Surah Hud with Urdu Translation

Irfan-ul-Quran
  • 11, 12پارہ نمبر
  • 123آيات
  • 10رکوع
  • 52ترتيب نزولي
  • 11ترتيب تلاوت
  • مکیسورہ
تعارف سورت کاپی سورت بک مارک

سورۃ ہود میں حضرت ہود علیہ السلام کا تذکرہ ہے اس مناسبت سے اسے آپ کے نام سے موسوم کیا گیا۔ ہجرت سے کچھ عرصہ پہلے اس کا نزول مکہ مکرمہ میں ہوا۔ پہلے دو رکوعوں میں حسب سابق بڑے موثر پیرایہ میں کفار کے سامنے اسلام کے بنیادی عقائد توحید، وحی، رسالت اور قیامت پیش کئے گئے ہیں۔پھر انہیں فرمایا کہ اگر تم اپنے دعوی میں سچے ہو کہ قرآن اللہ تعالیٰ کا کلام نہیں بلکہ کسی انسان کا بنایا ہوا ہے تو پھر تم سب مل کر اس کی مثل کیوں پیش نہیں کر دیتے؟ زیادہ نہیں تو دس سورتیں ہی اس جیسی بنا لاؤ۔ اگر ملکِ سخنوری کے تاجدار ہونے کے باوجود تم دس سورتیں بھی پیش کرنے سے قاصر ہو تو پھر بےجا ضد نہ کرو اور مان لو کہ یہ اللہ تعالیٰ کا کلام ہے اور اس کا لانے والا اس کا سچا رسول ہے۔

تعارف سورۃ ہود

اس سورہ میں حضرت ہود علیہ السلام کا تذکرہ ہے اس مناسبت سے اسے آپ کے نام سے موسوم کیا گیا۔ یہ ایک سوتئیس آیات پر مشتمل ہے۔ اس کے کلمات کی تعداد ایک ہزار چھ سو اور حروف کی تعداد نو ہزار پانچ سو سڑسٹھ ہے۔

زمانہ نزول

ہجرت سے کچھ عرصہ پہلے اس کا نزول مکہ مکرمہ میں ہوا۔ قرائن اس بات پر شابد ہیں کہ سورہ یونس کے فوراً بعد یہ سورہ نازل ہوئی۔ اسلامی دعوت کا یہ وہ نازک دور ہے جب سنگین مزاحمتوں کے باوجود اسلام کا نور کفر و شرک کے پختہ مورچوں کو سر کرتا ہوا آگے بڑھ رہا ہے جس کے باعث کفار و مشرکین آتش زیرپا ہو گئے ہیں۔ اپنے ترکش جور و جفا کا ہر تیر آزمانے پر اتر آئے ہیں۔ اسلام اور رحمت عالم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم کے خلاف ان کی ہرزہ سرائی اور بہتان طرازی کمنیگی کی حد تک پہنچ چکی ہے۔ ناداراور بےبس مسلمانوں پر انہوں نے ظلم کی انتہا کر دی ہے‘ ان حالات میں اس سورہ کا نزول ہوتا ہے۔

مضامین

پہلے دو رکوعوں میں حسب سابق بڑے موثر پیرایہ میں کفار کے سامنے اسلام کے بنیادی عقائد توحید، وحی، رسالت اور قیامت پیش کئے گئے ہیں۔ انہیں بتایا گیا ہے کہ وہ ذات جس کا علم اتنا وسیع اور محیط ہے کہ کائنات کی ہر چیز کو وہ جانتا ہے۔ جس کے آغاز کی بھی اسے خبر ہے اور اس کے انجام پر بھی وہ آگاہ ہے۔ جس کے جودوسخاء کا یہ عالم ہے کہ وہ ہر چھوٹے بڑے جاندار کو اس کی مخصوص خوراک مطلوبہ مقدرار میں مناسب اوقات پر فراہم کر رہا ہے اور جس کی قدرت و حکمت کی یہ کیفیت ہے کہ بلندیوں (سماوات) اور پستیوں (ارض) کو اور ان میں جو کچھ ہے اس نے پیدا فرمایا۔ خود غور کرو! جس کا علم اتنا محیط۔ جس کا دسترخوان کرم اتنا وسیع، جس کی قدرت اتنی بےپایاں اور جس کی حکمت اتنی حیران کن ہو کیا اس کی الوہیت میں شک کی کوئی گنجائش ہے اور اس کے سوا کوئی اور ایسا ہے جس میں ان کمالات کا شائبہ تک بھی پایا جاتا ہو تاکہ خدائی اور الوہیت میں وہ اس کے شریک ہونے کا مدعی بن سکے۔ اور کیا ایسی قادر توانا ہستی کے لیے تمہیں مارنے کے بعد زندہ کرنا کوئی مشکل کام ہے‘ ہرگز نہیں۔

پھر انہیں فرمایا کہ اگر تم اپنے دعوی میں سچے ہو کہ قرآن اللہ تعالیٰ کا کلام نہیں بلکہ کسی انسان کا بنایا ہوا ہے تو پھر تم سب مل کر اس کی مثل کیوں پیش نہیں کر دیتے؟ زیادہ نہیں تو دس سورتیں ہی اس جیسی بنا لاؤ۔ اگر ملک سخنوری کے تاجدار ہونے کے باوجود تم دس سورتیں بھی پیش کرنے سے قاصر ہو تو پھر بےجا ضد نہ کرو اور مان لو کہ یہ اللہ تعالیٰ کا کلام ہے اور اس کا لانے والا اس کا سچا رسول ہے۔

حضور رحمت عالمیاں (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) روز اول سے ہی ان لوگوں کو اسلام کے ان بنیادی عقائد کی دعوت بڑی دلسوزی اور خلوص سے دے رہے تھے لیکن ان کی ہٹ دھرمی اور تعصب میں آئے دن اضافہ ہوتا جا رہا تھا‘ ان کا رویہ اسلام کے خلاف سخت سے سخت ہو رہا تھا۔ کوئی دلیل ان پر کارگر ثابت نہیں ہو رہی تھی۔ کسی معجزہ سے ان کی چشم خرد کو بینائی نصیب نہیں ہو رہی تھی۔ اس لیے اس سورۃ میں بڑی وضاحت ان کے سامنے ان پہلی قوموں کے حالات بیان کیے گئے جنہوں نے اپنے انبیاء کے ساتھ ان جیسا سلوک کیا اور پھر جس ہولناک انجام سے وہ دوچار ہوئے اس پر بھی ان کو آگاہ کیا۔ کفار عرب کو بتا دیا کہ اللہ تعالیٰ کے نبی کی دعوت کو جو حقارت سے ٹھکراتے ہیں ان کی مخلصانہ مساعی کا جو بدبخت مذاق اڑاتے ہیں۔ انبیاء کے پیروکاروں کی غربت ، افلاس کے باعث ان کی محفل میں بیٹھنا اور ان سے ہم کلام تک ہونا جو لوگ اپنے لیے کسر شان سمجھتے ہیں ان کی مہلت کی گھڑیاں جب ختم ہو جاتی ہوں اور غور و فکر کرنے کے لیے جو فرصت انہیں دی جاتی ہے وہ انتہا کو پہنچ جاتی ہے تو پھر ان پر قہر خداوندی کی جبلی کڑکتی ہے اور ان کی ساری عظمتوں اور نخوتوں کو خاک میں ملا کر رکھ دیتی ہے۔ اے کفار عرب! اگر تم اس انجام بد سے بچنا چاہتے ہو تو آج آنکھیں کھولو اور دین حق کا دامن مضبوطی سے تھام لو۔

ایک بات توجہ طلب ہے؛ ہر قوم، ہر معاشرہ اپنے مخصوص سیاسی، معاشی اور معاشرتی حالات کے زیر اثر مختلف قسم کی غلط کاریوں کا شکار ہوتا ہے اور ان کی اصلاح کے لیے جب کوئی مصلح میدان میں نکلتا ہے تو اس کی قوم کا ردعمل بھی خالص نوعیت کا ہوتا ہے کہیں قوم نوح کی طرح جہالت کی تاریکی اور تقلید کا جمود اپنے پنچے گاڑے ہوتا ہے اور کہیں قوم لوط کی طرح عیش و عشرت اور نفس کی ہولناکیوں نے اخلاقی انحطاط اور آوارگی پیدا کر دی ہوتی ہے۔ کہیں قوم شعیب کی مانند تجارت کی ہماہمی نے کاروباری بددیانتی کا بازار گرم کر دیا ہوتا ہے۔ اور کہیں قوم ثمود کی طرح صنعت و حرفت میں ترقی کے باعث ذہن بگڑ چکے ہوتے ہیں اور دل مسخ ہو جاتے ہیں اور کہیں فرعونی استبداد نے قوم سے آزادی فکر و عمل کی صلاحیتیں سلب کرلی ہوتی ہیں اور جب کوئی مصلح اصلاح احوال کے لیے کوشاں ہوتا ہے تو اسے مختلف قسم کے ردعمل سے واسطہ پڑتا ہے۔

انبیاء سابقین کی بعثت کیونکہ صرف ایک مخصوص حلقہ کے لیے اور ایک محدود وقت تک تھی۔ اس لیے ان کی تعلیمات بھی انہیں مقامی اور وقتی ضروریات کے مطابق تھیں لیکن وہ مرشد اعظم اور ہادی اکمل (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جو تمام اقوام کے لیے اور قیامت تک کے لیے تشریف فرما ہوا۔ اس نے ہر معاشرہ کی اصلاح کرنا تھی اور بوقلموں حالات سے دو چار ہونا تھا۔ اس کے مخاطب صحراؤں اور جنگلوں کے ناخواندہ عوام بھی تھے اور شہروں اور آبادیوں کے متمدن باشندے بھی، ملوکیت کی زنجیروں میں جکڑے ہوئے غلام بھی تھے اور صنعت و حرفت میں اوج کمال تک پہنچے ہوئے لوگ بھی، دولت و ثروت کے خمار سے مخمور بھی اور مفلس و خستہ حال بھی حضور کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان مختلف طبقوں میں پیدا ہونے والی متنوع غلط کاریوں کی اصلاح کرنا تھی۔ اس لیے اللہ تعالیٰ نے سابقہ اقوام کی سیرتوں اور اپنے انبیاء پر ان کے اعتراضات اور دعوت حق کے مقابلہ میں ان کا ردِعمل ایک ایک کرکے بیان فرما دیا تاکہ حضور کریم علیہ الصلوٰۃ والسلام کو ان تمام احوال سے آگاہ کر دیا جائے جن سے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دو چار ہونا تھا۔ تاکہ کوئی بات خلاف توقع نہ ہو اور کوئی ردعمل باعث حیرت و استعجاب نہ بنے۔

ان تمام امور کو اس سورۃ مبارکہ میں بڑے دلنشین اسلوب میں بیان کرنے کے بعد اللہ تعالیٰ اپنے محبوب مکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو حکم دیتے ہیں ’فاستقم کما امرت ومن تاب معک‘ آپ اور آپ کے ساتھ حکم الٰہی کو بجالانے کے لیے حالات کی سنگینی اور ماحوال کی ناسازگاری کی پرواہ نہ کرتے ہوئے مستعد اور ثابت قدم رہیں۔ اور پھر یہ بھی فرما دیا کہ انبیاء علیہم السلام کے واقعات بیان کرنے کا مقصد صرف یہی ہے کہ ’نثبت بہ بؤادک‘ آپ کے دل کو ثبات و قرار نصیب ہو۔

آپ عبادت الٰہی میں سرگرم رہیں اور اس کی تائید و نصرت پر بھروسہ رکھیں۔ اللہ تعالیٰ کی تائید و نصرت کے سامنے دشمنان اسلام کا کوئی منصوبہ کامیاب نہیں ہوگا اور فتح و نصرت آپ کے قدم چومے گی۔

or
﷽

اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے

In the Name of Allah, the Most Compassionate, the Ever-Merciful

Play Copy
وَ لَقَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُنَاۤ اِبۡرٰہِیۡمَ بِالۡبُشۡرٰی قَالُوۡا سَلٰمًا ؕ قَالَ سَلٰمٌ فَمَا لَبِثَ اَنۡ جَآءَ بِعِجۡلٍ حَنِیۡذٍ ﴿۶۹﴾

69. اور بیشک ہمارے فرستادہ فرشتے ابراہیم (علیہ السلام) کے پاس خوشخبری لے کر آئے، انہوں نے سلام کہا، ابراہیم (علیہ السلام) نے بھی (جوابًا) سلام کہا، پھر (آپ علیہ السلام نے) دیر نہ کی یہاں تک کہ (ان کی میزبانی کے لئے) ایک بھنا ہوا بچھڑا لے آئےo

69. Indeed, Our messengers came to Ibrahim (Abraham) with glad tidings (and) said: ‘Peace (be on you).’ He replied: ‘Peace (be on you).’ Then, without any delay, he brought in a roasted calf (for them).

69. And indeed, Our deputed angels came to Ibrahim (Abraham), bearing glad tidings. They greeted him, saying: ‘Peace (be on you),’ and Ibrahim (Abraham) reciprocated: ‘Peace (be on you).’ Then he did not take any time and brought (them) a roasted calf (out of hospitality).

69. Walaqad jaat rusuluna ibraheema bialbushra qaloo salaman qala salamun fama labitha an jaa biAAijlin haneethin

69. Og sannelig, Våre utsendte engler kom til Abraham med et gledelig budskap, de sa: «Fred (være med deg)!» Abraham svarte: «Fred (være med dere)!» Og brukte ikke lange tiden før han serverte dem en stekt kalv (for å vise gjestfrihet).

69. और बेशक हमारे फिरस्तादा फरिश्ते इब्राहीम (अ़लैहिस्सलाम) के पास खु़श ख़बरी लेकर आए उन्होंने सलाम कहा, इब्राहीम (अ़लैहिस्सलाम) ने भी (जवाबन) सलाम कहा, फिर (आप अ़लैहिस्सलाम ने) देर न की यहां तक कि (उनकी मेज़बानी के लिए) एक भुना हुवा बछड़ा ले आए।

৬৯. আর যথার্থই আমাদের প্রেরিত ফেরেশতাগণ ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এঁর নিকট সুসংবাদ নিয়ে আগমন করেছিলেন। তারা বললেন, ‘শান্তি (বর্ষিত হোক আপনার উপর)’, ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম প্রতিউত্তরে) বললেন, ‘(আপনাদের উপরও) শান্তি বর্ষিত হোক’। অতঃপর তিনি (ইবরাহীম আলাইহিস সালাম) অবিলম্বে (তাদের আতিথেয়তার জন্যে) আগুনে ঝলসানো গো-বাছুর (এর সাজ্জি অর্থাৎ আগুনে ঝলসানো মাংশ) নিয়ে এলেন।
(هُوْد، 11 : 69)
Play Copy
فَلَمَّا رَاٰۤ اَیۡدِیَہُمۡ لَا تَصِلُ اِلَیۡہِ نَکِرَہُمۡ وَ اَوۡجَسَ مِنۡہُمۡ خِیۡفَۃً ؕ قَالُوۡا لَا تَخَفۡ اِنَّاۤ اُرۡسِلۡنَاۤ اِلٰی قَوۡمِ لُوۡطٍ ﴿ؕ۷۰﴾

70. پھر جب (ابراہیم علیہ السلام نے) دیکھا کہ ان کے ہاتھ اس (کھانے) کی طرف نہیں بڑھ رہے تو انہیں اجنبی سمجھا اور (اپنے) دل میں ان سے کچھ خوف محسوس کرنے لگے، انہوں نے کہا: آپ مت ڈریئے! ہم قومِ لوط کی طرف بھیجے گئے ہیںo

70. When he saw their hands not reaching towards it, he became suspicious about them and conceived a fear of them (on account of them not having the meal). They said: ‘Do not be afraid. We have been sent to the people of Lut (Lot).’

70. Then, when (Ibrahim [Abraham]) saw that their hands did not stretch towards that (dish), he took them as strangers and felt a little fear of them in (his) heart. They said: ‘Do not be afraid. We have been sent to the people of Lut (Lot).’

70. Falamma raa aydiyahum la tasilu ilayhi nakirahum waawjasa minhum kheefatan qaloo la takhaf inna orsilna ila qawmi lootin

70. Da Abraham så at de ikke strakte hendene sine mot maten, anså han dem som fremmede og kjente litt frykt for dem i hjertet sitt. De sa: «Vær ikke redd, vi er blitt sendt til Lots folk.»

70. फिर जब (इब्राहीम अ़लैहिस्सलाम ने) देखा कि उनके हाथ उस (खाने) की तरफ नहीं बढ़ रहे तो उन्हें अजनबी समझा और (अपने) दिल में उनसे कुछ ख़ौफ महसूस करने लगे, उन्होंने कहा: आप मत डरिए! हम क़ौमे लूत की तरफ भेजे गए हैं।

৭০. অতএব (ইবরাহীম আলাইহিস সালাম) যখন দেখলেন যে, তাদের হাত (এ খাবার)-এর দিকে অগ্রসর হচ্ছে না, তাদেরকে তিনি ভিনদেশী মনে করলেন এবং (নিজ) অন্তরে তাদের ব্যাপারে কিছুটা ভীতি অনুভব করতে লাগলেন। তারা বললেন, ‘আপনি ভয় করবেন না! আমাদেরকে লূতের সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরণ করা হয়েছে’।
(هُوْد، 11 : 70)
Play Copy
وَ امۡرَاَتُہٗ قَآئِمَۃٌ فَضَحِکَتۡ فَبَشَّرۡنٰہَا بِاِسۡحٰقَ ۙ وَ مِنۡ وَّرَآءِ اِسۡحٰقَ یَعۡقُوۡبَ ﴿۷۱﴾

71. اور ان کی اہلیہ (سارہ پاس ہی) کھڑی تھیں تو وہ ہنس پڑیں، سو ہم نے ان (کی زوجہ) کو اسحاق (علیہ السلام) کی اور اسحاق (علیہ السلام) کے بعد یعقوب (علیہ السلام) کی بشارت دیo

71. His wife (Sara) was standing (nearby), and she laughed.* Then We gave her glad tidings of (the birth of) Ishaq (Isaac), and after Ishaq (Isaac), (glad tidings) of Ya‘qub (Jacob).

* Prophet Ibrahim’s wife Sara laughed out of joy after receiving assurance that the angel guests did not cause any threat to them. Her laughter may also denote her happiness when she received the news regarding the destruction of the sinful people of Lot.

71. And his wife (Sara) who was standing (beside him) laughed. So We conveyed to his (wife) the glad tidings of the birth of Ishaq (Isaac) and beyond Ishaq of Ya‘qub (Jacob).

71. Waimraatuhu qaimatun fadahikat fabashsharnaha biishaqa wamin warai ishaqa yaAAqooba

71. Og hustruen hans (Sara) stod like ved, og hun lo. Så ga Vi henne det gledelige budskapet om Isak og om Jakob etter Isak.

71. और उनकी अहलिया (सारह पास ही) खड़ी थीं तो वोह हंस पड़ीं, सो हमने उन (की ज़ौजा) को इस्हाक़ (अ़लैहिस्सलाम) की और इस्हाक़ (अ़लैहिस्सलाम) के बाद याक़ूब (अ़लैहिस्सलाम) की बिशारत दी।

৭১. আর তাঁর স্ত্রী (সারাহ্ নিকটেই) দন্ডায়মান ছিলেন, তিনি হেসে দিলেন, আর আমরা তাঁকে (অর্থাৎ তাঁর স্ত্রীকে) ইসহাক (আলাইহিস সালাম) এবং ইসহাক (আলাইহিস সালাম)-এঁর পর ইয়াকূব (আলাইহিস সালাম)-এঁর সুসংবাদ দিলাম।
(هُوْد، 11 : 71)
Play Copy
قَالَتۡ یٰوَیۡلَتٰۤیءَ اَلِدُ وَ اَنَا عَجُوۡزٌ وَّ ہٰذَا بَعۡلِیۡ شَیۡخًا ؕ اِنَّ ہٰذَا لَشَیۡءٌ عَجِیۡبٌ ﴿۷۲﴾

72. وہ کہنے لگیں: وائے حیرانی! کیا میں بچہ جنوں گی حالانکہ میں بوڑھی (ہو چکی) ہوں اور میرے یہ شوہر (بھی) بوڑھے ہیں؟ بیشک یہ تو بڑی عجیب چیز ہےo

72. She said: ‘Amazing! Shall I bear a child when I am an extremely old woman, and this husband of mine is an extremely older man? That would indeed be an astonishing thing!’*

* Prophet Ibrahim was said to be 120 years old at the time, and his wife Sara was 99.

72. She said: ‘Amazing! Shall I bear a child whilst I have grown old and my husband (too) is an old man? This is extremely astonishing indeed!’

72. Qalat ya waylata aalidu waana AAajoozun wahatha baAAlee shaykhan inna hatha lashayon AAajeebun

72. Hun sa: «Hvor merkelig! Skal jeg føde barn, enda jeg er blitt gammel og denne mannen min er en eldre mann? Sannelig, dette er en svært underlig ting.»

72. वोह कहने लगीं: वाए हैरानी! क्या मैं बच्चा जनूंगी हालांकि मैं बूढ़ी (हो चुकी) हूं और मेरे ये शौहर (भी) बूढ़े हैं? बेशक ये तो बड़ी अ़जीब चीज़ है।

৭২. তিনি বললেন, ‘কী আশ্চর্য! আমি কি সন্তান জন্ম দেবো, অথচ আমি বৃদ্ধা (হয়ে গিয়েছি), আর আমার স্বামীও বৃদ্ধ? বাস্তবিকই এ তো বড়ই আশ্চর্যজনক বিষয়!’
(هُوْد، 11 : 72)
Play Copy
قَالُوۡۤا اَتَعۡجَبِیۡنَ مِنۡ اَمۡرِ اللّٰہِ رَحۡمَتُ اللّٰہِ وَ بَرَکٰتُہٗ عَلَیۡکُمۡ اَہۡلَ الۡبَیۡتِ ؕ اِنَّہٗ حَمِیۡدٌ مَّجِیۡدٌ ﴿۷۳﴾

73. فرشتوں نے کہا: کیا تم اللہ کے حکم پر تعجب کر رہی ہو؟ اے گھر والو! تم پر اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں ہیں، بیشک وہ قابلِ ستائش (ہے) بزرگی والا ہےo

73. They said: ‘Are you astonished at the command of Allah? The mercy of Allah and His blessings be upon you, O People of the House! Indeed, He is the Praiseworthy, the Glorious.’

73. The angels said: ‘Are you wondering at Allah’s command? O people of the house, (showered) upon you are mercy and blessings of Allah. Indeed, He (is) Praiseworthy, Glorious.’

73. Qaloo ataAAjabeena min amri Allahi rahmatu Allahi wabarakatuhu AAalaykum ahla albayti innahu hameedun majeedun

73. Englene sa: «Undrer du deg over Allahs befaling? Å, husets folk, Allahs nåde og velsignelser er over dere. Sannelig, Han er all pris verdig, prektig.»

73. फरिश्तों ने कहा: क्या तुम अल्लाह के हुक्म पर तअ़ज्जुब कर रही हो? ऐ घर वालो! तुम पर अल्लाह की रहमत और उसकी बरकतें हैं, बेशक वोह क़ाबिले सताइश (है) बुज़ुर्गी वाला है।

৭৩. ফেরেশতাগণ বললেন, ‘আপনারা কি আল্লাহ্‌র নির্দেশের উপর আশ্চর্যান্বিত হচ্ছেন? হে গৃহের অধিবাসীরা! আপনাদের উপর আল্লাহ্‌র রহমত এবং তাঁর বরকত। নিশ্চয়ই তিনি প্রশংসার উপযুক্ত, মর্যাদার অধিকারী।’
(هُوْد، 11 : 73)
Play Copy
فَلَمَّا ذَہَبَ عَنۡ اِبۡرٰہِیۡمَ الرَّوۡعُ وَ جَآءَتۡہُ الۡبُشۡرٰی یُجَادِلُنَا فِیۡ قَوۡمِ لُوۡطٍ ﴿ؕ۷۴﴾

74. پھر جب ابراہیم (علیہ السلام) سے خوف جاتا رہا اور ان کے پاس بشارت آچکی تو ہمارے (فرشتوں کے) ساتھ قومِ لوط کے بارے میں جھگڑنے لگےo

74. So when the fear had left Ibrahim (Abraham), and the glad tidings had come to him, he began to plead with Us for the people of Lut (Lot).

74. So when fear disappeared from Ibrahim (Abraham) and the glad tidings reached him, he disputed (with) Our (angels) about the people of Lut (Lot).

74. Falamma thahaba AAan ibraheema alrrawAAu wajaathu albushra yujadiluna fee qawmi lootin

74. Da angsten forsvant fra Abraham og det gledelige budskapet hadde kommet til ham, begynte han å diskutere med Våre (engler) om Lots folk.

74. फिर जब इब्राहीम (अ़लैहिस्सलाम) से ख़ौफ जाता रहा और उनके पास बिशारत आ चुकी तो हमारे (फरिश्तों के) साथ क़ौमे लूत के बारे में झगड़ने लगे।

৭৪. অতঃপর যখন ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এঁর ভীতি দূরীভুত হলো এবং তাঁর নিকট সুসংবাদ এসে পৌঁছল, তখন আমাদের (ফেরেশতাদের) সাথে লূতের সম্প্রদায়ের ব্যাপারে বাদানুবাদ করতে লাগলেন।
(هُوْد، 11 : 74)
Play Copy
Play Copy
یٰۤـاِبۡرٰہِیۡمُ اَعۡرِضۡ عَنۡ ہٰذَا ۚ اِنَّہٗ قَدۡ جَآءَ اَمۡرُ رَبِّکَ ۚ وَ اِنَّہُمۡ اٰتِیۡہِمۡ عَذَابٌ غَیۡرُ مَرۡدُوۡدٍ ﴿۷۶﴾

76. (فرشتوں نے کہا:) اے ابراہیم! اس (بات) سے درگزر کیجئے، بیشک اب تو آپ کے رب کا حکمِ (عذاب) آچکا ہے، اور انہیں عذاب پہنچنے ہی والا ہے جو پلٹایا نہیں جا سکتاo

76. (The angels said:) ‘O Ibrahim (Abraham)! Turn away from this (pleading). Indeed, the command of your Lord has come, and an irrevocable punishment shall overtake them.’

76. (The angels said:) ‘O Ibrahim (Abraham), leave off this (matter). Surely, the command of (torment from) your Lord has now come to pass, and the torment is about to seize them which cannot be averted.’

76. Ya ibraheemu aAArid AAan hatha innahu qad jaa amru rabbika wainnahum ateehim AAathabun ghayru mardoodin

76. (Englene sa): «Å, Abraham! La denne (saken) være. Sannelig, din Herres befaling (om pinen) har nå kommet, og pinen som ikke kan avverges, er i ferd med å nå dem!»

76. (फरिश्तों ने कहा:) ऐ इब्राहीम! इस (बात) से दरगुज़र कीजिए, बेशक अब तो आपके रब का हुक्मे (अ़ज़ाब) आ चुका है, और उन्हें अ़ज़ाब पहुंचने ही वाला है जो पलटाया नहीं जा सकता।

৭৬. (ফেরেশতাগণ বললেন,) ‘হে ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)! এ (বিষয়) থেকে বিরত হোন। নিশ্চয়ই এখন তো আপনার প্রতিপালকের (শাস্তির) নির্দেশ এসে পড়েছে। আর তাদের শাস্তি প্রত্যাসন্ন যা প্রতিহত হতে পারে না।’
(هُوْد، 11 : 76)
Play Copy
وَ لَمَّا جَآءَتۡ رُسُلُنَا لُوۡطًا سِیۡٓءَ بِہِمۡ وَ ضَاقَ بِہِمۡ ذَرۡعًا وَّ قَالَ ہٰذَا یَوۡمٌ عَصِیۡبٌ ﴿۷۷﴾

77. اور جب ہمارے فرستادہ فرشتے لوط (علیہ السلام) کے پاس آئے (تو) وہ ان کے آنے سے پریشان ہوئے اور ان کے باعث (ان کی) طاقت کمزور پڑ گئی اور کہنے لگے: یہ بہت سخت دن ہے (فرشتے نہایت خوب رُو تھے اور حضرت لوط علیہ السلام کو اپنی قوم کی بری عادت کا علم تھا سو ممکنہ فتنہ کے اندیشہ سے پریشان ہوئے)o

77. And when Our messengers came to Lut (Lot), he was distressed for them and felt himself in a difficult situation for their sake. And he said: ‘This is a terrible day!’

77. And when Our deputed angels visited Lut (Lot), he felt worried on their arrival and on account of them his strength sank and he said: ‘This is a day of great distress.’ (The angels were extremely handsome, and Lut [Lot] was aware of the evil habit of his people, so he was perturbed for fear of possible mischief.)

77. Walamma jaat rusuluna lootan seea bihim wadaqa bihim tharAAan waqala hatha yawmun AAaseebun

77. Og da Våre utsendte engler kom til Lot, ble han bekymringsfull av deres ankomst, og på grunn av dem sank styrken hans, og han sa: «Dette er en hard dag (englene var svært vakre, og profeten Lot kjente til sitt folks vane. Han ble bekymret for den uroen som ville oppstå nå).»

77. और जब हमारे फिरस्तादा फरिश्ते लूत (अ़लैहिस्सलाम) के पास आए (तो) वोह उनके आने से परेशान हुए और उनके बाइस (उनकी) ताक़त कमज़ोर पड़ गई और कहने लगे: ये बहुत सख़्त दिन है (फरिश्ते निहायत ख़ूबरू थे और हज़रत लूत (अ़लैहिस्सलाम) को अपनी क़ौम की बुरी आदत का इल्म था सो मुम्किना फित्ने के अंदेशे से परेशान हुए) ।

৭৭. আর যখন আমাদের প্রেরিত ফেরেশতাগণ লূত (আলাইহিস সালাম)-এঁর নিকট আসলেন (তখন) তিনি তাদের আগমনে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়লেন এবং তাদের রক্ষায় (নিজেকে) অসমর্থ মনে করলেন আর বলতে লাগলেন, ‘এ দিনটি বড়ই কঠিন’! (ফেরেশতাগণ ছিলেন অতিশয় সুদর্শন আর হযরত লূত আলাইহিস সালাম তাঁর সম্প্রদায়ের লোকদের অসৎ স্বভাব সম্পর্কে অবগত ছিলেন। সুতরাং সম্ভাব্য ফিতনার আশঙ্কায় তিনি উদ্বিগ্ন হয়ে গিয়েছিলেন।)
(هُوْد، 11 : 77)
Play Copy
وَ جَآءَہٗ قَوۡمُہٗ یُہۡرَعُوۡنَ اِلَیۡہِ ؕ وَ مِنۡ قَبۡلُ کَانُوۡا یَعۡمَلُوۡنَ السَّیِّاٰتِ ؕ قَالَ یٰقَوۡمِ ہٰۤؤُلَآءِ بَنَاتِیۡ ہُنَّ اَطۡہَرُ لَکُمۡ فَاتَّقُوا اللّٰہَ وَ لَا تُخۡزُوۡنِ فِیۡ ضَیۡفِیۡ ؕ اَلَـیۡسَ مِنۡکُمۡ رَجُلٌ رَّشِیۡدٌ ﴿۷۸﴾

78. (سو وہی ہوا جس کا انہیں اندیشہ تھا) اور لوط (علیہ السلام) کی قوم (مہمانوں کی خبر سنتے ہی) ان کے پاس دوڑتی ہوئی آگئی، اور وہ پہلے ہی برے کام کیا کرتے تھے۔ لوط (علیہ السلام) نے کہا: اے میری (نافرمان) قوم! یہ میری (قوم کی) بیٹیاں ہیں یہ تمہارے لئے (بطریقِ نکاح) پاکیزہ و حلال ہیں سو تم اللہ سے ڈرو اور میرے مہمانوں میں (اپنی بے حیائی کے باعث) مجھے رسوا نہ کرو! کیا تم میں سے کوئی بھی نیک سیرت آدمی نہیں ہےo

78. Then his people came to him, running towards him, and they had already been committing evil deeds. He said: ‘O my people! These are my (people’s) daughters. They are purer (i.e. lawful) for you (through marriage). So be wary of Allah and do not disgrace me regarding my guests. Is there not a sensible man among you?’

78. (So, that which he feared took place.) The people of Lut ([Lot], hearing about the arrival of the guests,) came to him running. And they were already addicted to evil-doing. Lut (Lot) said: ‘O my (disobedient) people, here are my (people’s) daughters. They are pure and lawful for you (through marriage). So, fear Allah and do not humiliate me in the presence of my guests (because of your indecency). Is there not amongst you even a single man of upright character?’

78. Wajaahu qawmuhu yuhraAAoona ilayhi wamin qablu kanoo yaAAmaloona alssayyiati qala ya qawmi haolai banatee hunna atharu lakum faittaqoo Allaha wala tukhzooni fee dayfee alaysa minkum rajulun rasheedun

78. Og (akkurat det han hadde fryktet, hendte), Lots folk kom løpende til ham (idet de hørte om gjestene), og de bedrev umoralske handlinger fra før. Lot sa: «Å, mitt (ulydige) folk! Dette er mine (mitt folks) døtre, de er rene og tillatelige for dere (ved ekteskap), frykt Allah, og fornedre meg ikke overfor mine gjester (med deres løsaktighet)! Finnes det da ikke en eneste rettsindig mann blant dere?»

78. (सो वोही हुवा जिसका उन्हें अंदेशा था) और लूत (अ़लैहिस्सलाम) की क़ौम (मेहमानों की ख़बर सुनते ही) उनके पास दौड़ती हुई आ गई, और वोह पहले ही बुरे काम किया करते थे। लूत (अ़लैहिस्सलाम) ने कहा: ऐ मेरी (ना फरमान) क़ौम! ये मेरी (क़ौम की) बेटियां हैं ये तुम्हारे लिए (बतरीक़े निकाह) पाकीज़ा-ओ-हलाल हैं सो तुम अल्लाह से डरो और मेरे मेहमानों में (अपनी बेहयाई के बाइस) मुझे रुस्वा न करो। क्या तुममें से कोई भी नेक सीरत आदमी नहीं है?

৭৮. (সুতরাং এমনিই হলো, যার আশঙ্কা তিনি করেছিলেন) আর লূত (আলাইহিস সালাম)-এঁর সম্প্রদায় (মেহমানদের আগমনের সংবাদ শুনার সাথে সাথেই) তাঁর নিকট ছুটে এলো, আর তারা পূর্ব থেকেই কুকর্মে লিপ্ত ছিল। লূত (আলাইহিস সালাম) বললেন, ‘হে আমার (নাফরমান) সম্প্রদায়! এরা আমার (সম্প্রদায়ের) কন্যাগণ, তারা তোমাদের জন্যে (বিবাহের মাধ্যমে) পবিত্র ও বৈধ। সুতরাং তোমরা আল্লাহ্কে ভয় করো এবং আমার মেহমানদের ব্যাপারে (নিজেদের অশ্লীলতার কারণে) আমাকে অপমানিত করো না! তোমাদের মাঝে কি সৎস্বভাবের কোনো মানুষ নেই?’
(هُوْد، 11 : 78)
Play Copy
قَالُوۡا لَقَدۡ عَلِمۡتَ مَا لَنَا فِیۡ بَنٰتِکَ مِنۡ حَقٍّ ۚ وَ اِنَّکَ لَتَعۡلَمُ مَا نُرِیۡدُ ﴿۷۹﴾

79. وہ بولے: تم خوب جانتے ہو کہ ہمیں تمہاری (قوم کی) بیٹیوں سے کوئی غرض نہیں، اور تم یقینًا جانتے ہو جو کچھ ہم چاہتے ہیںo

79. They said: ‘You surely know that we have no claim to your (people’s) daughters. And you very well know what we desire.’

79. They said: ‘You know well that we have nothing to do with your (people’s) daughters. And you certainly know what we desire.’

79. Qaloo laqad AAalimta ma lana fee banatika min haqqin wainnaka lataAAlamu ma nureedu

79. De sa: «Du vet godt at vi ikke har noen interesse for dine (ditt folks) døtre, og du vet i sannhet hva vi ønsker.»

79. वोह बोले: तुम ख़ूब जानते हो कि हमें तुम्हारी (क़ौम की) बेटियों से कोई ग़रज़ नहीं, और तुम यक़ीनन जानते हो जो कुछ हम चाहते हैं।

৭৯. তারা বললো, ‘তুমি ভালোভাবেই জানো যে, তোমার (সম্প্রদায়ের) কন্যাদেরকে আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই। আর তুমি তো জানোই আমরা কী চাই।’
(هُوْد، 11 : 79)
Play Copy
Play Copy
قَالُوۡا یٰلُوۡطُ اِنَّا رُسُلُ رَبِّکَ لَنۡ یَّصِلُوۡۤا اِلَیۡکَ فَاَسۡرِ بِاَہۡلِکَ بِقِطۡعٍ مِّنَ الَّیۡلِ وَ لَا یَلۡتَفِتۡ مِنۡکُمۡ اَحَدٌ اِلَّا امۡرَاَتَکَ ؕ اِنَّہٗ مُصِیۡبُہَا مَاۤ اَصَابَہُمۡ ؕ اِنَّ مَوۡعِدَہُمُ الصُّبۡحُ ؕ اَلَـیۡسَ الصُّبۡحُ بِقَرِیۡبٍ ﴿۸۱﴾

81. (تب فرشتے) کہنے لگے: اے لوط! ہم آپ کے رب کے بھیجے ہوئے ہیں۔ یہ لوگ تم تک ہرگز نہ پہنچ سکیں گے، پس آپ اپنے گھر والوں کو رات کے کچھ حصہ میں لے کر نکل جائیں اور تم میں سے کوئی مڑ کر (پیچھے) نہ دیکھے مگر اپنی عورت کو (ساتھ نہ لینا)، یقینًا اسے (بھی) وہی (عذاب) پہنچنے والا ہے جو انہیں پہنچے گا۔ بیشک ان (کے عذاب) کا مقررہ وقت صبح (کا) ہے، کیا صبح قریب نہیں ہےo

81. They said: ‘O Lut (Lot)! We are the messengers of your Lord. They shall never reach you. Travel with your family (and followers) in the dark of the night (leaving the town), and none of you shall turn back except your wife. The same (disaster) will afflict her as will afflict the others. Indeed, their appointed time (for the punishment) is the dawn. Is not the dawn (already) near?’

81. (Thereupon the angels) said: ‘O Lut (Lot), we are the messengers of your Lord. These people shall never be able to get at you. So leave during a part of the night with your family and let not any of you look (back); but (do not take) your wife (with you). The same (torment) that will come upon them is going to reach her (too). Surely, the time appointed for their (torment) is the morning. And is the morning not near?’

81. Qaloo ya lootu inna rusulu rabbika lan yasiloo ilayka faasri biahlika biqitAAin mina allayli wala yaltafit minkum ahadun illa imraataka innahu museebuha ma asabahum inna mawAAidahumu alssubhu alaysa alssubhu biqareebin

81. Da sa englene: «Å, Lot! Vi er din Herres utsendinger. Disse kan aldri nå deg, så dra videre med familien din i en nattetime, og ingen av dere må snu seg for å se (tilbake), men ikke (ta med) din hustru; sannelig, hun skal bli tatt av den samme pinen som skal komme over de andre. Sannelig, deres avtalte pinetid er morgenstunden! Er da ikke morgenstunden nær?»

81. (तब फरिश्ते) कहने लगे: ऐ लूत! हम आपके रब के भेजे हुए हैं। ये लोग तुम तक हर्गिज़ न पहुंच सकेंगे, पस आप अपने घर वालों को रात के कुछ हिस्से में लेकर निकल जाएं और तुम में से कोई मुड़ कर (पीछे) न देखे मगर अपनी औरत को (साथ न लेना), यक़ीनन उसे (भी) वोही (अ़ज़ाब) पहुंचने वाला है जो उन्हें पहुंचेगा। बेशक उन (के अ़ज़ाब) का मुकर्ररा वक़्त सुब्ह (का) है, क्या सुब्ह क़रीब नहीं है?।

৮১. (তখন ফেরেশতাগণ) বলতে লাগলেন, ‘হে লূত (আলাইহিস সালাম)! আমরা আপনার প্রতিপালকের প্রেরিত। তারা কখনো আপনার নিকটে পৌঁছতে পারবে না। অতঃপর আপনি আপনার পরিবারকে নিয়ে রাতের কোনো এক সময়ে বের হয়ে যান আর আপনাদের মধ্যে কেউ যেন ঘুরে (পশ্চাতে) না তাকায়; তবে আপনার স্ত্রীকে (সাথে নিবেন না)। নিশ্চয়ই তার প্রতিও (একই শাস্তি) পতিত হবে, যা তাদের প্রতি আগত হবে। নিশ্চয়ই তাদের (শাস্তির) নির্ধারিত সময় প্রাতঃকাল। প্রাতঃকাল কি নিকটবর্তী নয়?’
(هُوْد، 11 : 81)
Play Copy
فَلَمَّا جَآءَ اَمۡرُنَا جَعَلۡنَا عَالِیَہَا سَافِلَہَا وَ اَمۡطَرۡنَا عَلَیۡہَا حِجَارَۃً مِّنۡ سِجِّیۡلٍ ۬ۙ مَّنۡضُوۡدٍ ﴿ۙ۸۲﴾

82. پھر جب ہمارا حکمِ (عذاب) آپہنچا تو ہم نے (الٹ کر) اس بستی کے اوپر کے حصہ کو نچلا حصہ کر دیا اور ہم نے اس پر پتھر اور پکی ہوئی مٹی کے کنکر برسائے جو پے در پے (اور تہ بہ تہ) گرتے رہےo

82. So when Our command came, We turned their town upside down and rained down upon them stones of baked clay, layer upon layer,

82. Then, when Our command (of chastisement) came to pass, We turned the town upside down, and We rained upon it stones and pebbles of baked clay which incessantly teemed down (layer upon layer),

82. Falamma jaa amruna jaAAalna AAaliyaha safilaha waamtarna AAalayha hijaratan min sijjeelin mandoodin

82. Da Vår befaling (om pinen) kom, veltet Vi byen ved å gjøre dens øvre del til dens nedre del, og Vi lot det regne over dem teglstein, som fosset ned lag etter lag,

82. फिर जब हमारा हुक्मे (अ़ज़ाब) आ पहुंचा तो हमने (उलट कर) उस बस्ती के ऊपर के हिस्से को निचला हिस्सा कर दिया और हमने उस पर पत्थर और पकी हुई मिट्टी के कं कर बरसाए जो पै दर पै (और तेह ब तेह) गिरते रहे।

৮২. অতঃপর যখন আমাদের (শাস্তির) নির্দেশ এসে পৌঁছল তখন আমরা এ জনপদের উপরিভাগকে (উল্টে দিয়ে) নিচে করে দিলাম এবং আমরা তাদের উপর ক্রমাগত (এবং স্তরে স্তরে) প্রস্তর ও পাকা মাটির কঙ্কর বর্ষণ করলাম
(هُوْد، 11 : 82)
Play Copy

عطیہ دیجئے

کتابیں، میگزین، خطابات اور دیگر اسلامک لٹریچر آن لائن کرنے کیلئے اس کار خیر میں حصہ لیں۔

Paypal Payment

سورہ

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114

پنج سورہ