا دیا پھر ہم نے انہیں بڑے غالب بڑی قدرت والے کی پکڑ کی شان کے مطابق پکڑ لیاo

42. who denied all Our signs. So, We seized them with the crushing grip of the All-Mighty, the Most-Powerful.

42. They denied all Our signs. Then We seized them with the seizure befitting the Glory of Almighty, All-Powerful.

42. Kaththaboo biayatina kulliha faakhathnahum akhtha AAazeezin muqtadirin

42. De forsverget alle Våre tegn. Så tok Vi dem fatt med et tak som var En allmektig, allevnende verdig.

42. उन्होंने हमारी सब निशानियों को झुटला दिया फिर हमने उन्हें बड़े ग़ालिब बड़ी क़ुदरत वाले की पकड़ की शान के मुताबिक़ पकड़ लिया।

৪২.তারা আমাদের সমস্ত নিদর্শনাবলীকে মিথ্যাপ্রতিপন্ন করেছিল, অতঃপর আমরা তাদেরকে পাকড়াও করলাম মহাপরাক্রমশালী, মহাক্ষমতাবান সত্তার পাকড়াওয়ের শান অনুযায়ী।

42۔ تِمَو کۆر سانیٌن تمام نِشٲنِین انکار پتہٕ رٔٹۍ اَسہِ تِم سیٌٹھاہ غٲلب سیٌٹھاہ قدرت وٲلۍ سٕنزِ تھَپہِ ہٕندِ شانہٕ مطٲبق۔
(الْقَمَر، 54 : 42)
اَکُفَّارُکُمۡ خَیۡرٌ مِّنۡ اُولٰٓئِکُمۡ اَمۡ لَکُمۡ بَرَآءَۃٌ فِی الزُّبُرِ ﴿ۚ۴۳﴾
أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُوْلَـٰٓئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَآءَةٌ فِى ٱلزُّبُرِ ٤٣

43. (اے قریشِ مکہ!) کیا تمہارے کافر اُن (اگلے) لوگوں سے بہتر ہیں یا تمہارے لئے (آسمانی) کتابوں میں نجات لکھی ہوئی ہےo

43. Are your disbelievers better than those (before), or is there an exemption for you in the scriptures?

43. (O Quraysh of Mecca!) Are your disbelievers better than the people (before), or has your salvation been written in the (revealed) Books?

43. Akuffarukum khayrun min olaikum am lakum baraatun fee alzzuburi

43. (Å, dere stammen Qoraysh fra Mekka!) Er de vantro av dere bedre enn de (som var før), eller er frelsen skrevet for dere i (de himmelske) skriftene?

43. (ऐ क़ुरैशे मक्का!) क्या तुम्हारे काफिर उन (अगले) लोगों से बेहतर हैं या तुम्हारे लिए (आस्मानी) किताबों में नजात लिखी हुई है?

৪৩. (হে মক্কার কুরাইশ!) তোমাদের মধ্যকার কাফেরেরা কি এ (পূর্ববর্তী) লোকদের চেয়ে উত্তম? নাকি (আসমানী) কিতাবে তোমাদের জন্যে মুক্তি লিপিবদ্ধ রয়েছে?

43۔ (اے قریشِ مکّہ!) کیا تُہٕندۍ کٲفر چھا تِمَو (بروٗنٹھِمیٌو) لُکو کھوتہٕ بہتر کِنہٕ تُہٕندِ خٲطرٕ چھُ (آسمٲنۍ) کتابن منٌزنجات لیٌکھنہٕ آمُت ؟
(الْقَمَر، 54 : 43)
اَمۡ یَقُوۡلُوۡنَ نَحۡنُ جَمِیۡعٌ مُّنۡتَصِرٌ ﴿۴۴﴾
أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ ٤٤

44. یا یہ (کفّار) کہتے ہیں کہ ہم (نبیِ مکرّم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر) غالب رہنے والی مضبوط جماعت ہیںo

44. Or do they say: ‘We (all) are a victorious confederate (to be dominant over the Prophet (blessings and peace be upon him)’?

44. Or do these (disbelievers) say: ‘We are a strong party dominant (over the Prophet [blessings and peace be upon him])’?

44. Am yaqooloona nahnu jameeAAun muntasirun

44. Eller sier de (vantro): «Vi er en uovervinnelig sterk skare (mot den høyaktede Profeten?»!(ﷺ)

44. या ये (कुफ्फार) कहते हैं कि हम (नबिय्ये मुकर्रम सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम पर) ग़ालिब रहने वाली मज़बूत जमाअ़त हैं।

৪৪. নাকি এরা (এ কাফেরা) বলে, ‘আমরা (নবী মুকাররম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়াসাল্লামের উপর) সংঘবদ্ধ বিজয়ী দল?’

44۔ کِنہٕ یِم (کٲفر) چھِ ونان زِأسۍ چھِ (عظمت وٲلِس نبی صلی اللہ علیہ وسلمس پیٌٹھ) غٲلب روزن واجِنۍ مضبوط جماعت۔
(الْقَمَر، 54 : 44)
یَوۡمَ یُسۡحَبُوۡنَ فِی النَّارِ عَلٰی وُجُوۡہِہِمۡ ؕ ذُوۡقُوۡا مَسَّ سَقَرَ ﴿۴۸﴾
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى ٱلنَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ ٤٨

48. جس دن وہ لوگ اپنے مُنہ کے بل دوزخ میں گھسیٹے جائیں گے (تو اُن سے کہا جائے گا:) آگ میں جلنے کا مزہ چکھوo

48. The Day they are dragged into the Fire upon their faces (they will be told:) ‘Taste the touch of Hell.’

48. The Day when they will be dragged into Hell on their faces (it will be said to them:) ‘Taste burning in Hell.’

48. Yawma yushaboona fee alnnari AAala wujoohihim thooqoo massa saqara

48. Den dag de vil bli slept inn i ilden på ansiktet sitt, (vil det bli sagt til dem): «Føl nå smaken av å brenne i ildens hete!»

48. जिस दिन वोह लोग अपने मुंह के बल दोज़ख़ में घसीटे जाएंगे (तो उनसे कहा जाएगा:) आग में जलने का मज़ा चखो।

৪৮. যে দিন তাদেরকে স্বীয় মুখমন্ডলের উপর ভর করে বরং দোযখে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে (তখন তাদেরকে বলা হবে:) ‘জাহান্নামের যন্ত্রণা আস্বাদন করো’।

48۔ ییٌمہِ دۅہ تِم لُکھ بُتھۍ کھکھرِ جہنمس کُن پکناونہٕ یِن (پتہٕ یِیہِ تِمن وَننہٕ: ) نارس منٌز دَزنُک مزٕہ وُچھِو۔
(الْقَمَر، 54 : 48)

عطیہ دیجئے

کتابیں، میگزین، خطابات اور دیگر اسلامک لٹریچر آن لائن کرنے کیلئے اس کار خیر میں حصہ لیں۔

Paypal Payment

سورہ

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114

پنج سورہ