Surah al-Qiyamah with Urdu Translation

Irfan-ul-Quran
  • 29پارہ نمبر
  • 40آيات
  • 2رکوع
  • 31ترتيب نزولي
  • 75ترتيب تلاوت
  • مکیسورہ
تعارف سورت کاپی سورت بک مارک

اس سورہ کے دو نام مذکور ہیں: ’سورۂ لا اقسم‘ اور ’سورۂ القیامۃ‘ اس میں دو رکوع ہیں۔ علماء کرام کا اس بات پر اتفاق ہے کہ یہ سورہ مکہ مکرمہ میں نازل ہوئی۔ اس کی آیات میں غور کرنے سے معلوم ہوتا ہے کہ اس کا تعلق مکی عہد کے ابتدائی دور سے ہے۔ قیامت کے بارے میں کفار و مشرکین جن شکوک و شبہات میں بری طرح گرفتار تھے کئی قسمیں کھا کر ان کا ازالہ کیا جارہا ہے۔ فرمایا کہ جس چیز کو تم محال سمجھ رہے ہو ہمارے لیے وہ بالکل آسان ہے۔ اس کے بعد قیامت کے ہولناک احوال کا ذکر کیا گیا اور غافل انسانوں کی بےبسی اور بےکسی کی تصویر کھینچ دی گئی۔

تعارف سورۃ القیامۃ

اس سورہ کے دو نام مذکور ہیں: ’سورۂ لا اقسم‘ اور ’سورۂ القیامۃ‘ اس میں دو رکوع، چالیس آیتیں، ایک سو ننانوے کلمے ار چھ سو بانوے حروف ہیں۔

نزول

علماء کرام کا اس بات پر اتفاق ہے کہ یہ سورہ مکہ مکرمہ میں نازل ہوئی۔ اس کی آیات میں غور کرنے سے معلوم ہوتا ہے کہ اس کا تعلق مکی عہد کے ابتدائی دور سے ہے۔

مضامین

قیامت کے بارے میں کفار و مشرکین جن شکوک و شبہات میں بری طرح گرفتار تھے کئی قسمیں کھا کر ان کا ازالہ کیا جارہا ہے۔ فرمایا کہ جس چیز کو تم محال سمجھ رہے ہو ہمارے لیے وہ بالکل آسان ہے۔ اس کے بعد قیامت کے ہولناک احوال کا ذکر کیا گیا اور غافل انسانوں کی بےبسی اور بےکسی کی تصویر کھینچ دی گئی۔

ابتداء میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نزول وحی کے وقت بڑی مشقت محسوس فرماتے۔ اس بات کا احساس بےچین رکھتا کہ کہیں کوئی لفظ بھول نہ جائے۔ اس لیے جب جبرائیل امین کلام الٰہی کی وحی کرتے تو حضور جلدی جلدی ساتھ ساتھ اس کو دہراتے جاتے۔ اللہ تعالیٰ نے اس خدشہ کو ہمیشہ کے لیے دور کردیا۔ فرمایا: اے حبیب! وحی کو آپ کے لوح قلب پر ثبت کردینا بھی ہماری ذمہ داری ہے۔ اس کے علاوہ اس کے معانی اور مطالب کا سمجھانا، اس کے اسرار و معارف پر آگاہی بخشانا بھی ہم نے اپنے ذمہ کرم پر لیا ہوا ہے۔ آپ اس بارے میں ہر گز متفکر نہ ہوا کریں۔

اس اطمینان دہی کے بعد یہ بتایا کہ قیامت کے روز اللہ کے نیک بندے جب حاضر ہوں گے تو ان کے چہرے گلاب کے پھول کی طرح شفگتہ ہوں گے، ان کی مشتاق نگاہیں انوار الٰہی کے دیدار میں مستغرق ہوں گی۔ ، لیکن بدکار لوگ جب وہاں پکڑ کر لائے جائیں گے تو ان کے چہروں پر نحوست برس رہی ہوگی۔ خوف سے تھر تھر کانپ رہے ہوں گے۔ پھر ایسے لوگوں کی موت کا منظر پیش فرمایا دوسرے رکوع میں نام لیے بغیر مکہ کے ایک مغرور اور خود سر رئیس (اغلباً وہ ابو جہل ہے) کے اطوار واحوال بیان فرمائے اور اس کے فطری انجام سے آگاہ کردیا۔ تاکہ عبرت پکڑنے والے عبرت کو پکڑ سکیں۔

or
﷽

اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے

In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Ever-Merciful

اَیَحۡسَبُ الۡاِنۡسَانُ اَلَّنۡ نَّجۡمَعَ عِظَامَہٗ ؕ﴿۳﴾
أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ ٣

3. کیا انسان یہ خیال کرتا ہے کہ ہم اُس کی ہڈیوں کو (جو مرنے کے بعد ریزہ ریزہ ہو کر بکھر جائیں گی) ہرگز اِکٹھا نہ کریں گےo

3. Does human being think We shall not reassemble his bones?

3. Does man think We shall not at all collect his bones (which will decompose into dust particles after his death)?

3. Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu

3. Tenker mennesket at Vi aldri vil samle sammen knoklene hans (som vil være helt oppsmuldret etter døden)?

3. क्या इंसान ये ख़याल करता है कि हम उसकी हड्डियों को (जो मरने के बाद रेज़ा-रेज़ा होकर बिखर जाएंगी) हर्गिज़ इकट्‌ठा न करेंगे।

৩. মানুষ কি মনে করে যে, (মৃত্যুর পর ধুলায় মিশে যাওয়া) তার অস্থিসমূহ আমরা একত্রিত করতে পারবো না?

3۔ کیا انسان چھا یہِ خیال کران زِ أسۍ کروکھ نہٕ تٔمۍ سٕنزٕ أڈِجہِ (یِمہٕ مرنہٕ پتہٕ بۆس گٔژِھتھ چھلہٕ چھانگرِ گژھن) ہرگز جمع۔
(الْقِيَامَة، 75 : 3)
بَلٰی قٰدِرِیۡنَ عَلٰۤی اَنۡ نُّسَوِّیَ بَنَانَہٗ ﴿۴﴾
بَلَىٰ قَـٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ ٤

4. کیوں نہیں! ہم تو اس بات پر بھی قادر ہیں کہ اُس کی اُنگلیوں کے ایک ایک جوڑ اور پوروں تک کو درست کر دیںo

4. Yes, indeed! We are capable of proportioning (even) his fingertips.

4. Yes, of course! We have also the power to restore and set right even his finger joints and finger tips.

4. Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu

4. Jo, sannelig! Vi evner til og med å gjenforme hans fingerledd og fingertupper perfekt.

4. क्यों नहीं! हम तो इस बात पर भी क़ादिर हैं कि उसकी उंगलियों के एक-एक जोड़ और पोरों तक को दुरुस्त कर दें।

৪. হ্যাঁ, অবশ্যই! আমরা তার আঙ্গুলের প্রতিটি জোড়া এবং অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।

4۔ کیازِ نہٕ! اَسہِ چھے٘ اَتھ کتھہِ پیٌٹھ تہِ قدرت زِ تٔمۍ سٕنزن اۆنگجن ہُنٌد اَکھ اَکھ جوڑ تہٕ گنڈ تام کرون ٹھیک۔
(الْقِيَامَة، 75 : 4)
یُنَبَّؤُا الۡاِنۡسَانُ یَوۡمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَ اَخَّرَ ﴿ؕ۱۳﴾
يُنَبَّؤُاْ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذِۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ١٣

13. اُس دن اِنسان اُن (اَعمال) سے خبردار کیا جائے گا جو اُس نے آگے بھیجے تھے اور جو (اَثرات اپنی موت کے بعد) پیچھے چھوڑے تھےo

13. On that Day, human being will be informed about (the deeds) that he has sent forth and left behind.

13. That Day man will be informed of those (deeds) which he sent forward and those (repercussions) which he left behind (after his death).

13. Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara

13. På den dagen vil mennesket bli underrettet om alle de (handlingene) som han sendte videre, og de (spor) han etterlot (etter døden).

13. उस दिन इंसान उन (आमाल) से ख़बरदार किया जाएगा जो उसने आगे भेजे थे और जो (असरात अपनी मौत के बाद) पीछे छोड़े थे।

১৩. সেদিন মানুষকে (কৃতকর্ম) সম্পর্কে অবগত করা হবে, যা সে অগ্রে প্রেরণ করেছিল এবং যা (মৃত্যুর পর কৃতকর্মের প্রভাব হিসেবে) পশ্চাতে রেখে গিয়েছিল।

13۔ تَمہِ دۅہ یِیہِ انسان تِمَو (عملو) نِشہِ باخبر کرنہٕ یِم تٔمۍ برونٌہہ آسہٕ سوزمَژٕ تہٕ یِم (اَثرات پننہِ موت پتہٕ) پتھ کُن ٲسِن ترٲوِمٕتۍ۔
(الْقِيَامَة، 75 : 13)
لَا تُحَرِّکۡ بِہٖ لِسَانَکَ لِتَعۡجَلَ بِہٖ ﴿ؕ۱۶﴾
لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ ١٦

16. (اے حبیب!) آپ (قرآن کو یاد کرنے کی) جلدی میں (نزولِ وحی کے ساتھ) اپنی زبان کو حرکت نہ دیا کریںo

16. Do not rush your tongue with (the recitation of) this (Qur’an) to hasten (in memorising) it.

16. (O Beloved!) Do not move your tongue in a hurry (to learn the Qur’an by heart when it is revealed to you).

16. La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi

16. (Kjære elskede ﷺ!) Beveg ikke tungen din hurtig (for å memorere Koranen under nedsendelsen av åpenbaringen).

16. (ऐ हबीब!) आप (क़ुरआन को याद करने की) जल्दी में (नुज़ूले वही के साथ) अपनी जु़बान को हरकत न दिया करें।

১৬. (হে হাবীব! ওহী অবতীর্ণ হবার সাথে সাথে তা মুখস্থ করার জন্যে) তাড়াহুড়া করে স্বীয় জিহ্বা সঞ্চালন করবেন না।

16۔ (اے ٹاٹھہِ!) تۆہۍ مَہ ٲسِو (قرآن یاد کرنہٕ چہ) بانٌبرِ منٌز (وحی نٲزل گژھنہٕ وِزِ) پننہِ زیٌوِحرکت دِوان۔
(الْقِيَامَة، 75 : 16)
اَلَمۡ یَکُ نُطۡفَۃً مِّنۡ مَّنِیٍّ یُّمۡنٰی ﴿ۙ۳۷﴾
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِىٍّ يُمْنَىٰ ٣٧

37. کیا وہ (اپنی اِبتداء میں) منی کا ایک قطرہ نہ تھا جو (عورت کے رحم میں) ٹپکا دیا جاتا ہےo

37. Was he not a fertilised egg (i.e. a zygote*) from a drop of seminal fluid?

* In Arabic, the word ‘al-nutfa’ is mentioned, and it refers to a zygote, which is a mixture of male and female gametes. It is the new single cell formed after the union of a sperm and ovum.

37. Was he not (in his beginning) a sperm drop ejaculated (into the woman’s womb)?

37. Alam yaku nutfatan min manayyin yumna

37. Var han da ikke (i sin innledningsfase) en livskraftig dråpe av sæd, som ble ejakulert (i kvinnens livmor)?

37. क्या वोह (अपनी इब्तिदा में) मनी का एक क़त्रा न था जो (औरत के रहम में) टपका दिया जाता है।

৩৭. সে কি (নিজের শুরুতে নারীর জরায়ূতে) স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?

37۔ کیا سُہ اوس نا (پننِس ابتداہس منٌز) منی ہُنٌد اَکھ قطرٕ یُس (زنانہِ ہٕنزِ بچہِ دانہِ منٌز) تۯاونہٕ چھُ یِوان۔
(الْقِيَامَة، 75 : 37)
ثُمَّ کَانَ عَلَقَۃً فَخَلَقَ فَسَوّٰی ﴿ۙ۳۸﴾
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ٣٨

38. پھر وہ (رحم میں جال کی طرح جما ہوا) ایک معلّق وجود بن گیا، پھر اُس نے (تمام جسمانی اَعضاء کی اِبتدائی شکل کو اس وجود میں) پیدا فرمایا، پھر اس نے (انہیں) درست کیاo

38. Then he became a clinging mass (in the mother’s womb). Then He created (him in a bodily form with limbs) and proportioned (him) perfectly,

38. Then it developed into a hanging mass (clinging to the womb like a nest). Then He created (in it the preliminary form of all the limbs of the body). Then He set (them) right.

38. Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa

38. Deretter ble han en festet hengende masse (klamret fast i livmoren som en leddorm [embryo*]), så skapte Han (alle kroppsdelers innledende form i det legemet), så gjorde Han (dem) fullkomne,

* Embryo: fosteranlegg i perioden fra egget har festet seg i livmorslimhinnen, til utgangen av åttende svangerskapsuke.

38. फिर वोह (रहम में जाल की तरह जमा हुआ) एक मुअ़ल्लक़ वुजूद बन गया, फिर उसने (तमाम जिस्मानी आ’ज़ा की इब्तिदाई शक्ल को उस वुजूद में) पैदा फरमाया, फिर उसने (उन्हें) दुरुस्त किया।

৩৮. তারপর সে (জালের ন্যায় জরায়ূতে জমা হয়ে) জমাট-বাঁধা রক্তপিন্ডের আকার লাভ করেছিল। অতঃপর তিনি (সকল দৈহিক অঙ্গ-প্রতঙ্গের প্রাথমিক আকৃতিতে) সৃষ্টি করেছেন, এরপর তিনি (একে) বিন্যস্ত করেছেন।

38۔ پتہٕ بنیاو سُہ (بچہِ دانہِ منٌز زالٕکۍ پٲٹھۍ لٔگِتھ گۆمُت) اَکھ معلق وجود، پتہٕ کٔر تٔمۍ (تمام جسمانی تانن ہٕنز اِبتدائی شکل اَتھ وجودس منٌز) پٲدٕ۔ پتہٕ کٔرۍ تٔمۍ (تِم) درست۔
(الْقِيَامَة، 75 : 38)

عطیہ دیجئے

کتابیں، میگزین، خطابات اور دیگر اسلامک لٹریچر آن لائن کرنے کیلئے اس کار خیر میں حصہ لیں۔

Paypal Payment

سورہ

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114

پنج سورہ