وَمَا لِيَ

22. اور مجھے کیا ہے کہ میں اس ذات کی عبادت نہ کروں جس نے مجھے پیدا فرمایا ہے اور تم (سب) اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گےo

22. Why should I not worship Him Who has originated me, and to Whom you shall be returned?

22. And what is the matter with me that I should not worship Him Who has created me and to Him (all of) you will be returned?

22. Wama liya la aAAbudu allathee fataranee wailayhi turjaAAoona

22. Og hva er i veien med meg at jeg ikke skulle tilbe Ham som har skapt meg, og Ham som dere alle skal bli brakt tilbake til?

22. और मुझे क्या है कि मैं उस ज़ात की इबादत न करूं जिसने मुझे पैदा फरमाया है और तुम (सब) उसी की तरफ लौटाए जाओगे।

২২. আর আমার কী হয়েছে যে, আমি সে সত্তার ইবাদত করবো না যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা (সবাই) তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে?

23. کیا میں اس (اللہ) کو چھوڑ کر ایسے معبود بنا لوں کہ اگر خدائے رحمان مجھے کوئی تکلیف پہنچانا چاہے تو نہ مجھے اُن کی سفارش کچھ نفع پہنچا سکے اور نہ وہ مجھے چھڑا ہی سکیںo

23. Should I take gods besides Him? If the Most-Compassionate (Lord) intends to cause me any harm, their intercession will not benefit me in any way, nor will they be able to rescue me.

23. Should I take such gods apart from Him (Allah) that if the Most Kind (Lord) intends to do me any harm, their intercession would not bring me any benefit, nor would they be able to rescue me?

23. Aattakhithu min doonihi alihatan in yuridni alrrahmanu bidurrin la tughni AAannee shafaAAatuhum shayan wala yunqithooni

23. Skulle jeg istedenfor Ham holde slike som tilbedelsesverdige hvis forbønn ikke ville gagne meg, og som ei heller kunne redde meg hvis den mest Barmhjertige (Herren) skulle ha til hensikt å la noen smerte nå meg?

23. क्या मैं उस (अल्लाह) को छोड़कर ऐसे माबूद बना लूं कि अगर ख़ुदाए रहमान मुझे कोई तक्लीफ पहुंचाना चाहे तो न मुझे उनकी सिफारिश कुछ नफा पहुंचा सके और न वोह मुझे छुड़ा ही सकें।

২৩. আমি কি সে সত্তা (আল্লাহ্কে) ছেড়ে এমন উপাস্য গ্রহণ করবো, যদি দয়াময় আল্লাহ্ আমাকে কষ্ট দিতে চান তবে না তাদের সুপারিশ আমার কোনো কাজে আসবে, আর না তারা আমাকে উদ্ধার করতে সক্ষম হবে?

24. بے شک تب تو میں کھلی گمراہی میں ہوں گاo

24. Indeed, I would then be in a clear error.

24. Then, certainly, I would be in open error.

24. Innee ithan lafee dalalin mubeenin

24. Sannelig, da ville jeg ha vært i soleklar villfarelse.

24. बेशक तब तो मैं खुली गुमराही में हूंगा।

২৪. তখন তো আমি অবশ্যই সুস্পষ্ট বিভ্রান্তিতে নিমজ্জিত হবো।

25. بے شک میں تمہارے رب پر ایمان لے آیا ہوں، سو تم مجھے (غور سے) سنوo

25. I do believe in your Lord, so listen to me (attentively).’

25. Surely, I have believed in your Lord, so listen to me (attentively).’

25. Innee amantu birabbikum faismaAAooni

25. Sannelig, jeg har antatt troen på Herren deres, så lytt (nøye) på meg!»

25. बेशक मैं तुम्हारे रब पर ईमान ले आया हूं, सो तुम मुझे (ग़ौर से) सुनो।

২৫. অবশ্যই আমি তোমাদের প্রতিপালকের উপর ঈমান এনেছি, সুতরাং তোমরা আমার কথা (মনোযোগ দিয়ে) শ্রবণ করো।’

26. (اسے کافروں نے شہید کر دیا تو اسے) کہا گیا: (آ) بہشت میں داخل ہوجا، اس نے کہا: اے کاش! میری قوم کو معلوم ہو جاتاo

26. (The disbelievers killed him, then) it was said (to him): ‘Enter Paradise!’ He said: ‘Alas! If only my people could know,

26. (The disbelievers martyred him; then it) was said (to him): ‘(Come,) enter Paradise.’ He said: ‘Alas! Would that my people knew,

26. Qeela odkhuli aljannata qala ya layta qawmee yaAAlamoona

26. (De vantro sendte ham i martyrdøden), så ble det sagt (til ham): «(Kom!) Stig inn i paradiset!» Han sa: «Om bare folket mitt visste

26. (उसे काफिरों ने शहीद कर दिया तो उसे) कहा गया (आ) बहिश्त में दाख़िल हो जा, उसने कहा: ऐ काश! मेरी क़ौम को मालूम हो जाता।

২৬. (কাফেরেরা তাঁকে শহীদ করে ফেললে) তাঁকে বলা হলো, ‘(এসো!) বেহেশতে প্রবেশ করো’। সে বললো, ‘হায়! যদি আমার সম্প্রদায় জানতে পারতো-

27. کہ میرے رب نے میری مغفرت فرما دی ہے اور مجھے عزت و قربت والوں میں شامل فرما دیا ہےo

27. for what my Lord has forgiven me and placed me among the honoured ones.’

27. That my Lord has forgiven me, and put me amongst the honoured and near ones.’

27. Bima ghafara lee rabbee wajaAAalanee mina almukrameena

27. at Herren min har tilgitt meg og inkludert meg blant de ærerike og nærstående.»

27. कि मेरे रब ने मेरी मग़्फिरत फरमा दी है और मुझे इज़्ज़तो-क़ुर्बत वालों में शामिल फरमा दिया है।

২৭. যে, আমার প্রতিপালক আমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং আমাকে সম্মানিত ও নৈকট্যবানদের মাঝে শামিল করেছেন!’

28. اور ہم نے اس کے بعد اس کی قوم پر آسمان سے (فرشتوں کا) کوئی لشکر نہیں اتارا اور نہ ہی ہم (ان کی ہلاکت کے لئے فرشتوں کو) اتارنے والے تھےo

28. And after him, We did not send any army (of angels) from the heavens upon his people, nor were We to send down (any punishment to destroy them).

28. And, after him, We did not send any army (of angels) from the heaven to his people, nor were We to send down (angels to destroy them).

28. Wama anzalna AAala qawmihi min baAAdihi min jundin mina alssamai wama kunna munzileena

28. Og Vi sendte ikke noen hærskare (av engler) ned fra himmelen over folket hans etter ham, og heller ikke kom Vi til å sende ned (engler for å tilintetgjøre dem).

28. और हमने उसके बाद उसकी क़ौम पर आस्मान से (फरिश्तों का) कोई लश्कर नहीं उतारा और न ही हम (उनकी हलाकत के लिए फरिश्तों को) उतारने वाले थे।

২৮. আর আমরা তাঁর পর তাঁর সম্প্রদায়ের উপর আকাশ থেকে (ফেরেশতাদের) কোনো বাহিনী অবতীর্ণ করিনি, আর আমরা (তাদেরকে ধ্বংস করার জন্যে ফেরেশতাদেরকে) অবতীর্ণকারীও ছিলাম না।

29. (ان کا عذاب) ایک سخت چنگھاڑ کے سوا اور کچھ نہ تھا، بس وہ اُسی دم (مر کر کوئلے کی طرح) بُجھ گئےo

29. There was just one blast, and they were extinguished (like burnt ashes).

29. (Their torment) was nothing but a Mighty Blast, and there were they extinguished (dead like charred coal).

29. In kanat illa sayhatan wahidatan faitha hum khamidoona

29. Det (pinen deres) var ikke noe annet enn et eneste kraftig brak, og der og da ble de utslukt (døde de som utbrent kull).

29. (उनका अ़ज़ाब) एक सख़्त चिंघाड़ के सिवा और कुछ न था, बस वोह उसी दम (मरकर कोयले की तरह) बुझ गए।

২৯. (তাদের শাস্তি) এক বিরাট ধ্বনি ব্যতীত আর কিছুই ছিল না। ব্যস, তখনই তারা (মৃত্যুবরণ করে কয়লার ন্যায়) নিভে গেল।

30. ہائے (اُن) بندوں پر افسوس! اُن کے پاس کوئی رسول نہ آتا تھا مگر یہ کہ وہ اس کا مذاق اڑاتے تھےo

30. Alas! For the (defiant) servants! No messenger ever came to them, but they used to mock him.

30. Ah! Woe to (these) servants! Never did a Messenger come to them but they used to mock him.

30. Ya hasratan AAala alAAibadi ma yateehim min rasoolin illa kanoo bihi yastahzioona

30. Akk! Ve over (de) menneskene! Det kom aldri et sendebud til dem uten at de latterliggjorde ham.

30. हाए (उन) बन्दों पर अफ्सोस! उनके पास कोई रसूल न आता था मगर ये कि वोह मज़ाक़ उड़ाते थे।

৩০. হায়! (এ) বান্দাদের উপর আফসোস! তাদের নিকট এমন কোনো রাসূল আগমন করেননি যাঁকে তারা উপহাস করেনি।

31. کیا اِنہوں نے نہیں دیکھا کہ ہم نے اِن سے پہلے کتنی ہی قومیں ہلاک کر ڈالیں، کہ اب وہ لوگ ان کی طرف پلٹ کر نہیں آئیں گےo

31. Have they not seen how many generations We have destroyed before them, who would never return to them?

31. Have they not seen how many communities We destroyed before them, and that now they will not return to them,

31. Alam yaraw kam ahlakna qablahum mina alqurooni annahum ilayhim la yarjiAAoona

31. Har de da ikke sett hvor mange generasjoner Vi har tilintetgjort før dem, og at disse ikke vil vende tilbake til dem nå,

31. क्या इन्होंने नहीं देखा कि हमने उनसे पहले कितनी ही क़ौमें हलाक कर डालीं, कि अब वोह लोग उनकी तरफ पलट कर नहीं आएंगे।

৩১. তারা কি দেখেনি, তাদের পূর্বে আমরা কতো সম্প্রদায়কে ধ্বংস করে দিয়েছি? তারা এখন তাদের নিকট ফিরে আসবে না,

32. مگر یہ کہ وہ سب کے سب ہمارے حضور حاضر کیے جائیں گےo

32. Yet they all will indeed be presented before Us?

32. But that all of them will be brought before Our presence?

32. Wain kullun lamma jameeAAun ladayna muhdaroona

32. men at de alle sammen vil bli framstilt hos Oss?

32. मगर ये कि वोह सब के सब हमारे हुज़ूर हाज़िर किए जाएंगे।

৩২. কিন্তু, তাদের সকলকেই আমাদের সমীপে উপস্থিত করা হবে।

33. اور اُن کے لئے ایک نشانی مُردہ زمین ہے، جِسے ہم نے زندہ کیا اور ہم نے اس سے (اناج کے) دانے نکالے، پھر وہ اس میں سے کھاتے ہیںo

33. And a sign for them is the dead earth. We give it (fresh) life and bring the grain out of it so they eat from it.

33. And a sign for them is the dead earth to which We gave life, and We brought forth from it (grain); then they eat of it.

33. Waayatun lahumu alardu almaytatu ahyaynaha waakhrajna minha habban faminhu yakuloona

33. Og et tegn for dem er den døde jorden, som Vi ga liv og brakte fram korn fra, så de spiser av det.

33. और उनके लिए एक निशानी मुर्दा ज़मीन है, जिसे हमने ज़िन्दा किया और हमने उससे (अनाज के) दाने निकाले, फिर वोह उसमें से खाते हैं।

৩৩. আর তাদের জন্যে এক নিদর্শন হলো মৃত ভূমি, যাকে আমরা সঞ্জীবিত করেছি এবং আমরা তা থেকে (শস্য) দানা উৎপন্ন করেছি, অতঃপর তারা তা থেকে আহার করে।

34. اور ہم نے اس میں کھجوروں اور انگوروں کے باغات بنائے اور اس میں ہم نے کچھ چشمے بھی جاری کردیئےo

34. We produce in it gardens of date palms and grapevines, and cause springs to gush out of it,

34. And We produced in it gardens of date-palms and grapes, and also caused some springs as well to gush forth in it,

34. WajaAAalna feeha jannatin min nakheelin waaAAnabin wafajjarna feeha mina alAAuyooni

34. Og Vi skapte på den daddelpalmers og druers hager, og Vi lot sprudle fram noen kilder på den,

34. और हमने उसमें खजूरों और अंगूरों के बाग़ात बनाए और उसमें हमने कुछ चश्मे भी जारी कर दिए।

৩৪. আর আমরা তাতে তৈরি করেছি খেজুর ও আঙ্গুরের বাগান এবং তাতে উৎসারিত করেছি কিছু প্রস্রবণও

35. تاکہ وہ اس کے پھل کھائیں اور اسے اُن کے ہاتھوں نے نہیں بنایا، پھر (بھی) کیا وہ شکر نہیں کرتےo

35. so that they may eat from its fruits, which their hands did not produce. Will they not then give thanks?

35. So that they may eat of its fruits. And it is not their hands that made it. Do they not thank (even) then?

35. Liyakuloo min thamarihi wama AAamilathu aydeehim afala yashkuroona

35. sånn at de kan spise av dens frukter, og det er ikke deres henders verk. Vil de da fortsatt ikke vise takknemlighet?

35. ताकि वोह उसके फल खाएं और उसे उनके हाथों ने नहीं बनाया, फिर (भी) क्या वोह शुक्र नहीं करते।

,৩৫. যাতে তারা এর ফল থেকে আহার করতে পারে, অথচ তাদের হস্ত তা তৈরি করেনি। তবুও কি তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে না?

36. پاک ہے وہ ذات جس نے سب چیزوں کے جوڑے پیدا کئے، ان سے (بھی) جنہیں زمین اگاتی ہے اور خود اُن کی جانوں سے بھی اور (مزید) ان چیزوں سے بھی جنہیں وہ نہیں جانتےo

36. Glory be to Him, Who created all things in pairs from what the earth produces, from themselves, and from other things they do not know.

36. Glory be to Him Who created everything in pairs of those the earth grows and of themselves as well and, (moreover,) of the things they do not know.

36. Subhana allathee khalaqa alazwaja kullaha mimma tunbitu alardu wamin anfusihim wamimma la yaAAlamoona

36. Hellig er Han som skapte alle ting parvis – av det jorden lar vokse, og av livet deres (menneskene) også, og av det de ikke kjenner til.

36. पाक है वोह ज़ात जिसने सब चीज़ों के जोड़े पैदा किए, उनसे (भी) जिन्हें ज़मीन उगाती है और खु़द उनकी जानों से भी और (मज़ीद) उन चीज़ों से भी जिन्हें वोह नहीं जानते।

৩৬. পূতঃপবিত্র সেই সত্তা যিনি সবকিছু জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছেন; যেগুলো ভূমি উৎপন্ন করে তা থেকে এবং তাদের নিজেদের থেকেও, আর (তাছাড়া) এমন কিছু থেকেও যা তারা জানে না।

37. اور ایک نشانی اُن کے لئے رات (بھی) ہے، ہم اس میں سے (کیسے) دن کو کھینچ لیتے ہیں سو وہ اس وقت اندھیرے میں پڑے رہ جاتے ہیںo

37. And a sign for them is the night. We strip the daylight from it. And behold! They find themselves in darkness!

37. And (also) a sign for them is the night: (how) We draw the day out from it! So then they are left in darkness!

37. Waayatun lahumu allaylu naslakhu minhu alnnahara faitha hum muthlimoona

37. Og et tegn for dem er natten – (hvordan) Vi trekker ut dagen fra den, slik at de blir værende i mørke.

37. और एक निशानी उनके लिए रात (भी) है, हम उसमें से (कैसे) दिन को खींच लेते हैं सो वोह उस वक़्त अंधेरे में पड़े रह जाते हैं।

৩৭. আর তাদের জন্যে এক নিদর্শন রাত্রিও, আমরা তা থেকে (কীভাবে) দিবসকে অপসারিত করি! সুতরাং তখনোই তারা অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে পড়ে!

38. اور سورج ہمیشہ اپنی مقررہ منزل کے لیے (بغیر رُکے اپنے مدار میں) چلتا رہتا ہے، یہ بڑے غالب بہت علم والے (رب) کی (ریاضیاتی) منصوبہ بندی ہےo

38. And the sun (constantly) moves upon the course appointed for it. That is the measured design of the All-Mighty, the All-Knowing.

38. And the sun is constantly rotating (non-stop) for its appointed destination. It is a measure fixed by the Almighty, All-Knowing (Lord).

38. Waalshshamsu tajree limustaqarrin laha thalika taqdeeru alAAazeezi alAAaleemi

38. Og solen vandrer alltid (uten å stoppe) mot sin fastsatte destinasjon, dette er den Allmektiges, den Allvitendes (Herrens) forordning.

38. और सूरज हमेशा अपनी मुक़र्ररा मंज़िल के लिए (बिग़ैर रुके) चलता रहता है, ये बड़े ग़ालिब बहुत इल्म वाले (रब) की तक़्दीर है।

৩৮. আর সূর্য সর্বদা (বিরামহীন) আবর্তন করে আপন নির্দিষ্ট গন্তব্যে। তা পরাক্রমশালী, সর্বজ্ঞ (প্রতিপালক) কর্তৃক নির্ধারিত।

39. اور ہم نے چاند کی (حرکت و گردش کی) بھی منزلیں مقرر کر رکھی ہیں یہاں تک کہ (اس کا اہلِ زمین کو دکھائی دینا گھٹتے گھٹتے) کھجور کی پرانی ٹہنی کی طرح ہو جاتا ہےo

39. As for the moon, We have (also) determined phases (for its motion and rotation) until it appears back (to the dwellers of the earth) like an old dry branch of a palm tree.

39. And We have also appointed stages (of motion and rotation) of the moon till (its appearance to the dwellers of the earth wanes to) the semblance of an old dry branch of a palm-tree.

39. Waalqamara qaddarnahu manazila hatta AAada kaalAAurjooni alqadeemi

39. Og Vi har fastsatt månens (bevegelsers og rotasjons) faser, inntil den igjen blir som en gammel, tørr gren av daddelpalmen (nymåne som viser seg for jordens beboere og fortsetter sin gang videre som halvmåne og fullmåne).

39. और हमने चांद की (हरकतो गर्दिश की) भी मंज़िलें मुक़र्रर कर रखी हैं यहां तक कि (उसका अह्‌ले ज़मीन को दिखाई देना) घटते-घटते खजूर की पुरानी टहनी की तरह हो जाता है।

৩৯. আর আমরা চন্দ্রের জন্যে নির্ধারণ করেছি (গতি ও আবর্তনের) মঞ্জিল; অবশেষে (ক্ষয় হতে হতে পৃথিবীবাসীর কাছে তা) পুরাতন খর্জুর শাখার আকার ধারণ করে।

40. نہ سورج کی یہ مجال کہ وہ (اپنا مدار چھوڑ کر) چاند سے جا ٹکرائے اور نہ رات ہی دن سے پہلے نمودار ہو سکتی ہے، اور سب (ستارے اور سیارے) اپنے (اپنے) مدار میں حرکت پذیر ہیںo

40. It is not allowable for the sun that it should (deviate from its orbit and) overtake the moon, nor can the night precede the day. And all of them (i.e. the stars and the planets) are moving in their respective orbits.

40. Neither can the sun (deviate from its orbit and) overtake the moon, nor can the night precede the day, and all (the stars and planets) are moving in their respective orbits.

40. La alshshamsu yanbaghee laha an tudrika alqamara wala allaylu sabiqu alnnahari wakullun fee falakin yasbahoona

40. Solen kan ikke innhente månen (ved å gi slipp på sin bane), og heller ikke kan natten forbipassere dagen, og alle (stjerner og planeter) beveger seg i sine baner.

40. न सूरज की ये मजाल कि वोह (अपना मदार छोड़कर) चांद को जा पकड़े और न रात ही दिन से पहले नमूदार हो सकती है, और सब (सितारे और सय्यारे) अपने (अपने) मदार में हर्कत पज़ीर हैं।

৪০. (নিজ কক্ষপথ ছেড়ে) সূর্য না পায় চন্দ্রের নাগাল এবং রাত্রি না করে দিবসকে অতিক্রম। আর (গ্রহ-নক্ষত্রের) প্রত্যেকে পরিভ্রমণ করে নিজ নিজ কক্ষপথে।

41. اور ایک نشانی اُن کے لئے یہ (بھی) ہے کہ ہم نے ان کے آباء و اجداد کو (جو ذُریّت آدم تھے) بھری کشتیِ (نوح) میں سوار کر (کے بچا) لیا تھاo

41. Another sign for them is that We carried their seed (from the progeny of Adam) into the laden Ark (of Noah and saved them).

41. And a sign for them is (also) that We boarded their fathers (the Children of Adam) into the laden Ark (of Nuh [Noah] and saved them).

41. Waayatun lahum anna hamalna thurriyyatahum fee alfulki almashhooni

41. Og et tegn for dem er at Vi bar om bord fedrene deres (som var Adams barn) i den fullastede arken (Noahs ark og berget dem).

41. और एक निशानी उनके लिए ये (भी) है कि हमने उनके आबाओ अज्दाद को (जो ज़ुर्रिय्यते आदम थे) भरी कश्ती (ए-नूह) में सवार कर (के बचा) लिया था।

৪১. আর তাদের জন্যে এও এক নিদর্শন যে, আমরা তাদের পিতৃপুরুষদেরকে (যারা আদমের সন্তান ছিলেন, তাদেরকে নূহের) নৌকায় আরোহণ করিয়ে ছিলাম (এবং রক্ষা করেছিলাম)।

42. اور ہم نے اُن کے لئے اس (کشتی) کے مانند ان (بہت سی اور سواریوں) کو بنایا جن پر یہ لوگ سوار ہوتے ہیںo

42. And like this (Ark,) We created for them (many other things) which they ride.

42. And like this (Ark) We made for them (many other means of transport) which they ride.

42. Wakhalaqna lahum min mithlihi ma yarkaboona

42. Og Vi har skapt for dem lik den (arken mange andre befordringer), som de kan stige om bord i.

42. और हमने उनके लिए उस (कश्ती) के मानिन्द उन (बहुत सी और सवारियों) को बनाया जिन पर ये लोग सवार होते हैं।

৪২. আর আমরা তাদের জন্যে সৃষ্টি করেছি (নৌকার মতো) অনুরূপ (অপরাপর বাহন) যাতে তারা আরোহণ করে।

43. اور اگر ہم چاہیں تو انہیں غرق کر دیں تو نہ ان کے لئے کوئی فریاد رَس ہوگا اور نہ وہ بچائے جاسکیں گےo

43. If We wish, We can drown them, then they will have none to call for help, and they will not be rescued either,

43. And if We intend, We drown them. Then there will not be any to respond to their cry, nor will they be saved anyway,

43. Wain nasha nughriqhum fala sareekha lahum wala hum yunqathoona

43. Og hvis Vi vil, kan Vi drukne dem; da vil de ikke ha noen å rope på om hjelp, og ei heller vil de kunne bli berget,

43.और अगर हम चाहें तो उन्हें ग़र्क़ कर दें तो न उनके लिए कोई फर्याद रस होगा और न वोह बचाए जा सकेंगे।

৪৩. আর আমরা ইচ্ছা করলে তাদেরকে ডুবিয়ে দিতে পারি। তখন তাদের না কোনো সাহায্যকারী থাকবে আর না কোনভাবেই তারা পরিত্রাণ পাবে

44. سوائے ہماری رحمت کے اور (یہ) ایک مقررہ مدّت تک کا فائدہ ہےo

44. except by a mercy from Us, and for an enjoyment until some time.

44. Except for Our mercy and (this) provision is for an appointed term.

44. Illa rahmatan minna wamataAAan ila heenin

44. unntatt som nåde fra Oss, og (det er) en fordel til en bestemt tidsfrist.

44. सिवाए हमारी रहमत के और (ये) एक मुक़र्ररा मुद्दत तक का फाइदा है।

,৪৪. আমাদের অনুগ্রহ ব্যতীত এবং (এ) বিধান একটি নির্দিষ্ট মেয়াদ পর্যন্ত।

45. اور جب اُن سے کہا جاتا ہے کہ تم اس (عذاب) سے ڈرو جو تمہارے سامنے ہے اور جو تمہارے پیچھے ہے تاکہ تم پر رحم کیا جائےo

45. When it is said to them: ‘Beware of what is ahead of you (in the Hereafter), and what is behind you (from the remnants of the destroyed nations), so that you may be shown mercy.’

45. And (recall) when it is said to them: ‘Fear that (torment) which is before you and which is behind you so that you may be shown mercy.’

45. Waitha qeela lahumu ittaqoo ma bayna aydeekum wama khalfakum laAAallakum turhamoona

45. Og når det sies til dem: «Frykt den (pinen) som er foran dere, og den som er bak dere, slik at dere må bli vist nåde!».

45. और जब उनसे कहा जाता है कि तुम उस (अ़ज़ाब) से डरो जो तुम्हारे सामने है और जो तुम्हारे पीछे है। ताकि तुम पर रहम किया जाए।

৪৫. আর যখন তাদেরকে বলা হয়, ‘(এ শাস্তিকে) ভয় করো যা তোমাদের সম্মুখে এবং যা তোমাদের পশ্চাতে রয়েছে, যাতে তোমরা অনুগ্রহভাজন হতে পারো।’

46. اور اُن کے رب کی نشانیوں میں سے کوئی (بھی) نشانی اُن کے پاس نہیں آتی مگر وہ اس سے رُوگردانی کرتے ہیںo

46. Whenever a sign came to them from among the signs of their Lord, they always turned away from it.

46. And not a sign of the signs of their Lord comes to them but they turn away from it.

46. Wama tateehim min ayatin min ayati rabbihim illa kanoo AAanha muAArideena

46. Og det kommer ikke et eneste tegn til dem av deres Herres tegn uten at de vender seg bort fra det.

46. और उनके रब की निशानियों में से कोई (भी) निशानी उनके पास नहीं आती मगर वोह उससे रूगर्दानी करते हैं।

৪৬. আর তাদের প্রতিপালকের নিদর্শনাবলীর যে নিদর্শনই তাদের কাছে আসে, তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।

47. اور جب اُن سے کہا جاتا ہے کہ تم اس میں سے (راہِ خدا میں) خرچ کرو جو تمہیں اللہ نے عطا کیا ہے تو کافر لوگ ایمان والوں سے کہتے ہیں: کیا ہم اس (غریب) شخص کو کھلائیں جسے اگر اللہ چاہتا تو (خود ہی) کھلا دیتا۔ تم تو کھلی گمراہی میں ہی (مبتلا) ہوگئے ہوo

47. And when they are told: ‘Spend out of what Allah has provided you,’ the disbelievers say to the believers: ‘Shall we feed (someone) whom Allah would have fed if He had wanted?’ You are just in clear error.

47. And when it is said to them: ‘Spend (in the way of Allah) of what Allah has given you,’ the disbelievers say to the believers: ‘Shall we feed that (poor) man whom, if Allah so willed, He would feed (Himself)?’ You are but (caught) in clear error.

47. Waitha qeela lahum anfiqoo mimma razaqakumu Allahu qala allatheena kafaroo lillatheena amanoo anutAAimu man law yashao Allahu atAAamahu in antum illa fee dalalin mubeenin

47. Og når det blir sagt til dem: «Gi (for Allahs sak) av det som Allah har forsynt dere med!», sier de vantro til de troende: «Skal vi bespise den (fattige), som Allah kunne ha bespist (selv) hvis Han ville? Dere er i (hjemfalne til) soleklar villfarelse.»

47. और जब उनसे कहा जाता है कि तुम उसमें से (राहे खु़दा में) ख़र्च करो जो तुम्हें अल्लाह ने अ़ता किया है तो काफिर लोग ईमान वालों से कहते हैं क्या हम उस (ग़रीब) शख़्स को खिलाएं जिसे अगर अल्लाह चाहता तो (खु़द ही) खिला देता। तुम तो खुली गुमराही में ही (मुब्तला) हो गए हो।

৪৭. আর যখন তাদেরকে বলা হয়, ‘আল্লাহ্‌ তোমাদেরকে যা দিয়েছেন তা থেকে (আল্লাহ্‌র পথে) ব্যয় করো’, তখন অবিশ্বাসীরা বিশ্বাসীগণকে বলে, ‘আমরা কি সে (গরীব) বক্তিকে খাওয়াবো যাকে আল্লাহ্ চাইলে (নিজেই) খাওয়াতে পারেন?’ তোমরা তো স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে (আটকা) পড়ে আছো।

48. اور وہ کہتے ہیں کہ یہ وعدۂ (قیامت) کب پورا ہوگا اگر تم سچے ہوo

48. And they say: ‘When will this promise (of the Last Hour) be fulfilled if you are truthful?’

48. And they say: ‘When will this promise (of the Last Hour) be fulfilled if you are truthful?’

48. Wayaqooloona mata hatha alwaAAdu in kuntum sadiqeena

48. Og de sier: «Når vil så dette løftet (om den ytterste dag) bli oppfylt, hvis dere er sannferdige?»

48. और वोह कहते हैं कि ये वा’दए (क़ियामत) कब पूरा होगा अगर तुम सच्चे हो।

৪৮. আর তারা বলে, ‘(কিয়ামতের) এ অঙ্গীকার কখন পূর্ণ হবে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?’

49. وہ لوگ صرِف ایک سخت چنگھاڑ کے ہی منتظر ہیں جو انہیں (اچانک) پکڑے گی اور وہ آپس میں جھگڑ رہے ہوں گےo

49. But all they are waiting for is a single blast that will overtake them while they are disputing among themselves.

49. They are simply waiting for a Mighty Blast which will seize them (all of a sudden), and they will be disputing amongst themselves.

49. Ma yanthuroona illa sayhatan wahidatan takhuthuhum wahum yakhissimoona

49. De avventer ikke noe annet enn et eneste kraftig brak, som vil ta dem fatt (helt plutselig) mens de krangler med hverandre.

49. वोह लोग सिर्फ़ एक सख़्त चिंघाड़ के ही मुन्तज़िर हैं जो उन्हें (अचानक) पकड़ेगी और वोह आपस में झगड़ रहे होंगे।

৪৯. এরা কেবল এক বিকট ধ্বনিরই অপেক্ষা করছে যা তাদেরকে (অকস্মাৎ) গ্রাস করবে যখন তারা পরস্পরে ঝগড়ায় লিপ্ত থাকবে।

50. پھر وہ نہ تو وصیّت کرنے کے ہی قابل رہیں گے اور نہ اپنے گھر والوں کی طرف واپس پلٹ سکیں گےo

50. Then they will not be able to make a bequest, nor will they return to their families.

50. Then they will not be able to make a will or to return to their families.

50. Fala yastateeAAoona tawsiyatan wala ila ahlihim yarjiAAoona

50. Da vil de ikke være i stand til å sette opp testament og ei heller til å vende tilbake til sin familie.

50. फिर न तो वोह वसिय्यत करने के ही क़ाबिल रहेंगे और न अपने घर वालों की तरफ वापस पलट सकेंगे।

৫০. অতঃপর না তারা ওসিয়ত করতে সমর্থ হবে, আর না তারা নিজেদের পরিবার-পরিজনের নিকট ফিরে যেতে পারবে।

51. اور (جس وقت دوبارہ) صُور پھونکا جائے گا تو وہ فوراً قبروں سے نکل کر اپنے رب کی طرف دوڑ پڑیں گےo

51. The Trumpet will be blown (again). And behold! They will rush out to their Lord from (their) graves.

51. And (when) the Trumpet will be blown (again) they will come out of the graves at once and run towards their Lord.

51. Wanufikha fee alssoori faitha hum mina alajdathi ila rabbihim yansiloona

51. Og da det (igjen) blåses i dommedagsbasunen, vil de med det samme komme ut av gravene og løpe mot Herren sin.

51. और (जिस वक़्तदोबारा) सूर फूंका जाएगा तो वोह फौरन क़ब्रों से निकल कर अपने रब की तरफ दौड़ पड़ेंगे।

৫১. আর (যখন দ্বিতীয়বার) সিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে, তখনই তারা কবর থেকে বের হয়ে তাদের প্রতিপালকের দিকে ছুটে আসবে।

52. (روزِ محشر کی ہولناکیاں دیکھ کر) کہیں گے: ہائے ہماری کم بختی! ہمیں کس نے ہماری خواب گاہوں سے اٹھا دیا، (یہ زندہ ہونا) وہی تو ہے جس کا خدائے رحمان نے وعدہ کیا تھا اور رسولوں نے سچ فرمایا تھاo

52. They will say: ‘Alas for us! Who has raised us from our place of sleep? This is what the Most-Compassionate (Lord) had promised, and the messengers spoke the truth.’

52. (Seeing the horrors of the Hour of Resurrection,) they will say: ‘Ah, woe to us! Who has raised us from our sleeping places? This (coming back to life) is the same that the Most Kind (Lord) promised and the Messengers spoke the truth.’

52. Qaloo ya waylana man baAAathana min marqadina hatha ma waAAada alrrahmanu wasadaqa almursaloona

52. De vil si (av å se innsamlingens dags skrekkelige omveltninger): «Akk, ve oss! Hvem har fått oss til å stå opp fra våre sovesteder?» Denne (gjenopplivningen) er jo det som den mest Barmhjertige (Herren) lovet, og sant sa sendebudene.

52. (रोज़े महशर की हौलनाकियां देखकर) कहेंगे: हाए हमारी कम बख़्ती! हमें किसने हमारी ख़्वाबगाहों से उठा दिया? (ये ज़िन्दा होना) वोही तो है जिसका ख़ुदाए रहमान ने वादा किया था और रसूलों ने सच फरमाया था।

৫২. (হাশরের দিনের ভয়াবহতা দেখে) তারা বলবে, ‘হায় আমাদের দূর্ভাগ্য! কে আমাদেরকে আমাদের নিদ্রাস্থল থেকে জাগ্রত করলো? (এ জীবিত হওয়া) তো তাই, যার প্রতিশ্রুতি দয়াময় আল্লাহ্ দিয়েছিলেন এবং রাসূলগণ সত্যই বলেছিলেন।’

53. یہ محض ایک بہت سخت چنگھاڑ ہوگی تو وہ سب کے سب یکایک ہمارے حضور لا کر حاضر کر دیئے جائیں گےo

53. It will be just a single Blast. And behold! They will all be presented before Us.

53. This will only be a Mighty Blast. Then all of them will be brought to Our presence straight away.

53. In kanat illa sayhatan wahidatan faitha hum jameeAAun ladayna muhdaroona

53. Det vil kun være et eneste kraftig brak, så vil de med det samme alle sammen bli framstilt hos Oss.

53. ये महज़ एक बहुत सख़्त चिंघाड़ होगी तो वोह सबके सब यकायक हमारे हुज़ूर लाकर हाज़िर कर दिए जाएंगे।

৫৩. তা হবে কেবল এক বিকট ধ্বনি, তখনই তাদের সবাইকে তৎক্ষণাৎ আমাদের সম্মুখে উপস্থিত করা হবে।

54. پھر آج کے دن کسی جان پر کچھ ظلم نہ کیا جائے گا اور نہ تمہیں کوئی بدلہ دیا جائے گا سوائے اُن کاموں کے جو تم کیا کرتے تھےo

54. Today, no soul shall be wronged in the least, nor shall you be rewarded except for what you used to do.

54. So Today no soul will be wronged in the least. Nor will you be rewarded except for the deeds you used to do.

54. Faalyawma la tuthlamu nafsun shayan wala tujzawna illa ma kuntum taAAmaloona

54. Så i dag vil det ikke bli gjort noe som helst ondskapsfullt mot noen sjel, og ikke vil dere få noen belønning unntatt for de handlingene dere pleide å utføre.

54. फिर आज के दिन किसी जान पर कुछ ज़ुल्म न किया जाएगा और न तुम्हें कोई बदला दिया जाएगा सिवाए उन कामों के जो तुम किया करते थे।

৫৪. অতঃপর আজকের দিনে কোনো আত্মার প্রতি সামান্যতমও অবিচার করা হবে না; আর তোমরা যা করতে কেবল তারই প্রতিদান দেয়া হবে।

55. بے شک اہلِ جنت آج (اپنے) دل پسند مشاغل (مثلاً زیارتوں، ضیافتوں، سماع اور دیگر نعمتوں) میں لطف اندوز ہو رہے ہوں گےo

55. Indeed, on that Day, the people of Paradise will be busy enjoying themselves.

55. Surely, the residents of Paradise will be rejoicing Today (in their) favourite pastime pursuits (like spiritual visits, entertainments, sessions of hymns and eulogies).

55. Inna ashaba aljannati alyawma fee shughulin fakihoona

55. Sannelig, paradisets beboere vil i dag være opptatt med å nyte sine yndlingsaktiviteter (åndelige besøk, bevertning, forherligelse av Allah og lovsang til Profeten ﷺ, og mange andre velsignelser som de vil bli forært).

55. बेशक अह्‌ले जन्नत आज (अपने) दिल पसन्द मशाग़िल (मस्लन ज़ियारतों, ज़ियाफतों, सिमा’अ़ और दीगर नेअ़मतों) में लुत्फ अन्दोज़ हो रहे होंगे।

৫৫. নিশ্চয়ই এদিন জান্নাতের অধিবাসীগণ (তাদের) পছন্দনীয় মনোরঞ্জনের আনন্দ-ব্যস্ততা (যেমন সাক্ষাৎ, ভোজ, আধ্যাত্মিক সংগীত এবং অন্যান্য নিয়ামত) আস্বাদন করতে থাকবে।

56. وہ اور ان کی بیویاں گھنے سایوں میں تختوں پر تکیے لگائے بیٹھے ہوں گےo

56. They and their spouses will be in (cool) shades, reclining on couches.

56. They and their wives will be reclining on raised couches under the deep, calming shades.

56. Hum waazwajuhum fee thilalin AAala alaraiki muttakioona

56. De og hustruene deres vil være i skyggefulle, behagende skygger tilbakelent på troner.

56. वोह और उनकी बीवियां घने सायों में तख़्तों पर तक्ये लगाए बैठे होंगे।

৫৬. তারা এবং তাদের স্ত্রীগণ প্রশান্তির সুশীতল ছায়ায় উঁচু আসনে হেলান দিয়ে বসবে।

57. اُن کے لئے اس میں (ہر قسم کا) میوہ ہوگا اور ان کے لئے ہر وہ چیز (میسر) ہوگی جو وہ طلب کریں گےo

57. They shall have fruits there, and they shall have whatever they ask for.

57. There they will be provided with fruits (of every kind) and will find (available) everything they will solicit.

57. Lahum feeha fakihatun walahum ma yaddaAAoona

57. For dem vil det deri være frukt (av alle sorter), og for dem vil det være (tilgjengelig) hva de enn måtte be om.

57. उनके लिए उसमें (हर क़िस्म का) मेवा होगा और उनके लिए हर वोह चीज़ (मुयस्सर) होगी जो वोह तलब करेंगे।

৫৭. তাদের জন্যে তাতে থাকবে (সকল প্রকারের) ফলমূল এবং তারা যা চাইবে তার সকল কিছইু (বিদ্যমান) থাকবে।

58. (تم پر) سلام ہو، (یہ) ربِّ رحیم کی طرف سے فرمایا جائے گاo

58. ‘Peace!’ (It will be) a word (of greeting) from the All-Merciful Lord.

58. ‘Peace (be upon you)!’ (This) greeting will be conveyed (to them) from the Ever-Merciful Lord.

58. Salamun qawlan min rabbin raheemin

58. «Fred (være med dere)!» vil være ordet fra den evig Nåderike Herren.

58. (तुम पर) सलाम हो (ये) रब्बे रहीम की तरफ से फरमाया जाएगा।

৫৮. ‘(তোমাদের উপর) শান্তি বর্ষিত হোক!’ পরম করুণাময় প্রতিপালকের পক্ষ থেকে (তাদেরকে) জানানো হবে (এ) সম্ভাষণ।

59. اور اے مجرمو! تم آج (نیکو کاروں سے) الگ ہوجاؤo

59. (And it would be said:) ‘Get apart today, O evildoers!’

59. ‘And, O evildoers, get aside (from the righteous) this Day.

59. Waimtazoo alyawma ayyuha almujrimoona

59. «Og å, dere syndere! Fjern dere i dag (fra de fromme)!

59. और ऐ मुज्रिमो! तुम आज (नेकूकारों से) अलग हो जाओ।

৫৯. আর ‘হে অপরাধীগণ! তোমরা আজ (সৎকর্মশীলদের থেকে) পৃথক হয়ে যাও।’

60. اے بنی آدم! کیا میں نے تم سے اس بات کا عہد نہیں لیا تھا کہ تم شیطان کی پرستش نہ کرنا، بے شک وہ تمہارا کھلا دشمن ہےo

60. ‘Did I not command you, O Children of Adam, that you should not worship Satan? He is indeed your open enemy.

60. O Children of Adam! Did I not take this covenant from you not to worship Satan; no doubt he is your open enemy;

60. Alam aAAhad ilaykum ya banee adama an la taAAbudoo alshshaytana innahu lakum AAaduwwun mubeenun

60. Å, dere Adams barn! Sluttet da ikke Jeg en pakt med dere om at dere ikke skulle tilbe Satan – sannelig, han er for dere en soleklar fiende –,

60. ऐ बनी आदम! क्या मैंने तुमसे इस बात का अ़हद नहीं लिया था कि तुम शैतान की परस्तिश न करना बेशक वोह तुम्हारा खुला दुश्मन है।

৬০. হে আদম সন্তান! আমরা কি তোমাদের থেকে এ অঙ্গীকার গ্রহণ করিনি যে, শয়তানের দাসত্ব করো না, নিশ্চয়ই সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু;

61. اور یہ کہ میری عبادت کرتے رہنا، یہی سیدھا راستہ ہےo

61. And that you should worship Me. This is a straight path.

61. And that you keep worshipping Me alone? That is the straight path.

61. Waani oAAbudoonee hatha siratun mustaqeemun

61. og alltid tilbe Meg alene? Dette er den rette veien.

61. और ये कि मेरी इबादत करते रहना येही सीधा रास्ता है।

৬১. আর একমাত্র আমারই ইবাদত করতে থাকো? এটিই সরল পথ।

62. اور بے شک اس نے تم میں سے بہت سی خلقت کو گمراہ کر ڈالا، پھر کیا تم عقل نہیں رکھتے تھےo

62. Yet, he has already misled many of your generations. Did you still not understand?

62. And surely, he led great many of you astray, so had you not any wisdom?

62. Walaqad adalla minkum jibillan katheeran afalam takoonoo taAAqiloona

62. Og uten tvil, han har forvillet et stort antall av dere. Hadde dere da ikke forstand?

62. और बेशक उसने तुम में से बहुत सी ख़िलकत को गुमराह कर डाला फिर क्या तुम अ़क़्ल नहीं रखते थे।

৬২. আর নিশ্চয়ই সে তোমাদের অনেককেই পথভ্রষ্ট করেছে, সুতরাং তোমরা কি বুদ্ধি রাখো না?

63. یہ وہی دوزخ ہے جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا رہا ہےo

63. This is the Hell that you were promised!

63. This is the same Hell that was being promised to you.

63. Hathihi jahannamu allatee kuntum tooAAadoona

63. Dette er det helvete som dere er blitt lovet hele veien.

63. ये वोही दोज़ख़ जिसका तुमसे वादा किया जाता रहा है।

৬৩. এই সেই জাহান্নাম যার প্রতিশ্রুতি তোমাদেরকে দেয়া হয়েছিল।

64. آج اس دوزخ میں داخل ہو جاؤ اس وجہ سے کہ تم کفر کرتے رہے تھےo

64. Enter it today because of what you used to deny.’

64. Enter this Hell Today, for you kept disbelieving.’

64. Islawha alyawma bima kuntum takfuroona

64. Tre inn i det helvete i dag fordi dere viste vantro!»

64. आज उस दोज़ख़ में दाख़िल हो जाओ इस वजह से कि तुम कुफ्र करते रहे थे।

৬৪. আর আজ এ জাহান্নামেই প্রবেশ করো, কারণ তোমরা কুফরী করতে।

65. آج ہم اُن کے مونہوں پر مُہر لگا دیں گے اور اُن کے ہاتھ ہم سے باتیں کریں گے اور اُن کے پاؤں اُن اعمال کی گواہی دیں گے جو وہ کمایا کرتے تھےo

65. That Day, We will seal their mouths. Their hands will speak to Us, and their feet will bear witness to what they used to earn.

65. Today We shall seal their mouths, and their hands will speak to Us, and their feet will bear witness to the deeds which they used to earn.

65. Alyawma nakhtimu AAala afwahihim watukallimuna aydeehim watashhadu arjuluhum bima kanoo yaksiboona

65. I dag vil Vi sette segl på munnen deres, og hendene deres vil tale til oss, og føttene deres vil bevitne om de handlingene de pleide å utføre.

65. आज हम उनके मुंहों पर मुहर लगा देंगे और उनके हाथ हमसे बातें करेंगे और उनके पांव उन आमाल की गवाही देंगे जो वोह कमाया करते थे।

৬৫. আজ আমরা এদের মুখে মোহর এঁটে দেবো এবং এদের হস্ত আমাদের সাথে কথা বলবে, আর এদের চরণযুগল এদের কৃতকর্মের ব্যাপারে সাক্ষ্য দেবে।

66. اور اگر ہم چاہتے تو اُن کی آنکھوں کے نشان تک مِٹا دیتے پھر وہ راستے پر دوڑتے تو کہاں دیکھ سکتےo

66. Had We wished, We would have blotted out their eyes. Then, if they had advanced towards the path, how could they see?

66. And if We had so willed, We would have obliterated the very marks of their eyes. Then if they would have run on the path, how could they have seen?

66. Walaw nashao latamasna AAala aAAyunihim faistabaqoo alssirata faanna yubsiroona

66. Og hvis vi ville, kunne Vi ha utvisket øynene deres helt. Så hadde de løpt på veien, men hvordan kunne de ha sett?

66. और अगर हम चाहते तो उनकी आंखों के निशान तक मिटा देते फिर वोह रास्ते पर दौड़ते तो कहां देख सकते।

৬৬. আর যদি আমরা চাইতাম তবে এদের চোখের নিশানা পর্যন্ত মুছে দিতাম, তখন রাস্তায় ছুটতে গেলে এরা কিভাবে দেখতে পেতো?

67. اور اگر ہم چاہتے تو اُن کی رہائش گاہوں پر ہی ہم ان کی صورتیں بگاڑ دیتے پھر نہ وہ آگے جانے کی قدرت رکھتے اور نہ ہی واپس لوٹ سکتےo

67. If We had wished, We would have deformed (or paralysed) them at their places. Then, they could neither go ahead nor turn back.

67. And if We had so intended, We would have defaced them in their places. Then they would have power neither to go forward nor to turn back.

67. Walaw nashao lamasakhnahum AAala makanatihim fama istataAAoo mudiyyan wala yarjiAAoona

67. Og hvis Vi ville, kunne Vi ha misdannet dem på bostedene deres. Da kunne de ikke ha maktet å gå fram og ei heller å vende tilbake.

67. और अगर हम चाहते तो उनकी रहाइशगाहों पर ही हम उनकी सूरतें बिगाड़ देते फिर न वोह आगे जाने की क़ुदरत रखते और न ही वापस लौट सकते।

৬৭. আর যদি আমরা চাইতাম তবে এদের স্ব স্ব স্থানেই এদের আকৃতি পরিবর্তন করে দিতাম, তখন এরা না সামনে চলতে পারতো, আর না পিছনে ফিরে আসতে পারতো।

68. اور ہم جسے طویل عمر دیتے ہیں اسے قوت و طبیعت میں واپس (بچپن یا کمزوری کی طرف) پلٹا دیتے ہیں، پھر کیا وہ عقل نہیں رکھتےo

68. And whoever We grant a long life, We cause him to reverse in development (and strength). Do they not yet understand?

68. And someone whom We give long life, We cause him to degenerate (towards childhood and debility) in strength and disposition. So, do they not have sense?

68. Waman nuAAammirhu nunakkishu fee alkhalqi afala yaAAqiloona

68. Og den som Vi gir en lang levealder til, snur Vi tilbake (mot barndom og svakhet) i styrke og sinnelag. Har de da ikke forstand?

68. और हम जिसे तवील उम्र देते हैं उसे क़ुव्वतो तबीअ़त में वापस (बचपन या कमज़ोरी की तरफ) पलटा देते हैं फिर क्या वोह अ़क़्ल नहीं रखते।

৬৮. আর যাকে আমরা দীর্ঘ জীবন দান করি, শক্তি ও স্বভাবে (শৈশব এবং দুর্বলতার দিকে) তার অবনতি ঘটাই। তবুও কি এরা বুঝে না?

69. اور ہم نے اُن کو (یعنی نبیِ مکرّم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو) شعر کہنا نہیں سکھایا اور نہ ہی یہ اُن کے شایانِ شان ہے۔ یہ (کتاب) تو فقط نصیحت اور روشن قرآن ہےo

69. We did not teach him poetry, nor is it befitting for him. This (Book) is only a Reminder and a manifest Qur’an.

69. And We have not taught him (the Holy Messenger [blessings and peace be upon him]) composing poetry, nor does it befit his dignity. This (Book) is but direction and guidance and the illumining Qur’an,

69. Wama AAallamnahu alshshiAAra wama yanbaghee lahu in huwa illa thikrun waquranun mubeenun

69. Og Vi har ikke lært ham (den høyaktede Profeten ﷺ) dikting, og ei heller er det hans ære passende. Denne (skriften) er kun formaning og en opplysende Koran,

69. और हमने उनको (यानी नबिय्ये मुकर्रम सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम को) शे’र कहना नहीं सिखाया और न ही ये उनके शायाने शान है। ये (किताब) तो फक़त नसीहत और रौशन क़ुरआन है।

৬৯. আর আমরা তাঁকে (অর্থাৎ সম্মানিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়াসাল্লামকে) কাব্য রচনা করতে শিখাইনি, আর তা তাঁর জন্যে শোভনীয়ও নয়। এ (কিতাব) তো কেবল উপদেশ, হেদায়াত এবং সুস্পষ্ট কুরআন

70. تاکہ وہ اس شخص کو ڈر سنائیں جو زندہ ہو اور کافروں پر فرمانِ حجت ثابت ہو جائےo

70. So he may warn whoever is alive, and the decree (of Allah) may prove true against the disbelievers.

70. So that it may warn the one who is alive, and the word of judgment may be proved against the disbelievers.

70. Liyunthira man kana hayyan wayahiqqa alqawlu AAala alkafireena

70. slik at han kan advare den som er levende, og for at ordets grunn kan bli fastslått over de vantro.

70. ताकि वोह उस शख़्स को डर सुनाएं जो ज़िन्दा हो और काफिरों पर फरमाने हुज्जत साबित हो जाए।

,৭০. যাতে তিনি সতর্ক করতে পারেন জীবিতদেরকে এবং কাফেরদের বিরুদ্ধে শাস্তির কথা সত্য প্রমাণিত হতে পারে।

71. کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ ہم نے اپنے دستِ قدرت سے بنائی ہوئی (مخلوق) میں سے اُن کے لئے چوپائے پیدا کیے تو وہ ان کے مالک ہیںo

71. Do they not see that We have created livestock for them, among (all other things) that Our Mighty Hands have generated, and they have control over them?

71. Have they not seen that We created for them cattle out of the (creation) We made with Our Mighty Hand, so they are their owners?

71. Awalam yaraw anna khalaqna lahum mimma AAamilat aydeena anAAaman fahum laha malikoona

71. Har de da ikke sett at Vi for dem skapte kveg blant Våre (skapninger), som Vi skapte med Vår allmakts hender, og at de er eierne deres?

71. क्या उन्होंने नहीं देखा कि हमने अपने दस्ते क़ुदरत से बनाई हुई (मख़्लूक़) में से उनके लिए चौपाए पैदा किए तो वोह उनके मालिक हैं।

৭১. তারা কি দেখেনি যে, আমরা আমাদের কুদরতী হাতে (সৃষ্টি জগতে) তাদের জন্যে চতুষ্পদ জন্তু সৃষ্টি করেছি, সুতরাং তারা এগুলোর অধিকারী?

72. اور ہم نے اُن (چوپایوں) کو ان کے تابع کر دیا سو ان میں سے کچھ تو اُن کی سواریاں ہیں اور ان میں سے بعض کو وہ کھاتے ہیںo

72. And We subjected these (animals) to them. So some of them are used for riding and some for food.

72. And We subjected those (cattle) to them. So some of them are their riding animals and they eat some of them.

72. Wathallalnaha lahum faminha rakoobuhum waminha yakuloona

72. Og Vi underordnet dem kveget, noen av dem er befordringene deres og de spiser noen av dem.

72. और हमने उन (चौपायों) को उनके ताबेअ़ कर दिया सो उनमें से कुछ तो उनकी सवारियां हैं और उनमें से बा’ज़ को वोह खाते हैं।

৭২. আর আমরা এগুলোকে (এ চতুষ্পদ জন্তুগুলোকে) তাদের বশীভূত করে দিয়েছি। সুতরাং এগুলোর কতক তাদের বাহন এবং এগুলোর কতককে তারা ভক্ষণ করে।

73. اور ان میں ان کے لئے اور بھی فوائد ہیں اور مشروب ہیں، تو پھر وہ شکر ادا کیوں نہیں کرتےo

73. And in these (animals), there are other advantages and drinks (derived from them). Will they not then give thanks?

73. And there are other benefits and drinks in them as well for them. Then why do they not give thanks?

73. Walahum feeha manafiAAu wamasharibu afala yashkuroona

73. Og det er for dem andre fordeler i kveget, og drikke. Hvorfor viser de ikke takknemlighet?

73. और उनमें उनके लिए और भी फवाइद हैं और मश्रूब हैं तो फिर वोह शुक्र अदा क्यों नहीं करते।

৭৩. আর এগুলোতে তাদের জন্যে রয়েছে অন্যান্য উপকারিতা এবং পানীয়। তবু কি তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে না?

74. اور انہوں نے اللہ کے سوا بتوں کو معبود بنا لیا ہے اس امید پر کہ ان کی مدد کی جائے گیo

74. Still, they have taken (idols as) gods besides Allah, hoping they might be helped.

74. And they have made idols their gods other than Allah with the hope that they will be helped.

74. Waittakhathoo min dooni Allahi alihatan laAAallahum yunsaroona

74. Og de holder avgudsstatuene som tilbedelsesverdige utenom Allah, i håp om at de vil bli hjulpet.

74. और उन्होंने अल्लाह के सिवा बुतों को माबूद बना लिया है इस उम्मीद पर कि उनकी मदद की जाएगी।

৭৪. আর তারা আল্লাহ্‌র পরিবর্তে মূর্তিকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করেছে এ আশায় যে, তাদেরকে সাহায্য করা হবে।

75. وہ بت اُن کی مدد کی قدرت نہیں رکھتے اور یہ (کفار و مشرکین) اُن (بتوں) کے لشکر ہوں گے جو (اکٹھے دوزخ میں) حاضر کر دیئے جائیں گےo

75. But they cannot help them, and those (idolaters) will be an army for these (idols), presented (together in Hell).

75. These idols are incapable of helping them. And these (disbelievers and polytheists) will be an army of these (idols) that will be brought (into Hell together).

75. La yastateeAAoona nasrahum wahum lahum jundun muhdaroona

75. Avgudsstatuene makter ikke å hjelpe dem, og disse (vantro og flergudsdyrkerne) vil være deres (avgudsstatuenes) hærskare, som vil bli brakt sammen (inn i helvete).

75. वोह बुत उनकी मदद की क़ुदरत नहीं रखते और ये (कुफ्फारो मुश्रिकीन) उन (बुतों) के लश्कर होंगे जो (इकट्‌ठे दोज़ख़ में) हाज़िर कर दिए जाएंगे।

৭৫. এ মূর্তিগুলো তাদেরকে সাহায্য করতে অক্ষম; আর এরা (কাফের-মুশরিকেরা) এদের বাহিনী হবে যাদেরকে (একত্রে জাহান্নামে) উপস্থিত করা হবে।

76. پس اُن کی باتیں آپ کو رنجیدہ خاطر نہ کریں، بیشک ہم جانتے ہیں جو کچھ وہ چھپاتے ہیں اور جو کچھ وہ ظاہر کرتے ہیںo

76. So do not let their words grieve you. We indeed know what they conceal and what they reveal.

76. So let not what they utter hurt you. Surely, We know whatever they hide and whatever they make public.

76. Fala yahzunka qawluhum inna naAAlamu ma yusirroona wama yuAAlinoona

76. Måtte ikke deres ord gjøre deg trist. Sannelig, Vi vet svært vel alt det de skjuler, og alt det de synliggjør.

76. पस उनकी बातें आप को रंजीदा ख़ातिर न करें, बेशक हम जानते हैं जो कुछ वोह छुपाते हैं और जो कुछ वोह ज़ाहिर करते हैं।

৭৬. অতঃপর তাদের কথা আপনাকে যেন দুঃখ না দেয়। নিশ্চয়ই আমরা জানি যা কিছু তারা গোপন করে এবং যাকিছু তারা প্রকাশ করে।

77. کیا انسان نے یہ نہیں دیکھا کہ ہم نے اسے ایک تولیدی قطرہ سے پیدا کیا، پھر بھی وہ کھلے طور پر سخت جھگڑالو بن گیاo

77. Does human being not see that We created him from a fertilised egg (i.e. zygote*)? And even then, he is an open disputant?

* In Arabic, the word ‘al-nutfa’ is mentioned, and it refers to a zygote, which is a mixture of male and female gametes. It is the new single cell formed after the union of a sperm and ovum.

77. Has man not seen that We have created him from a sperm drop? Even then, he has become an open adversary.

77. Awalam yara alinsanu anna khalaqnahu min nutfatin faitha huwa khaseemun mubeenun

77. Har da ikke mennesket sett at Vi skapte ham av en sammensmeltet dråpe? Men fortsatt er han blitt en åpenbar kranglefant!

77. क्या इंसान ने ये नहीं देखा कि हमने उसे एक नुत्फे से पैदा किया, फिर भी वोह खुले तौर पर सख़्त झगड़ालू बन गया।

৭৭. মানুষ কি দেখেনা যে, আমরা তাকে সৃষ্টি করেছি একবিন্দু শুক্রাণু থেকে? অথচ সে হয়ে গেছে প্রকাশ্য বিতন্ডাকারী।

78. اور (خود) ہمارے لئے مثالیں بیان کرنے لگا اور اپنی پیدائش (کی حقیقت) کو بھول گیا۔ کہنے لگا: ہڈیوں کو کون زندہ کرے گا جبکہ وہ بوسیدہ ہوچکی ہوں گی؟o

78. And he draws comparisons for Us and forgets (the truth of) his creation. He says: ‘Who will revive the bones when they have (already) decayed?’

78. And he (himself) puts forth examples for Us and has forgotten (the truth of) his creation. He says: ‘Who will give life to bones when they will have been decomposed?’

78. Wadaraba lana mathalan wanasiya khalqahu qala man yuhyee alAAithama wahiya rameemun

78. Og han begynte å framlegge lignelser for Oss og glemte (sannheten om) sin skapelse. Han sier: «Hvem skal da gi liv til bein når de har råtnet helt?»

78. और (ख़ुद) हमारे लिए मिसालें बयान करने लगा और अपनी पैदाइश (की हक़ीक़त) को भूल गया। कहने लगा हड्डियों को कौन ज़िन्दा करेगा जब कि वोह बोसीदा हो चुकी होंगी?

৭৮. আর সে (নিজে) আমাদের সম্পর্কে উপমা বর্ণনা করতে শুরু করেছে এবং নিজের সৃষ্টির (প্রকৃত) বিষয় ভুলে গিয়েছে। সে বলে, ‘কে প্রাণ সঞ্চার করবে অস্থিতে, যখন এগুলো পচে গলে যাবে?’

79. فرما دیجئے: انہیں وہی زندہ فرمائے گا جس نے انہیں پہلی بار پیدا کیا تھا، اور وہ ہر مخلوق کو خوب جاننے والا ہےo

79. Say: ‘He will revive them Who brought them into existence in the first instance. And He is All-Knowing of every created being.

79. Say: ‘He Who created them the first time will give them life. And He knows best every creation;

79. Qul yuhyeeha allathee anshaaha awwala marratin wahuwa bikulli khalqin AAaleemun

79. Si: «Han vil gi dem liv, Han som skapte dem for første gang. Og Han er allvitende om enhver skapning,

79. फरमा दीजिए: उन्हें वोही ज़िन्दा फरमाएगा जिसने उन्हें पहली बार पैदा किया था और वोह हर मख़्लूक़ को ख़ूब जानने वाला है।

৭৯. বলে দিন, ‘তিনিই এগুলোতে প্রাণের সঞ্চার করবেন যিনি এগুলোকে প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি প্রত্যেক সৃষ্টিকে উত্তমরূপে জানেন।’

80. جس نے تمہارے لئے سرسبز درخت سے آگ پیدا کی پھر اب تم اسی سے آگ سلگاتے ہوo

80. (He is) the One Who produces fire for you out of the green tree. And behold! You kindle light from it.

80. He Who produces fire for you out of the green tree so now you kindle fire with the same!

80. Allathee jaAAala lakum mina alshshajari alakhdari naran faitha antum minhu tooqidoona

80. Han som skapte ild av det grønne tre for dere, så dere nå tenner ild ved det.

80. जिसने तुम्हारे लिए सर सब्ज़ दरख़्त से आग पैदा की फिर अब तुम उसी से आग सुलगाते हो।

৮০. তিনি তোমাদের জন্যে সবুজ বৃক্ষ থেকে আগুন উৎপন্ন করেন। অতঃপর তোমরা তা থেকে আগুন প্রজ্বলিত করো।

81. اور کیا وہ جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا فرمایا ہے اس بات پر قادر نہیں کہ ان جیسی تخلیق (دوبارہ) کردے، کیوں نہیں، اور وہ بڑا پیدا کرنے والا خوب جاننے والا ہےo

81. Is He Who created the heavens and the earth not able to produce the likes of them (again)?’ Of course (He can)! For He is the Supreme Creator, the All-Knowing.

81. And does He Who created the heavens and the earth not have the power to create the like of them (again)?’ Yes indeed! And He is the Supreme Creator, the All-Knowing.

81. Awalaysa allathee khalaqa alssamawati waalarda biqadirin AAala an yakhluqa mithlahum bala wahuwa alkhallaqu alAAaleemu

81. Og skulle da ikke Han som har skapt himlene og jorden, evne å skape deres like (på nytt igjen)?» Hvorfor ikke? Han er den høyeste Skaperen, den Allvitende.

81. और क्या वोह जिसने आस्मानों और ज़मीन को पैदा फरमाया है इस बात पर क़ादिर नहीं किउन जैसी तख़्लीक़ (दोबारा) कर दे, क्यों नहीं, और वोह बड़ा पैदा करने वाला ख़ूब जानने वाला है।

৮১. আর যিনি আকাশমন্ডলী এবং পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন তিনি কি এদের মতো (দ্বিতীয়বার) সৃষ্টি করতে সক্ষম নন? হ্যাঁ, অবশ্যই। আর তিনি মহান স্রষ্টা, সর্বজ্ঞ।

82. اس کا امرِ (تخلیق) فقط یہ ہے کہ جب وہ کسی شے کو (پیدا فرمانا) چاہتا ہے تو اسے فرماتا ہے: ہو جا، پس وہ فوراً (موجود یا ظاہر) ہو جاتی ہے (اور ہوتی چلی جاتی ہے)o

82. His command, when He wills something, is to only say to it: ‘Be!’ So it is.

82. His command (of creation) is only that when He intends (to create) something, He says to it: ‘Be,’ so it instantly becomes (existent or visible and continues becoming).

82. Innama amruhu itha arada shayan an yaqoola lahu kun fayakoonu

82. Hans (skapings) befaling, når Han har til hensikt (å skape) noe, er kun at Han sier til det: «Bli!», og med det samme blir det til (eksisterende eller synlig og fortsetter å være og bli til).

82. उसका अम्रे (तख़्लीक़) फक़त ये है कि जब वोह किसी शय को (पैदा फरमाना) चाहता है तो उसे फरमाता है हो जा, पस वोह फौरन (मौजूद या ज़ाहिर) हो जाती है। (और होती चली जाती है) ।

৮২. তাঁর (সৃষ্টির) নির্দেশ কেবল এ যে, যখন তিনি কোনো কিছু (সৃষ্টির) ইচ্ছা করেন তখন তাকে বলেন, ‘হও’, ততক্ষণাৎ তা (অস্তিত্বশীল বা প্রকাশমান) হয়ে যায় (এবং হতে থাকে)।

83. پس وہ ذات پاک ہے جس کے دستِ (قدرت) میں ہر چیز کی بادشاہت ہے اور تم اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گےo

83. So, Glory be to Him in Whose Hand lies the dominion of all things, and to Whom you shall be returned.

83. So, Glory be to Him in Whose Hand (i.e., power and control) is the sovereignty over everything and to Him you will be returned.

83. Fasubhana allathee biyadihi malakootu kulli shayin wailayhi turjaAAoona

83. Hellig er Han i hvis (allmakts) hånd kongemakten over alle ting er, og til Ham skal dere bli brakt tilbake.

83. पस वोह ज़ात पाक है जिसके दस्ते (क़ुदरत) में हर चीज़ की बादशाहत है और तुम उसी की तरफ लौटाए जाओगे।

৮৩. অতএব পূতঃপবিত্র সত্তা তিনি যার (কুদরতী) হাতে সকল কিছুর রাজত্ব। আর তোমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে।

1. قسم ہے قطار در قطار صف بستہ جماعتوں کیo

1. By those (angels) ranged in ranks,

1. By the parties ranged in close ranks,

1. Waalssaffati saffan

1. Ved de gruppene som er stilt i rekker rad etter rad,

1. क़सम है क़तार दर क़तार सफ बस्ता जमाअ़तों की।

১. শপথ সুশৃঙ্খল সারিবদ্ধ দলসমূহের;

2. پھر بادلوں کو کھینچ کر لے جانے والی یا برائیوں پر سختی سے جھڑکنے والی جماعتوں کیo

2. by the ones who drive (the clouds) vigorously,*

* Or: by the angels who firmly restrain people from evil.

2. And by those who drive away the clouds or by those parties who severely reprimand evils,

2. Faalzzajirati zajran

2. og så ved de gruppene som driver med seg skyene.
(2. og så ved de flokkene som strengt irettesetter,)

2. फिर बादलों को खींचकर ले जाने वाली या बुराइयों पर सख़्ती से झिड़कने वाली जमाअ़तों की।

২. অতঃপর মেঘমালাকে সঞ্চালিত করে নিয়ে যাওয়া অথবা মন্দকর্মে ভৎর্সনাকারী দলসমূহের;

3. پھر ذکرِ الٰہی (یا قرآن مجید) کی تلاوت کرنے والی جماعتوں کیo

3. (and) by the ones who recite the Reminder:*

* That is the believers or the angels who recite the Qur’an or the scriptures.

3. Then by those parties that remember Allah (or) recite (the Holy Qur’an),

3. Faalttaliyati thikran

3. og så ved de gruppene som nevner Allahs ihukommelse.
(3. og så ved de gruppene som resiterer Koranen.)

3. फिर ज़िक्रे इलाही (या क़ुरआन मजीद) की तिलावत करने वाली जमाअ़तों की।

৩. অতঃপর আল্লাহ্‌র স্মরণে (কুরআন মাজীদ) তেলাওয়াতকারী দলসমূহের;

4. بے شک تمہارا معبود ایک ہی ہےo

4. surely, your God is One,

4. Surely, your God is One,

4. Inna ilahakum lawahidun

4. Sannelig, deres tilbedelsesverdige Herre er Én,

4. बेशक तुम्हारा माबूद एक ही है।

৪. নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ একজনই।

5. (جو) آسمانوں اور زمین کا اور جو (مخلوق) اِن دونوں کے درمیان ہے اس کا رب ہے، اور طلوعِ آفتاب کے تمام مقامات کا رب ہےo

5. the Lord of the heavens and the earth and whatever is between them, and the Lord of the easts.

5. The Lord of the heavens and the earth and whatever (creation) is between them, and the Lord of every point of sunrise.

5. Rabbu alssamawati waalardi wama baynahuma warabbu almashariqi

5. Herren over himlene og jorden og alt det (skapte) som mellom dem begge er, og Herren over ethvert punkt av soloppgangen.

5. (जो) आस्मानों और ज़मीन का और जो (मख़्लूक़) इन दोनों के दर्मियान है उसका रब है, और तुलूए आफ्ताब के तमाम मक़ामात का रब है।

৫. (যিনি) আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী এবং (সৃষ্টিজগতে) এ দু’য়ের মাঝে যা কিছু রয়েছে তার প্রতিপালক এবং সকল উদয়স্থলের প্রতিপালক।

6. بے شک ہم نے آسمانِ دنیا (یعنی پہلے کرّۂ سماوی) کو ستاروں اور سیاروں کی زینت سے آراستہ کر دیاo

6. We have decorated the nearest heaven with the adornment of stars and planets.

6. Surely, We have adorned the world’s heaven (the first heavenly sphere) with the adornment of stars and planets,

6. Inna zayyanna alssamaa alddunya bizeenatin alkawakibi

6. Sannelig, Vi har forskjønnet verdens himmel (den første himmelsfæren, himmelrommet) med stjerners og planeters forskjønnelse

6. बेशक हमने आस्माने दुन्या (यानी पहले कुर्रए समावी) को सितारों और सय्यारों की ज़ीनत से आरास्ता कर दिया।

৬. অবশ্যই আমরা পৃথিবীর আকাশকে (অর্থাৎ প্রথম আকাশকে) নক্ষত্র ও গ্রহের ভূষণে সুশোভিত করেছি।

7. اور (انہیں) ہر سرکش شیطان سے محفوظ بنایاo

7. And (there is) protection (for them) from every rebellious devil.

7. And made (them) secure from every rebellious satan.

7. Wahifthan min kulli shaytanin maridin

7. og gjorde (dem) sikker mot enhver oppsetsig djevel.

7. और (उन्हें) हर सरकश शैतान से महफूज़ बनाया।

৭. আর (এগুলোকে) সুরক্ষিত করেছি প্রত্যেক অবাধ্য শয়তান হতে।

8. وہ (شیاطین) عالمِ بالا کی طرف کان نہیں لگا سکتے اور اُن پر ہر طرف سے (انگارے) پھینکے جاتے ہیںo

8. They cannot listen to the Highest Assembly (of the angels), for they are repelled (through burning brands) from every side,

8. They (satans) cannot listen to the celestial world. And (burning brands) are thrown on them from every side,

8. La yassammaAAoona ila almalai alaAAla wayuqthafoona min kulli janibin

8. De (djevlene) kan ikke avlytte det øvre himmelske universet, og de blir angrepet (med ildkuler) fra alle kanter

8. वोह (शयातीन) आलमे बाला की तरफ कान नहीं लगा सकते। और उन पर हर तरफ से (अंगारे) फैंकेजाते हैं।

৮. এরা (এসব শয়তানেরা) উর্ধ্বজগতের কিছুই শুনতে পারে না এবং তাদের প্রতি সকল দিক থেকে নিক্ষিপ্ত হয় (প্রজ্বলিত অঙ্গার)

9. اُن کو بھگانے کے لئے اور اُن کے لئے دائمی عذاب ہےo

9. being driven away, and there is an everlasting punishment for them.

9. To repulse them. And for them there is eternal torment.

9. Duhooran walahum AAathabun wasibun

9. for å jages vekk, og dem venter en evigvarende pine.

9. उनको भगाने के लिए और उनके लिए दाइमी अ़ज़ाब है।

,৯. তাদেরকে বিতাড়িত করার জন্যে, আর তাদের জন্যে রয়েছে স্থায়ী শাস্তি।

10. مگر جو (شیطان) ایک بار جھپٹ کر (فرشتوں کی کوئی بات) اُچک لے تو چمکتا ہوا انگارہ اُس کے پیچھے لگ جاتا ہےo

10. But whoever (among the devils) tries to snatch a fragment (of information from the angels), a piercing flame pursues him.

10. But that (satan) who snatches away (something from angels), a burning brand follows it in chase.

10. Illa man khatifa alkhatfata faatbaAAahu shihabun thaqibun

10. Men hvis en (av djevlene) klarer å snappe opp noe (englenes ord), så blir en glødende lyssterk ildkule satt etter ham.

10. मगर जो (शैतान) एक बार झपट कर (फरिश्तों की कोई बात) उचक ले तो चमकता हुआ अंगारा उसके पीछे लग जाता है।

১০.তবে কেউ (কোনো শয়তান) একবার হঠাৎ (ফেরেশতাদের কোনো কথা) ছিনিয়ে নিলে জ্বলন্ত উল্কাপিন্ড তাকে ধাওয়া করে।

11. اِن سے پوچھئے کہ کیا یہ لوگ تخلیق کئے جانے میں زیادہ سخت (اور مشکل) ہیں یا وہ چیزیں جنہیں ہم نے (آسمانی کائنات میں) تخلیق فرمایا ہے، بیشک ہم نے اِن لوگوں کو چپکنے والے گارے سے پیدا کیا ہےo

11. So ask them: are they more difficult to create or those (other creatures) We have created (in the heavenly universe)? Surely, We have created them just from sticky clay.

11. Ask them: ‘Are they harder (and more difficult) to create, or those things which We have created (in the heavenly universe)? Surely, We have created them from sticky clay.’

11. Faistaftihim ahum ashaddu khalqan am man khalaqna inna khalaqnahum min teenin lazibin

11. Spør dem: Er det de som er hardest (og vanskeligst) å skape, eller det Vi har skapt (i det himmelske universet)? Sannelig, Vi skapte dem fra en klistrete leire.

11. उनसे पूछिए कि क्या ये लोग तख़्लीक़ किए जाने में ज़ियादा सख़्त (और मुश्किल) हैं या वोह चीज़ें जिन्हें हमने (आस्मानी काइनात में) तख़्लीक़ फरमाया है, बेशक हमने इन लोगों को चिपकने वाले गारे से पैदा किया है।

১১. তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন, ‘এরা কি সৃষ্টিতে দৃঢ়তর (এবং কঠিন) না আমরা (আকাশমন্ডলীতে যা কিছু) সৃষ্টি করেছি?’ নিশ্চয়ই আমরা এদেরকে সৃষ্টি করেছি আঠালো মৃত্তিকা হতে।

12. بلکہ آپ تعجب فرماتے ہیں اور وہ مذاق اڑاتے ہیںo

12. Indeed, you wonder while they ridicule (your message).

12. But you express your wonder whilst they make fun.

12. Bal AAajibta wayaskharoona

12. Men du undrer deg, og de gjør narr.

12. बल्कि आप तअ़ज्जुब फरमाते हैं और वोह मज़ाक़ उड़ाते हैं।

১২. বরং আপনি বিস্ময় বোধ করছেন আর এরা উপহাস করছে।

13. اور جب انہیں نصیحت کی جاتی ہے تو نصیحت قبول نہیں کرتےo

13. And (even) when they are reminded, they never become mindful.

13. And when they are given advice, they do not accept it.

13. Waitha thukkiroo la yathkuroona

13. Og når de blir formant, godtar de ikke formaningen.

13. और जब उन्हें नसीहत की जाती है तो नसीहत क़बूल नहीं करते।

১৩. আর যখন তাদেরকে উপদেশ দেয়া হয়, তারা তা গ্রহণ করে না।

14. اور جب کوئی نشانی دیکھتے ہیں تو تمسخر کرتے ہیںo

14. And whenever they see a sign, they incite one another to ridicule.

14. And when they see some sign, they mock it,

14. Waitha raaw ayatan yastaskhiroona

14. Og når de ser et tegn, latterliggjør de

14. और जब कोई निशानी देखते हैं तो तमस्ख़ुर करते हैं।

১৪. আর যখন তারা কোনো নিদর্শন দেখে, তারা ঠাট্টা করে

15. اور کہتے ہیں کہ یہ تو صرف کھلا جادو ہےo

15. And say: ‘This is nothing but clear magic.

15. And say: ‘This is but obvious magic.

15. Waqaloo in hatha illa sihrun mubeenun

15. og sier: «Dette er ikke noe annet enn soleklar magi.

15. और कहते है कि ये तो सिर्फ खुला जादू है।

,১৫. আর বলে, ‘এ তো কেবল সুস্পষ্ট যাদু।

16. کیا جب ہم مر جائیں گے اور ہم مٹی اور ہڈیاں ہو جائیں گے تو ہم یقینی طور پر (دوبارہ زندہ کر کے) اٹھائے جائیں گےo

16. What! When we are dead and have become dust and bones, shall we then be resurrected?

16. What! When we are dead and turned to dust and bones, shall we certainly be raised (alive again)?

16. Aitha mitna wakunna turaban waAAithaman ainna lamabAAoothoona

16. Når vi er døde og blir jord og (oppråtnede) bein, vil vi da virkelig bli gjenoppvekket (til live på nytt),

16. क्या जब हम मर जाएंगे और हम मिट्टी और हडि्डयां हो जाएंगे तो हम यक़ीनी तौर पर (दोबारा ज़िन्दा करके) उठाए जाएंगे?

১৬. আমরা যখন মৃত্যুবরণ করবো এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হবো, তখনো কি নিশ্চিত আমাদেরকে (দ্বিতীয়বার) উত্থিত করা হবে?

17. اور کیا ہمارے اگلے باپ دادا بھی (اٹھائے جائیں گے)o

17. And our forefathers as well?’

17. And shall our forefathers too (be raised)?’

17. Awaabaona alawwaloona

17. og vil også våre henfarne fedre (bli gjenoppvekket)?»

17. और क्या हमारे अगले बाप-दादा भी (उठाए जाएंगे) ?

১৭. আর আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও (কি উত্থিত করা হবে)?’

18. فرما دیجئے: ہاں اور (بلکہ) تم ذلیل و رسوا (بھی) ہو گےo

18. Say: ‘Yes indeed! And you will (also) be humiliated.’

18. Say: ‘Yes, (of course,) and you will be disgraced and humiliated (as well).’

18. Qul naAAam waantum dakhiroona

18. Si: «Ja, og dere vil bli fornedret også!»

18. फरमा दीजिए: हां और (बल्कि) तुम ज़लीलो रुस्वा (भी) होगे।

১৮. বলে দিন, ‘হ্যাঁ (অবশ্যই), এবং তোমরা (বরং) অপমানিত ও অপদস্ত হবে’।

19. پس وہ تو محض ایک (زور دار آواز کی) سخت جھڑک ہوگی سو سب اچانک (اٹھ کر) دیکھنے لگ جائیں گےo

19. So, it will be only a single blast, and then they will look at once.

19. So, it will be merely a single dreadful shout (of a stern call). Then all will suddenly (rise and) begin to stare.

19. Fainnama hiya zajratun wahidatun faitha hum yanthuroona

19. Det vil kun være en eneste refs (av et heftig skrik), så vil alle plutselig (stå opp og) begynne å se.

19. पस वोह तो महज़ एक (ज़ोरदार आवाज़ की) सख़्त झिड़क होगी सो सब अचानक (उठकर) देखने लग जाएंगे।

১৯. সুতরাং ওটা তো কেবল এক (বিকট) ধ্বনির প্রচন্ড ঝাঁকুনি হবে। অতএব অকস্মাৎ সকলে (উঠে) তা প্রত্যক্ষ করবে।

20. اور کہیں گے: ہائے ہماری شامت! یہ تو جزا کا دن ہےo

20. And they will say: ‘Oh, woe to us! It is the Day of Retribution.’

20. And they will say: ‘Woe to us! This is the Day of Requital.’

20. Waqaloo ya waylana hatha yawmu alddeeni

20. Og de vil si: «Akk, nå er vi ille ute! Dette er jo lønnens dag.»

20. और कहेंगे: हाए हमारी शामत, ये तो जज़ा का दिन है।

২০. আর তারা বলবে, ‘হায় দুর্ভোগ আমাদের! এটাই তো প্রতিফল দিবস।’

21. (کہا جائے گا: ہاں) یہ وہی فیصلہ کا دن ہے جسے تم جھٹلایا کرتے تھےo

21. (It will be said: ‘Yes!) It is the Day of Final Judgement, which you used to deny.’

21. (It will be said: ‘Yes,) this is the same Day of Judgment which you used to reject.

21. Hatha yawmu alfasli allathee kuntum bihi tukaththiboona

21. (Det vil bli sagt:) «(Ja!) Dette er den dommens dag som dere pleide å forsverge!

21. (कहा जाएगा: हां!) ये वोही फैसले का दिन है जिसे तुम झुटलाया करते थे।

২১. (বলা হবে, ‘হ্যাঁ,) এটাই ফায়সালার দিন, যা তোমরা অস্বীকার করতে।

22. اُن (سب) لوگوں کو جمع کرو جنہوں نے ظلم کیا اور ان کے ساتھیوں اور پیروکاروں کو (بھی) اور اُن (معبودانِ باطلہ) کو (بھی) جنہیں وہ پوجا کرتے تھےo

22. (Allah will command:) ‘Assemble all the wrongdoers with their counterparts and those (false gods) they used to worship,

22. Assemble all those who committed injustice as well as their companions and followers and those (false gods) that they used to worship,

22. Ohshuroo allatheena thalamoo waazwajahum wama kanoo yaAAbudoona

22. Samle dem alle sammen, de som bedrev ondskap, og kompanjongene og tilhengerne deres og de (avgudene) som de pleide å tilbe,

22. उन (सब) लोगों को जमा करो जिन्होंने ज़ुल्म किया और उनके साथियों और पैरवकारों को (भी) और उन (माबूदाने बातिला) को (भी) जिन्हें वोह पूजा करते थे।

২২. এদেরকে একত্রিত করো যারা অন্যায় করেছে এবং এদের সহচর ও অনুসারীদেরকে(ও), আর তাদেরকেও এরা যাদের পূজা করতো (অর্থাৎ বাতিল উপাস্যদেরকেও)

23. اللہ کو چھوڑ کر، پھر ان سب کو دوزخ کی راہ پر لے چلوo

23. besides Allah, and show them the way to Hell.

23. Besides Allah. Then take them to the path of Hell.

23. Min dooni Allahi faihdoohum ila sirati aljaheemi

23. istedenfor Allah alene, og før dem derpå til helvetes vei!

23. अल्लाह को छोड़कर, फिर उन सब को दोज़ख़ की राह पर ले चलो।

,২৩. আল্লাহ্কে ছেড়ে। অতঃপর তাদের সকলকে জাহান্নামের পথে নিয়ে যাও।

24. اور انہیں (صراط کے پاس) روکو، اُن سے پوچھ گچھ ہوگیo

24. And stop them! For they shall be questioned.’

24. And halt them (near the passage); they shall be interrogated.’

24. Waqifoohum innahum masooloona

24. Og stans dem (ved broen*), de skal bli forhørt.»

* Med broen menes det «as-sirāt». Dette er den broen som enhver må gå over på dommens dag for å komme seg inn i paradiset; den er like tynn som et hårstrå og skarpere enn det skarpeste sverdet. Under den befinner helvetes ild seg.

24. और उन्हें (सिरात के पास) रोको, उनसे पूछ गछ होगी।

২৪. আর তাদেরকে (পুলসিরাতের নিকটে) থামাও; তাদেরকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।’

25. (اُن سے کہا جائے گا:) تمہیں کیا ہوا تم ایک دوسرے کی مدد نہیں کرتے؟o

25. (It will be said to them:) ‘What is the matter with you that you do not help each other (now)?’

25. (It will be said to them:) ‘What has happened to you that you do not help one another?’

25. Ma lakum la tanasaroona

25. (Det vil bli sagt til dem:) «Hva er i veien med dere, at dere ikke hjelper hverandre?»

25. (उनसे कहा जाएगा:) तुम्हें क्या हुवा तुम एक दूसरे की मदद नहीं करते?

২৫. (তাদেরকে বলা হবে,) ‘তোমাদের কী হয়েছে যে, তোমরা একে অপরকে সাহায্য করছো না?’

26. (وہ مدد کیا کریں گے) بلکہ آج تو وہ خود گردنیں جھکائے کھڑے ہوں گےo

26. Rather, that Day, they will be entirely submissive!

26. (What help can they provide?) For, in truth, they will be standing bending their necks Today.

26. Bal humu alyawma mustaslimoona

26. Tvert imot! (Hva skal de hjelpe til med), i dag vil de selv stå med nakken bøyd.

26. (वोह मदद क्या करेंगे) बल्कि आज तो वोह ख़ुद गर्दनें झुकाए खड़े होंगे।

২৬. (তারা কী সাহায্য করবে?) বরং আজ তো তারা নিজেরাই ঘাড় নিচু করে দাঁড়িয়ে থাকবে।

27. اور وہ ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہوکر باہم سوال کریں گےo

27. And some of them will turn to others, questioning each other.

27. And turning to one another, they will mutually question.

27. Waaqbala baAAduhum AAala baAAdin yatasaaloona

27. Og de vil henvende seg til hverandre og spørre hverandre,

27. और वोह एक दूसरे की तरफ मुतवज्जेह होकर बाहम सवाल करेंगे।

২৭. আর তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে পরস্পরকে জিজ্ঞেস করবে।

28. وہ کہیں گے: بے شک تم ہی تو ہمارے پاس دائیں طرف سے (یعنی اپنے حق پر ہونے کی قَسمیں کھاتے ہوئے) آیا کرتے تھےo

28. They (the misled followers) will say: ‘You came to us from a position of power (swearing an oath of being right).’

28. They will say: ‘Surely, it is you who used to come to us from the right side (i.e., asserting on oath of being right).’

28. Qaloo innakum kuntum tatoonana AAani alyameeni

28. de vil si: «Sannelig, det var jo dere som pleide å komme til oss fra høyre side (dere sverget deres dyreste eder på at dere fulgte sannheten)!»

28. वोह कहेंगे: बेशक तुम ही तो हमारे पास दाईं तरफ से (यानी अपने हक़्क़ पर होने की क़स्में खाते हुए) आया करते थे।

২৮. তারা বলবে, ‘তোমরাই তো আমাদের নিকট ডান দিক থেকে (অর্থাৎ সত্যের উপর থাকার শপথ করে) আগমন করতে।’

29. (انہیں گمراہ کرنے والے پیشوا) کہیں گے: بلکہ تم خود ہی ایمان لانے والے نہ تھےo

29. They (the leaders) will answer: ‘No! You had disbelieved on your own.

29. (Their misleading leaders) will say: ‘The truth is that it was you yourselves who did not believe.

29. Qaloo bal lam takoonoo mumineena

29. De (lederne som forvillet dem) vil si: «Tvert imot! Dere var selv ikke troende.

29. (उन्हें गुमराह करने वाले पेश्वा) कहेंगे: बल्कि तुम ख़ुद ही ईमान लाने वाले न थे।

২৯. (তাদের পথভ্রষ্টকারী নেতারা) বলবে, ‘বরং সত্য তো এই যে, তোমরা নিজেরাই ঈমানে বিশ্বাসী ছিলে না

30. اور ہمارا تم پر کچھ زور (اور دباؤ) نہ تھا بلکہ تم خود سرکش لوگ تھےo

30. We had no power over you. Instead, you yourselves were already a rebellious people.

30. Nor did we have any authority (and control) over you. But you yourselves were a rebellious people.

30. Wama kana lana AAalaykum min sultanin bal kuntum qawman tagheena

30. Og vi hadde ikke noen autoritet (og kontroll) over dere; faktisk var dere selv opprørske folk.

30. और हमारा तुम पर कुछ ज़ोर (और दबाव) न था बल्कि तुम ख़ुद सरकश लोग थे।

,৩০. আর না তোমাদের উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্ব (এবং নিয়ন্ত্রণ) ছিল। বরং তোমরা নিজেরাই ছিলে অবাধ্য।

31. پس ہم پر ہمارے رب کا فرمان ثابت ہوگیا۔ (اب) ہم ذائقۂ (عذاب) چکھنے والے ہیںo

31. So the decree of our Lord against us is correct. We shall indeed taste (the punishment now).

31. So the command of our Lord has been proved against us. (Now) we are about to taste (the torment).

31. Fahaqqa AAalayna qawlu rabbina inna lathaiqoona

31. Over oss er vår Herres ord fastslått. Nå er vi de som får føle smaken (av pinen).

31. पस हम पर हमारे रब का फरमान साबित हो गया। (अब) हम ज़ाइक़ए (अ़ज़ाब) चखने वाले हैं।

৩১. অতএব আমাদের রবের আদেশ আমাদের বিপক্ষে প্রমাণিত হয়েছে। (এখন) আমাদেরকে (শাস্তির) স্বাদ আস্বাদন করতে হবে।

32. سو ہم نے تمہیں گمراہ کر دیا بے شک ہم خود گمراہ تھےo

32. So we caused you to deviate (from the right path), for we were deviant (ourselves).’

32. So we led you astray. Surely, we ourselves had gone astray.’

32. Faaghwaynakum inna kunna ghaweena

32. Vi villførte dere, sannelig, vi var selv villfarne!»

32. सो हमने तुम्हें गुमराह कर दिया बेशक हम खु़द गुमराह थे।

৩২. সুতরাং আমরা তোমাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম পথভ্রষ্ট ।’

33. پس اس دن عذاب میں وہ (سب) باہم شریک ہوں گےo

33. So on that Day they shall all share in the punishment.

33. So on that Day, they (all) will share the torment.

33. Fainnahum yawmaithin fee alAAathabi mushtarikoona

33. Den dagen vil de (alle) være like andelshavere i pinen.

33. पस उस दिन अ़ज़ाब में वोह (सब) बाहम शरीक होंगे।

৩৩. অতঃপর তারা সেদিন শাস্তিতে (সবাই) পরস্পরের অংশীদার হবে।

34. بے شک ہم مُجرموں کے ساتھ ایسا ہی کیا کرتے ہیںo

34. Indeed, that is how We deal with the guilty.

34. No doubt, this is how We deal with the sinners.

34. Inna kathalika nafAAalu bialmujrimeena

34. Sannelig, det er slik Vi gjør mot synderne.

34. बेशक हम मुज्रिमों के साथ ऐसा ही किया करते हैं।

৩৪. নিঃসন্দেহে আমরা অপরাধীদের সাথে এমনটিই করে থাকি।

35. یقیناً وہ ایسے لوگ تھے کہ جب ان سے کہا جاتا کہ اللہ کے سوا کوئی لائقِ عبادت نہیں تو وہ تکبّر کرتے تھےo

35. Whenever it was said to them: ‘There is none worthy of worship except Allah,’ they used to show arrogance.

35. Surely, they were such people that when it was said to them: ‘There is none worthy of worship except Allah,’ they used to show arrogance,

35. Innahum kanoo itha qeela lahum la ilaha illa Allahu yastakbiroona

35. Sannelig, de var slik at når det ble sagt til dem: «Ingen er tilbedelsesverdig unntatt Allah!», viste de hovmod

35. यक़ीनन वोह ऐसे लोग थे कि जब उनसे कहा जाता कि अल्लाह के सिवा कोई लाइक़े इबादत नहीं तो वोह तकब्बुर करते थे।

৩৫. নিশ্চয়ই তারা ছিল সেসব লোক যখন তাদেরকে বলা হতো, ‘আল্লাহ্ ব্যতীত ইবাদতের যোগ্য আর কেউ নেই’, তখন তারা অহঙ্কার করতো

36. اور کہتے تھے: کیا ہم ایک دیوانے شاعر کی خاطر اپنے معبودوں کو چھوڑنے والے ہیںo

36. And (they would) say: ‘Should we abandon our gods for a crazy poet?’

36. And used to say: ‘Are we going to forsake our gods for the sake of an insane poet?’

36. Wayaqooloona ainna latarikoo alihatina lishaAAirin majnoonin

36. og sa: «Skal da vi forsake våre guder for en besatt poet?»

36. और कहते थे क्या हम एक दीवाने शाइर की ख़ातिर अपने माबूदों को छोड़ने वाले हैं ?

,৩৬. আর বলতো, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের উপাস্যদের বর্জন করবো?’

37. (وہ نہ مجنوں ہے نہ شاعر) بلکہ وہ (دینِ) حق لے کر آئے ہیں اور انہوں نے (اللہ کے) پیغمبروں کی تصدیق کی ہےo

37. Instead, He has come with the truth and confirmed the (former) messengers.

37. (He is neither an insane person nor a poet.) He has rather brought the truth (Din [Religion]) and confirmed the Messengers (of Allah).

37. Bal jaa bialhaqqi wasaddaqa almursaleena

37. Tvert imot (han er verken besatt eller poet)! Han har kommet med den sanne (levemåten [religionen]) og stadfestet (Allahs) sendebud.

37. (वोह न मज्नून है न शाइर) बल्कि वोह (दीने) हक़्क़ लेकर आए हैं और उन्होंने (अल्लाह के) पैग़म्बरों की तस्दीक़ की है।

৩৭. (তিনি না উন্মাদ, না কবি) বরং তিনি তো (সত্য) দ্বীন নিয়ে এসেছেন এবং তিনি (আল্লাহ্‌র) রাসূলগণকে সত্যায়ন করেছেন।

38. بے شک تم دردناک عذاب کا مزہ چکھنے والے ہوo

38. Indeed, you shall taste the painful punishment.

38. Verily, you are about to taste the painful torment.

38. Innakum lathaiqoo alAAathabi alaleemi

38. Sannelig, dere vil få smake den smertelige pinen,

38. बेशक तुम दर्दनाक अ़ज़ाब का मज़ा चखने वाले हो।

৩৮. নিশ্চয়ই তোমরা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি আস্বাদন করবে।

39. اور تمہیں (کوئی) بدلہ نہیں دیا جائے گا مگر صرف اسی کا جو تم کیا کرتے تھےo

39. And you will be rewarded only for what you used to do,

39. And you will not be given (any) reward but for what you used to do.

39. Wama tujzawna illa ma kuntum taAAmaloona

39. og dere vil ikke bli lønnet for noe annet enn det dere pleide å bedrive.

39. और तुम्हें (कोई) बदला नहीं दिया जाएगा मगर सिर्फ़ उसी का जो तुम किया करते थे।

৩৯. আর তোমাদেরকে কেবল তারই প্রতিদান দেয়া হবে যা তোমরা করতে।

40. (ہاں) مگر اللہ کے وہ (برگزیدہ و منتخب) بندے جنہیں (نفس اور نفسانیت سے) رہائی مل چکی ہےo

40. except the chosen (and purified) servants of Allah.

40. (Yes,) but those (exalted and chosen) servants of Allah who have divested themselves of (their ill-commanding selves and its pursuits),

40. Illa AAibada Allahi almukhlaseena

40. Men derimot Allahs (opphøyde og utvalgte) tjenere som har oppnådd frihet (fra sitt eget jeg og dets onde begjær),

40. (हां) मगर अल्लाह के वोह (बर्गुज़ीदओ मुन्तख़ब) बन्दे जिन्हें (नफ्स और नफ्सानिय्यत से) रहाई मिल चुकी है।

৪০. (হ্যাঁ,) তবে তারা ব্যতীত যারা আল্লাহ্‌র (মনোনীত) বান্দা, নিজেদেরকে (স্বীয় নাফস এবং এর প্রভাব থেকে) মুক্ত রেখেছে।

41. یہی وہ لوگ ہیں جن کے لئے (صبح و شام) رزقِ خاص مقرّر ہےo

41. For them, there shall be known provision,

41. It is they for whom a special provision is appointed (morning and evening),

41. Olaika lahum rizqun maAAloomun

41. disse, for dem er det fastsatt en særskilt forsyning (om morgenen og aftenen),

41. यही वोह लोग हैं जिनके लिए (सुब्हो शाम) रिज़्के़ ख़ास मुक़र्रर है।

৪১. তারাই সেসব লোক যাদের জন্যে (সকাল-সন্ধ্যা) নির্ধারিত রয়েছে বিশেষ রিযিক।

42. (ہر قسم کے) میوے ہوں گے، اور ان کی تعظیم و تکریم ہوگیo

42. fruits (of every kind), and they shall be highly honoured,

42. Fruits (of every kind). And they will be honoured and venerated,

42. Fawakihu wahum mukramoona

42. (alle mulige) frukter, og de vil bli æret og ansett,

42. (हर क़िस्म के) मेवे होंगे और उनकी ताज़ीमो तक्रीम होगी।

৪২. (সকল প্রকার) ফলমূল; আর তারা হবে সম্মানিত ও মর্যাদাবান

43. نعمتوں اور راحتوں کے باغات میں (مقیم ہوں گے)o

43. in Gardens of Bliss,

43. (Abiding) in Gardens of bliss and bounty,

43. Fee jannati alnnaAAeemi

43. (boende) i lykksalighetens og behagelighetens hager,

43. नेअ़मतों और राहतों के बाग़ात में (मुक़ीम होंगे) ।

,৪৩. (অবস্থান করবে) নিয়ামতপূর্ণ ও সুখদ উদ্যানে

44. تختوں پر مسند لگائے آمنے سامنے (جلوہ افروز ہوں گے)o

44. (seated) on couches, facing one another,

44. (Making spiritual disclosures) face to face on raised couches.

44. AAala sururin mutaqabileena

44. sittende på troner overfor hverandre (vil de skinne strålende fram),

44. तख़्तों पर मस्नद लगाए आमने सामने (जल्वा अफरोज़ होंगे) ।

,৪৪. (নূরানি প্রকাশে আবির্ভূত হবে) উঁচু আসনে মুখোমুখী হেলান দিয়ে।

45. اُن پر چھلکتی ہوئی شرابِ (طہور) کے جام کا دور چل رہا ہوگاo

45. served with a cup (of sacred drink) passing around them from a pure flowing spring.

45. Round them will be passed cups of (sacred) overflowing drink.

45. Yutafu AAalayhim bikasin min maAAeenin

45. det vil gå overfylte begre rundt dem av (hellig) drikke,

45. उन पर छलकती हुई शराबे (तहूर) के जाम का दौर चल रहा होगा।

৪৫. তাদেরকে ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে পরিবেশন করা হবে সুরাপূর্ণ (পবিত্র) পাত্রে।

46. جو نہایت سفید ہوگی، پینے والوں کے لئے سراسر لذّت ہوگیo

46. (The drink will be) crystal white (and) delicious to the drinkers.

46. It will be sparkling white and superbly delicious, a treat for those who drink.

46. Baydaa laththatin lilshsharibeena

46. som vil være svært hvit, ytterst deilig for dem som drikker,

46. जो निहायत सफेद होगी, पीने वालों के लिए सरासर लज़्ज़त होगी।

৪৬. যা হবে শুভ্র উজ্জ্বল, পানকারীদের জন্যে চমৎকার সুস্বাদু।

47. نہ اس میں کوئی ضرر یا سَر کا چکرانا ہوگا اور نہ وہ اس (کے پینے) سے بہک سکیں گےo

47. Therein will be neither any headache nor will they be intoxicated.

47. It will not cause any harm or giddiness; nor will they lose balance (after drinking it).

47. La feeha ghawlun wala hum AAanha yunzafoona

47. det vil ikke være noen skade eller svimmelhet i den, og ei heller vil de miste balansen av (å drikke) den.

47. ना उसमें कोई ज़रर या सर का चकराना होगा और न वोह उस (के पीने) से बहक सकेंगे।

৪৭. তাতে কোনো ক্ষতিও হবে না কিংবা মাথাও ঘুরাবে না, আর (পান করার পর) এতে তারা মাতালও হবে না।

48. اور ان کے پہلو میں نگاہیں نیچی رکھنے والی، بڑی خوبصورت آنکھوں والی (حوریں بیٹھی) ہوں گیo

48. And with them will be spouses of modest gazes, with beautiful lustrous eyes,

48. And beside them will be (sitting chaste women) with lowered gazes and wide beautiful eyes,

48. WaAAindahum qasiratu alttarfi AAeenun

48. Og hos dem vil det være (sitte) paradisjomfruer, som holder blikket senket og har store, vakre øyne,

48. और उनके पहलू में निगाहें नीची रखने वाली, बड़ी ख़ूबसूरत आंखों वाली (हूरें बैठी) होंगी।

৪৮. আর তাদের পাশে আনত নয়না ডাগর চোখের অধিকারিনী (হুর বসে) থাকবে।

49. (وہ سفید و دلکش رنگت میں ایسے لگیں گی) گویا گرد و غبار سے محفوظ انڈے (رکھے) ہوںo

49. as if they were eggs (or pearls) carefully protected (from dust).

49. (Fair, charming complexion, they will look) as if they were eggs protected from dust.

49. Kaannahunna baydun maknoonun

49. (i hvit og fager farge vil de se ut) som om de er egg velbevarte mot all slags støv.

49. (वोह सफे़दो दिलकश रंगत में ऐसे लगेंगी) गोया गर्दो गु़बार से महफूज अंडे (रखे) हों।

৪৯. (তাদেরকে শুভ্র ও মনোমুগ্ধকর রঙে এমন দেখাবে) যেন তারা ধুলোবালি থেকে সুরক্ষিত ডিম্ব।

50. پھر وہ (جنّتی) آپس میں متوجہ ہو کر ایک دوسرے سے (حال و احوال) دریافت کریں گےo

50. Then some of those (i.e. the residents of Paradise) will turn to one another, questioning each other.

50. Then those (residents of Paradise) will turn to one another and mutually inquire (about their well-being).

50. Faaqbala baAAduhum AAala baAAdin yatasaaloona

50. Så vil de (paradisets beboere) henvende seg til hverandre og spørre hverandre (om deres velvære).

50. फिर वोह (जन्नती) आपस में मुतवज्जेह होकर एक दूसरे से (हालो अहवाल) दर्याफ्त करेंगे।

৫০. অতঃপর তারা (জান্নাতীরা) পরস্পরের মুখোমুখি হয়ে একে অপরকে (কুশলাদি) জিজ্ঞেস করবে।

51. ان میں سے ایک کہنے والا (دوسرے سے) کہے گا کہ میرا ایک ملنے والا تھا (جو آخرت کا منکِر تھا)o

51. One among them will say: ‘Indeed, I had a companion (in my worldly life),

51. One (of the participants in conversation) will say (to the other): ‘There was an acquaintance of mine (who disbelieved in the Hereafter).

51. Qala qailun minhum innee kana lee qareenun

51. En taler blant dem vil si (til en annen): «Det var en bekjent av meg (som var fornekter av det hinsidige).

51. उनमें से एक कहने वाला (दूसरे से) कहेगा कि मेरा एक मिलने वाला था (जो आख़िरत का मुन्किर था) ।

৫১. তাদের মধ্যে একজন উক্তিকারী (অপরকে) বলবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী, (যে পরকালে অবিশ্বাসী ছিল।)

52. وہ (مجھے) کہتا تھا: کیا تم بھی (ان باتوں کا) یقین اور تصدیق کرنے والوں میں سے ہوo

52. who used to say (to me): ‘Are you (also) among those who confirm,

52. He used to say (to me): Are you (also) of those who confirm and firmly believe (in these things)?

52. Yaqoolu ainnaka lamina almusaddiqeena

52. Han pleide å si (til meg): 'Er du også av dem som tror fullt forvisset (på) og stadfester (det)?

52. वोह (मुझे) कहता था: क्या तुम भी (इन बातों का) यक़ीन और तस्दीक़ करने वालों में से हो।

৫২. সে (আমাকে) বলতো: তুমিও কি (এসব বিষয়ে) বিশ্বাসী ও সত্যায়নকারীদের অন্তর্ভুক্ত?

53. کیا جب ہم مر جائیں گے اور ہم مٹی اور ہڈیاں ہو جائیں گے تو کیا ہمیں (اس حال میں) بدلہ دیا جائے گاo

53. (that) when we are dead and have become dust and bones, we shall be brought (alive again) for retribution?’’

53. (That) when we are dead and have become dust and bones, so shall we be requited (in that condition)?’

53. Aitha mitna wakunna turaban waAAithaman ainna lamadeenoona

53. At når vi er døde og er blitt jord og knokler, skal vi da (i den tilstanden) få lønn (belønning eller pine for våre handlinger)?'»

53. क्या जब हम मर जाएंगे और हम मिट्टी और हडि्डयां हो जाएंगे तो क्या हमें (उस हाल में) बदला दिया जाएगा।

৫৩. যখন আমরা মৃত্যুবরণ করবো এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হবো তখনও কি (সে অবস্থায়) আমাদেরকে প্রতিফল দেয়া হবে?’

54. پھر وہ (جنّتی) کہے گا: کیا تم (اُسے) جھانک کر دیکھو گے (کہ وہ کس حال میں ہے)o

54. Then he (i.e. one of his companions in Paradise) will say: ‘Would you like to look (at his fate)?’

54. Then he (the dweller of Paradise) will say: ‘Will you peer down to see (him in which plight he is)?’

54. Qala hal antum muttaliAAoona

54. Han (paradisets beboer) vil si: «Vil dere kikke ned og se (hvilken tilstand han befinner seg i nå)?»

54. फिर वोह (जन्नती) कहेगा: क्या तुम (उसे) झांक कर देखोगे (कि वोह किस हाल में है) ।

৫৪. অতঃপর সে (জান্নাতী) বলবে, ‘তোমরা কি উঁকি দিয়ে (তাকে) দেখবে (যে, সে কি অবস্থায় রয়েছে)?’

55. پھر وہ جھانکے گا تو اسے دوزخ کے (بالکل) وسط میں پائے گاo

55. Then he will look and see him in the middle of Hell.

55. Then on peering down, he will find him (right) in the middle of Hell.

55. FaittalaAAa faraahu fee sawai aljaheemi

55. Så vil han kikke ned og finne ham midt i helvete.

55. फिर वोह झांकेगा तो उसे दोज़ख़ के (बिल्कुल) वस्त में पाएगा।

৫৫. অতঃপর সে উঁকি দেবে এবং তাকে দেখতে পাবে জাহান্নামের (একেবারে) মধ্যখানে।

56. (اس سے) کہے گا: خدا کی قسم! تو اس کے قریب تھا کہ مجھے بھی ہلاک کر ڈالےo

56. He will say (to him): ‘By God, you had almost brought me to ruin.

56. (He) will say (to him): ‘By my Lord, you had nearly ruined me.

56. Qala taAllahi in kidta laturdeeni

56. Han vil si (til ham): «Ved Allah! Det var like før du ruinerte meg også!

56. (उससे) कहेगा: ख़ुदा की क़सम तू इसके क़रीब था कि मुझे भी हलाक कर डाले।

৫৬. (সে তাকে) বলবে, ‘আল্লাহ্‌র কসম! তুমি তো আমাকেও প্রায় ধ্বংসের কাছাকাছি নিয়ে গিয়েছিলে।

57. اور اگر میرے رب کا احسان نہ ہوتا تو میں (بھی تمہارے ساتھ عذاب میں) حاضر کئے جانے والوں میں شامل ہو جاتاo

57. Had it not been for my Lord’s blessing, I (too) would have been among those brought (to Hell).’

57. And had it not been the favour of my Lord, I (too) would have joined those who are brought (for torment with you).’

57. Walawla niAAmatu rabbee lakuntu mina almuhdareena

57. Men hadde det ikke vært for min Herres gunst, ville jeg også (sammen med deg) ha vært av dem som blir brakt fram (for pinen).»

57. और अगर मेरे रब का एहसान न होता तो मैं (भी तुम्हारे साथ अ़ज़ाब में) हाज़िर किए जाने वालों में शामिल हो जाता।

৫৭. আর আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ যদি না থাকতো তবে আমিও (তোমাদের সাথে আযাবে) উপস্থিত ব্যক্তিদের মাঝে গণ্য হতাম।’

58. سو (جنّتی خوشی سے پوچھیں گے:) کیا اب ہم مریں گے تو نہیںo

58. (Then he will ask his fellow dwellers of Paradise:) ‘Is it (true) that we are never to die (again),

58. So (the dwellers of Paradise will gladly ask:) ‘Shall we not die now?

58. Afama nahnu bimayyiteena

58. (Paradisets beboere vil spørre av glede:) «Vi skal vel ikke dø nå,

58. सो (जन्नती खु़शी से पूछेंगे:) क्या अब हम मरेंगे तो नहीं?

৫৮. সুতরাং (জান্নাতীরা আনন্দের সাথে জিজ্ঞেস করবে) ‘এখন আমরা মৃত্যুবরণ করবো না তো?

59. اپنی پہلی موت کے سوا (جس سے گزر کر ہم یہاں آچکے) اور نہ ہم پر کبھی عذاب کیا جائے گاo

59. except for the previous death (which we have already passed through), and that we shall never be punished?’

59. Except for the first death (which we have passed through and have reached here) and shall we not be ever tormented?’

59. Illa mawtatana aloola wama nahnu bimuAAaththabeena

59. unntatt vår første død (som vi har smakt på og kommet hit), og heller ikke vil vi bli pint?»

59. अपनी पहली मौत के सिवा (जिससे गुज़र कर हम यहां आ चुके) और न हम पर कभी अ़ज़ाब किया जाएगा?

৫৯. আমাদের প্রথম মৃত্যু ব্যতীত (যা আমরা অতিক্রম করে এখানে এসেছি), আমাদের উপর কখনো শাস্তি আরোপ করা হবে না।’

60. بیشک یہی تو عظیم کامیابی ہےo

60. This indeed is the supreme success.

60. This is surely the supreme success.

60. Inna hatha lahuwa alfawzu alAAatheemu

60. Sannelig, dette er den kjempemessige seieren!

60. बेशक येही तो अ़ज़ीम कामयाबी है।

৬০. নিশ্চয়ই এই তো মহাসাফল্য।

61. ایسی (کامیابی) کے لئے عمل کرنے والوں کو عمل کرنا چاہیےo

61. Let the workers (of righteousness) strive for (success) like this!

61. For such (a success) the doers should do work.

61. Limithli hatha falyaAAmali alAAamiloona

61. For en slik (seier) bør de som strever, streve.

61. ऐसी (कामयाबी) के लिए अ़मल करने वालों को अ़मल करना चाहिए।

৬১. এরূপ (সাফল্যের) জন্যে আমলকারীদের উচিত আমল করা।

62. بھلا یہ (خُلد کی) مہمانی بہتر ہے یا زقّوم کا درختo

62. Is this a better hospitality or the tree of al-Zaqqum?

62. Is the hospitality (of Paradise) better or the tree of Zaqqum?

62. Athalika khayrun nuzulan am shajaratu alzzaqqoomi

62. Er vel (evighetens) bevertning best eller Zaqqōm-treet?

62. भला ये (ख़ुल्द की) मेहमानी बेहतर है या ज़क़्कू़म का दरख़्त।

৬২. ব্যস! এ (জান্নাতের) আতিথেয়তা উত্তম না কি যাক্কুম বৃক্ষ?

63. بیشک ہم نے اس (درخت) کو ظالموں کے لئے عذاب بنایا ہےo

63. We have made this (tree) a trial for the wrongdoers.

63. Undoubtedly, We have made this (tree) a torment for the wrongdoers.

63. Inna jaAAalnaha fitnatan lilththalimeena

63. Sannelig, Vi har gjort det (treet) til en pine for de ondskapsfulle.

63. बेशक हमने उस (दरख़्त) को ज़ालिमों के लिए अ़ज़ाब बनाया है।

৬৩. নিশ্চয়ই আমরা একে (এ বৃক্ষকে) যালিমদের জন্যে বানিয়েছি শাস্তিস্বরূপ।

64. بیشک یہ ایک درخت ہے جو دوزخ کے سب سے نچلے حصہ سے نکلتا ہےo

64. Indeed, it is a tree that grows from the bottom of the Hellfire.

64. Truly, this is a tree that springs out from the bottom of Hell.

64. Innaha shajaratun takhruju fee asli aljaheemi

64. Sannelig, det er et tre som vokser ut fra helvetes underste bunn,

64. बेशक ये एक दरख़्त है जो दोज़ख़ के सबसे निचले हिस्से से निकलता है।

৬৪. নিশ্চয়ই এ এক বৃক্ষ যা জাহান্নামের সর্বনিম্ন তলদেশ থেকে বের হয়।

65. اس کے خوشے ایسے ہیں گویا (بدنما) شیطانوں کے سَر ہوںo

65. Its fruits are as if they were heads of the devils.

65. The spikes of its fruit are as if heads of (ugly) satans.

65. TalAAuha kaannahu ruoosu alshshayateeni

65. dets fruktkolber er som om det skulle være (stygge) djevlers hode.

65. उसके ख़ूशे ऐसे हैं गोया (बदनुमा) शैतानों के सर हों।

৬৫. এর সূচাগ্র মুকুল যেন (কুৎসিত) শয়তানের মাথা।

66. پس وہ (دوزخی) اسی میں سے کھانے والے ہیں اور اسی سے پیٹ بھرنے والے ہیںo

66. They shall eat from it and fill their bellies with it.

66. So the inmates of Hell have to eat of it alone and have to fill their bellies with the same.

66. Fainnahum laakiloona minha famalioona minha albutoona

66. De (helvetes beboere) må spise av det og fylle sin mage med det;

66. पस वोह (दोज़ख़ी) उसी में से खाने वाले हैं और उसी से पेट भरने वाले हैं।

৬৬. সুতরাং এরা (জাহান্নামীরা) এ থেকেই খাদ্য গ্রহণ করবে এবং এ দ্বারাই উদর পূর্ণ করবে।

67. پھر یقیناً اُن کے لئے اس (کھانے) پر (پیپ کا) ملا ہوا نہایت گرم پانی ہوگا (جو انتڑیوں کو کاٹ دے گا)o

67. On top of that, they shall have a boiling liquid (mixed with pus to drink) after it.

67. Then for sure there will be scalding water mixed (with pus) for them after (eating, which will cut through their guts).

67. Thumma inna lahum AAalayha lashawban min hameemin

67. deretter, etter den (maten), vil det sannelig være glohett vann blandet (med sårvæske, som vil etse bort tarmene) for dem.

67. फिर यक़ीनन उनके लिए उस (खाने) पर (पीप का) मिला हुआ निहायत गर्म पानी होगा (जो अंतड़ियों को काट देगा) ।

৬৭. অতঃপর অবশ্যই তাদের জন্যে (এ খাবার)-এর সাথে থাকবে (পূঁজ) মিশ্রিত ফুটন্ত পানি (যা নাড়িভূঁড়িকে ছিন্নভিন্ন করে দেবে)।

68. (کھانے کے بعد) پھر یقیناً ان کا دوزخ ہی کی طرف (دوبارہ) پلٹنا ہوگاo

68. Then, their ultimate return will be to Hell.

68. Then (after eating) surely they will return to Hell (again).

68. Thumma inna marjiAAahum laila aljaheemi

68. Deretter (etter å ha spist) må de i sannhet vende tilbake til helvete (igjen).

68. (खाने के बाद) फिर यक़ीनन उनका दोज़ख़ ही तरफ (दोबारा) पलटना होगा।

৬৮. অতঃপর অবশ্যই (খাবারের পর পুনরায়) তাদের প্রত্যাবর্তন হবে জাহান্নামের দিকেই।

69. بے شک انہوں نے اپنے باپ دادا کوگمراہ پایاo

69. Indeed, they had found their forefathers astray.

69. Surely, they found their ancestors misguided.

69. Innahum alfaw abaahum dalleena

69. Sannelig, de fant sine fedre villfarne,

69. बेशक उन्होंने अपने बाप-दादा को गुमराह पाया।

৬৯. নিশ্চয়ই তারা তাদের পিতৃপুরুষগণকে পেয়েছিল বিপথগামী।

70. سو وہ انہی کے نقشِ قدم پر دوڑائے جا رہے ہیںo

70. So they are rushed (to follow) in their footsteps.

70. So they are made to rush on in their footsteps.

70. Fahum AAala atharihim yuhraAAoona

70. og de løper i deres fotspor.

70. सो वोह उन्ही के नक़्शे क़दम पर दौड़ाए जा रहे हैं।

৭০. অতঃপর তারা তাদেরই পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হয়েছিল।

71. اور درحقیقت اُن سے قبل پہلے لوگوں میں (بھی) اکثر گمراہ ہوگئے تھےo

71. And indeed, most of the ancients went astray before them.

71. And in fact, most of the former people (also) lost the straight path.

71. Walaqad dalla qablahum aktharu alawwaleena

71. Og i sannhet, de fleste av dem før dem ble også forvillet.

71. और दर हक़ीक़त उनसे क़ब्ल पहले लोगों में (भी) अक्सर गुमराह हो गए थे।

৭১. আর প্রকৃতপক্ষে তাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ পথভ্রষ্ট হয়েছিল।

72. اور یقیناً ہم نے ان میں بھی ڈر سنانے والے بھیجےo

72. And indeed, We had sent warners among them.

72. And surely, We sent the Warners amongst them as well.

72. Walaqad arsalna feehim munthireena

72. Og uten tvil, Vi sendte også advarere til dem.

72. और यक़ीनन हमने उनमें भी डर सुनाने वाले भेजे।

৭২. আর অবশ্যই আমরা তাদের মাঝেও সতর্ককারী প্রেরণ করেছিলাম।

73. سو آپ دیکھئے کہ ان لوگوں کا انجام کیسا ہوا جو ڈرائے گئے تھےo

73. So see how was the end of those who had been warned,

73. So see how was the end of those who were warned,

73. Faonthur kayfa kana AAaqibatu almunthareena

73. Så se hva enden ble for de advarte,

73. सो आप देखिए कि उन लोगों का अंजाम कैसा हुआ जो डराए गए थे।

৭৩. সুতরাং লক্ষ্য করুন, যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের পরিণতি কেমন হয়েছিল

74. سوائے اللہ کے چنیدہ و برگزیدہ بندوں کےo

74. except the exclusively chosen (and purified) servants of Allah.

74. Except for the chosen and exalted servants of Allah.

74. Illa AAibada Allahi almukhlaseena

74. unntatt Allahs utvalgte og opphøyde tjenere.

74. सिवाए अल्लाह के चुनीदओ बर्गुज़ीदा बन्दों के।

,৭৪. তবে আল্লাহ্‌র একনিষ্ঠ ও মনোনীত বান্দাগণ ব্যতীত।

75. اور بیشک ہمیں نوح (علیہ السلام) نے پکارا تو ہم کتنے اچھے فریاد رَس ہیںo

75. Indeed, Nuh (Noah) called upon Us, and how excellent are We in responding!

75. And, verily, Nuh (Noah) cried to Us. So how excellent We are to respond to the prayers!

75. Walaqad nadana noohun falaniAAma almujeeboona

75. Og i sannhet, Noah anropte Oss, så hvor herlig Vi er som svarer på anrop.

75. और बेशक हमें नूह (अ़लैहिस्सलाम) ने पुकारा तो हम कितने अच्छे फरयाद रस हैं।

৭৫. আর নূহ (আলাইহিস সালাম) নিশ্চিত আমাদেরকে আহ্বান করেছিলেন, সুতরাং আমরা কতোই না উত্তম সাড়াদানকারী!

76. اور ہم نے اُنہیں اور اُن کے گھر والوں کو سخت تکلیف سے بچا لیاo

76. And We saved him and (the believers among) his family from great distress.

76. And We delivered him and his family from the ordeal.

76. Wanajjaynahu waahlahu mina alkarbi alAAatheemi

76. Og Vi berget ham og familien hans fra den svære lidelsen,

76. और हमने उन्हें और उनके घर वालों को सख़्त तक्लीफ से बचा लिया।

৭৬. আর আমরা তাঁকে এবং তাঁর পরিবারবর্গকে মহাসংকট থেকে রক্ষা করেছিলাম।

77. اور ہم نے فقط اُن ہی کی نسل کو باقی رہنے والا بنایاo

77. We made his descendants the only survivors.

77. And We made his offspring the only survivors.

77. WajaAAalna thurriyyatahu humu albaqeena

77. og Vi gjorde kun hans etterkommere til de overlevende.

77. और हमने फक़त उन्ही की नस्ल को बाक़ी रहने वाला बनाया।

৭৭. আর আমরা কেবল তাঁরই বংশধরদেরকে উত্তরসূরী বানিয়েছি।

78. اور پیچھے آنے والوں (یعنی انبیاء و اُمم) میں ہم نے ان کا ذکرِ خیر باقی رکھاo

78. And We left for him (an honourable mention) among later generations.

78. And We made his virtuous remembrance endure amongst the successors (i.e., the Messengers and their people).

78. Watarakna AAalayhi fee alakhireena

78. Og Vi lot ham bli husket for alltid med gode ord av dem som kom senere (profeter og samfunnene deres):

78. और पीछे आने वालों (यानी अम्बियाओ उमम) में हमने उनका जिक्रे ख़ैर बाक़ी रखा।

৭৮. আর পরবর্তীতে আগমনকারীদের (অর্থাৎ নবীগণ ও উম্মতদের) মাঝে আমরা তাঁর পুণ্যময় স্মরণ বহাল রেখেছি।

79. سلام ہو نوح پر سب جہانوں میںo

79. ‘Peace be upon Nuh (Noah) throughout the nations!’

79. Peace be on Nuh (Noah) in all the worlds!

79. Salamun AAala noohin fee alAAalameena

79. «Fred være med Noah i alle verdener!»

79. सलाम हो नूह पर सब जहानों में।

৭৯. শান্তি বর্ষিত হোক নূহ (আলাইহিস সালাম )-এঁর প্রতি, সমগ্র বিশ্বের মধ্যে।

80. بیشک ہم نیکو کاروں کو اسی طرح بدلہ دیا کرتے ہیںo

80. Indeed, this is how We reward the virtuous.

80. Surely, We requite the pious the same way.

80. Inna kathalika najzee almuhsineena

80. Sannelig, slik belønner Vi de åndelig fullkomne.

80. बेशक हम नेकूकारों को इस तरह बदला दिया करते हैं।

৮০. নিশ্চয়ই আমরা সৎকর্মপরায়ণদেরকে এভাবেই প্রতিদান দিয়ে থাকি।

81. بے شک وہ ہمارے (کامل) ایمان والے بندوں میں سے تھےo

81. Surely, he was among Our faithful servants.

81. He was indeed of Our servants blessed with (perfect) faith.

81. Innahu min AAibadina almumineena

81. Sannelig, han var av Våre tjenere med fullkommen tro.

81. बेशक वोह हमारे (कामिल) ईमान वाले बन्दों में से थे।

৮১. নিশ্চয়ই তিনি আমাদের (পরিপূর্ণ) ঈমানদার বান্দাদের অন্যতম।

82. پھر ہم نے دوسروں کو غرق کردیاo

82. Then We drowned the others.

82. Then We drowned the others.

82. Thumma aghraqna alakhareena

82. Deretter druknet Vi de andre.

82. फिर हमने दूसरों को ग़र्क़ कर दिया।

৮২. অতঃপর আমরা অন্যদেরকে নিমজ্জিত করেছিলাম।

83. بے شک اُن کے گروہ میں سے ابراہیم (علیہ السلام بھی) تھےo

83. Indeed, one of those who followed his way was Ibrahim (Abraham).

83. And verily, of his party was Ibrahim ([Abraham] as well, on him be peace).

83. Wainna min sheeAAatihi laibraheema

83. Og sannelig, av Noahs parti var Abraham også

83. बेशक उनके गिरोह में से इब्राहीम (अ़लैहिस्सलाम भी) थे।

৮৩. নিশ্চয়ই ইবরাহীম (আলাইহিস সালামও) ছিলেন তাঁর অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।

84. جب وہ اپنے رب کی بارگاہ میں قلبِ سلیم کے ساتھ حاضر ہوئےo

84. When he came to his Lord with a submissive, sound heart,

84. When he appeared before his Lord with a purified and submissive heart,

84. Ith jaa rabbahu biqalbin saleemin

84. da han møtte opp hos Herren sin med et bevart og feilfritt hjerte.

84. जब वोह अपने रब की बारगाह में क़ल्बे सलीम के साथ हाज़िर हुए।

৮৪. যখন তিনি তাঁর প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হলেন পরিশুদ্ধ ও অবনত চিত্তে

85. جبکہ انہوں نے اپنے باپ (جو حقیقت میں چچا تھا، آپ بوجہ پرورش اسے باپ کہتے تھے) اور اپنی قوم سے کہا: تم کن چیزوں کی پرستش کرتے ہو؟o

85. and said to his (foster) father and his people: ‘What are you worshipping?

85. He said to his father (who was in fact his uncle, and he used to call him father, for he had brought him up) and his people: ‘What is it that you worship?

85. Ith qala liabeehi waqawmihi matha taAAbudoona

85. Da han sa til faren sin (som egentlig var onkelen hans, men han kalte ham far fordi onkelen hadde oppfostret ham) og folket sitt: «Hva for noe er det dere tilber?

85. जबकि उन्होंने अपने बाप (जो हक़ीक़त में चचा था आप ब-वजहे पर्वरिश उसे बाप कहते थे) और अपनी क़ौम से कहा: तुम किन चीज़ों की परस्तिश करते हो?

,৮৫. যখন তিনি তাঁর পিতা (যিনি প্রকৃতপক্ষে ছিলেন চাচা, লালন-পালনের কারণে তিনি তাকে পিতা বলে সম্বোধন করতেন) এবং তাঁর সম্প্রদায়কে বললেন, ‘তোমরা কিসের উপাসনা করো?

86. کیا تم بہتان باندھ کر اللہ کے سوا (جھوٹے) معبودوں کا ارادہ کرتے ہو؟o

86. Do you desire false gods, by perversion, besides Allah?

86. Do you go for false gods besides Allah, inventing a false allegation?

86. Aifkan alihatan doona Allahi tureedoona

86. Har dere til hensikt å oppdikte (falske) guder utenom Allah?

86. क्या तुम बोहतान बांध कर अल्लाह के सिवा (झूटे) माबूदों का इरादा करते हो?

৮৬. অপবাদ তৈরী করে তোমরা কি আল্লাহ্ ব্যতীত (মিথ্যা) উপাস্যদের চাচ্ছো?

87. بھلا تمام جہانوں کے رب کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے؟o

87. So, what do you expect from the Lord of all worlds?’

87. Well! What do you think of the Lord of all the worlds?’

87. Fama thannukum birabbi alAAalameena

87. Hva er vel tanken deres om alle verdeners Herre?»

87. भला तमाम जहानों के रब के बारे में तुम्हारा क्या ख़याल है?

৮৭. বেশ! বিশ্ব-জাহানের প্রতিপালকের ব্যাপারে তোমাদের ধারণা কী?’

88. پھر (ابراہیم علیہ السلام نے اُنہیں وہم میں ڈالنے کے لئے) ایک نظر ستاروں کی طرف کیo

88. Then he looked up to the stars as an observation.

88. Then Ibrahim (Abraham) cast a look at the stars (to put them in doubt),

88. Fanathara nathratan fee alnnujoomi

88. Abraham kastet et blikk på stjernene (for å forvirre dem)

88. फिर (इब्राहीम अ़लैहिस्सलाम ने उन्हें वहम में डालने के लिए) एक नज़र सितारों की तरफ की।

৮৮. অতঃপর (ইবরাহীম আলাইহিস সালাম তাদেরকে সন্দেহে পতিত করার উদ্দেশ্যে) একবার তারকারাজির দিকে তাকালেন,

89. اور کہا: میری طبیعت مُضمحِل ہے (تمہارے ساتھ میلے پر نہیں جاسکتا)o

89. And said: ‘Indeed, I am sick (of your worshipping these things).’

89. And said: ‘I am not well (so cannot accompany you to the festival).’

89. Faqala innee saqeemun

89. og sa: «Jeg føler meg ikke frisk (og kan ikke være med dere til festivalen).»

89. और कहा: मेरी तबीअ़त मुज़महिल है (तुम्हारे साथ मेले पर नहीं जा सकता) ।

৮৯. অতঃপর বললেন, ‘আমি অসুস্থ, (তোমাদের সাথে মেলায় যেতে পারবো না।)’

90. سو وہ اُن سے پیٹھ پھیر کر لوٹ گئےo

90. So, they went away from him, turning (their) backs.

90. At that they turned their backs on him and left (for the festival).

90. Fatawallaw AAanhu mudbireena

90. Så de snudde ryggen til ham og gikk sin vei (til festivalen).

90. सो वोह उनसे पीठ फ़ेर कर लौट गए।

৯০. সুতরাং তারা তাঁকে পশ্চাতে রেখে (মেলায়) চলে গেল।

91. پھر (ابراہیم علیہ السلام) ان کے معبودوں (یعنی بتوں) کے پاس خاموشی سے گئے اور اُن سے کہا: کیا تم کھاتے نہیں ہو؟o

91. Then he went quietly to their gods and said (mockingly): ‘Do you not eat (from your offerings)?

91. Then Ibrahim (Abraham) went up to their gods (idols) quietly and said to them: ‘Do you not eat?

91. Faragha ila alihatihim faqala ala takuloona

91. Så lusket Abraham bort til avgudene deres og sa: «Spiser dere da ikke?

91. फिर (इब्राहीम अ़लैहिस्सलाम) उनके माबूदों (यानी बुतों) के पास ख़ामोशी से गए और उनसे कहा: क्या तुम खाते नहीं हो?

৯১. অতঃপর তিনি (ইবরাহীম আলাইহিস সালাম) চুপিসারে তাদের দেবতাগুলোর নিকট গমন করলেন এবং বললেন, ‘তোমরা কি আহার করো না?

92. تمہیں کیا ہے کہ تم بولتے نہیں ہو؟o

92. Why do you not speak?’

92. What is the matter with you that you do not speak?’

92. Ma lakum la tantiqoona

92. Hva feiler det dere at dere ikke taler?»

92. तुम्हें क्या है कि तुम बोलते नहीं हो?

৯২. তোমাদের কী হলো যে, তোমরা কথা বলছো না?’

93. پھر (ابراہیم علیہ السلام) پوری قوّت کے ساتھ انہیں مارنے (اور توڑنے) لگےo

93. Then, he turned upon them, striking (and breaking) them forcefully.

93. Then Ibrahim (Abraham) began striking (and breaking) them with full force.

93. Faragha AAalayhim darban bialyameeni

93. Så angrep han dem ved å slå (og knuse) dem med sin fulle kraft.

93. फिर (इब्राहीम अ़लैहिस्सलाम) पूरी क़ुव्वत के साथ उन्हें मारने (और तोड़ने) लगे।

৯৩. অতঃপর (ইবরাহীম আলাইহিস সালাম) সবলে সেগুলোকে আঘাত হানতে লাগলেন (এবং চূর্ণবিচূর্ণ করলেন)।

94. پھر لوگ (میلے سے واپسی پر) دوڑتے ہوئے ان کی طرف آئےo

94. Later, they came running towards him.

94. Then the people came to him running (on returning from the festival).

94. Faaqbaloo ilayhi yaziffoona

94. Da kom folk løpende til ham (da de vendte tilbake fra festivalen).

94. फिर लोग (मेले से वापसी पर) दौड़ते हुए उनकी तरफ आए।

৯৪. অতঃপর লোকেরা (মেলা থেকে ফিরে) তাঁর দিকে ছুটে এলো।

95. ابراہیم (علیہ السلام) نے (اُن سے) کہا: کیا تم اِن (ہی بے جان پتھروں) کو پوجتے ہو جنہیں خود تراشتے ہو؟o

95. He said: ‘Do you worship what you carve (with your hands),

95. Ibrahim (Abraham) said (to them): ‘Do you worship these (inanimate stones) which you yourselves carve out,

95. Qala ataAAbudoona ma tanhitoona

95. Abraham sa (til dem): «Tilber dere disse (livløse steinene) som dere selv hogger ut,

95. इब्राहीम (अ़लैहिस्सलाम) ने (उनसे) कहा: क्या तुम इन (ही बेजान पत्थरों) को पूजते हो जिन्हें खु़द तराश्ते हो?

৯৫. ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম তাদেরকে) বললেন, তোমরা কি উপাসনা করো এগুলোর (এ প্রাণহীন পাথরের) যেগুলো তোমরা নিজেরাই খোদাই করে নির্মাণ করো?

96. حالانکہ اللہ نے تمہیں اور تمہارے (سارے) کاموں کو خَلق فرمایا ہےo

96. while Allah has created you and whatever you do?’

96. Whilst Allah has created you and (all) your doings?’

96. WaAllahu khalaqakum wama taAAmaloona

96. enda Allah har skapt dere og alle deres verk?»

96. हालांकि अल्लाह ने तुम्हें और तुम्हारे (सारे) कामों को ख़ल्क़ फरमाया है।

৯৬. অথচ আল্লাহ্ই সৃষ্টি করেছেন তোমাদেরকে এবং তোমরা যা (কিছু তৈরি) করো।’

97. وہ کہنے لگے: ان کے (جلانے کے) لئے ایک عمارت بناؤ پھر ان کو (اس کے اندر) سخت بھڑکتی آگ میں ڈال دوo

97. They said: ‘Build a structure and throw him into the blazing fire.’

97. They said: ‘Raise for him a building (to burn him), then cast him into the blazing fire (in it).’

97. Qaloo ibnoo lahu bunyanan faalqoohu fee aljaheemi

97. De sa: «Bygg en bygning for (å brenne) ham (opp), og kast ham i den flammende ilden!»

97. वोह कहने लगे: उनके (जलाने के) लिए एक इमारत बनाओ फिर उनको (उसके अन्दर) सख़्त भड़कती आग में डाल दो।

৯৭. তারা বললো, ‘(পুড়িয়ে দেয়ার নিমিত্তে) তাঁর জন্যে এক ইমারত নির্মাণ করো, অতঃপর তাঁকে (এতে) প্রখর জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ করো।’

98. غرض انہوں نے ابراہیم (علیہ السلام) کے ساتھ ایک چال چلنا چاہی سو ہم نے اُن ہی کو نیچا دکھا دیا (نتیجۃً آگ گلزار بن گئی)o

98. They desired to scheme against him, but We made them the lowest (thus defeating them in their plan).

98. So they attempted to play a trick against Ibrahim (Abraham), but We humiliated them (when the fire eventually turned into a flower garden).

98. Faaradoo bihi kaydan fajaAAalnahumu alasfaleena

98. De forsøkte å framføre et knep mot Abraham, men Vi vanæret dem (fordi ilden forvandlet seg til en blomsterhage).

98. ग़रज़ उन्होंने इब्राहीम (अ़लैहिस्सलाम) के साथ एक चाल चलना चाही सो हमने उन ही को नीचा दिखा दिया (नतीजतन आग गुल्ज़ार बन गई) ।

৯৮. সুতরাং তারা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এঁর বিরুদ্ধে এক চক্রান্তের সংকল্প করলো, কিন্তু আমরা তাদেরকে অপদস্ত করে দিলাম (ফলশ্রতিতে জ্বলন্ত অগ্নি সুশীতল উদ্যানে রূপান্তরিত হয়ে গেলো)।

99. پھر ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا: میں (ہجرت کر کے) اپنے رب کی طرف جانے والا ہوں وہ مجھے ضرور راستہ دکھائے گا (وہ ملکِ شام کی طرف ہجرت فرما گئے)o

99. He said (while migrating to Syria): ‘I am going to my Lord. He will certainly guide me.’

99. Then Ibrahim (Abraham) said: ‘(Migrating,) I am going to my Lord. He will certainly guide me.’ (He migrated to Syria).

99. Waqala innee thahibun ila rabbee sayahdeeni

99. Og da sa Abraham: «Jeg går til Herren min (utvandrer herfra), Han vil visselig vise meg veien (så han utvandret til riket Levanten).

99. फिर इब्राहीम (अ़लैहिस्सलाम) ने कहा: मैं (हिजरत करके) अपने रब की तरफ जाने वाला हूं वोह मुझे ज़रूर रास्ता दिखाएगा (वोह मुल्के शाम की तरफ हिजरत फरमा गए) ।

৯৯. এরপর ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) বললেন, ‘আমি (হিজরত করে) আমার প্রতিপালকের দিকে গমন করলাম, তিনি অবশ্যই আমাকে সৎপথে পরিচালিত করবেন।’ (এরপর তিনি সিরিয়ার দিকে হিজরত করলেন।)

100. (پھر اَرضِ مقدّس میں پہنچ کر دعا کی:) اے میرے رب! صالحین میں سے مجھے ایک (فرزند) عطا فرماo

100. ‘My Lord, bless me with (a son) among the righteous.’

100. (Reaching the sacred land, he prayed:) ‘O my Lord, bless me with (a son,) one of the pious.’

100. Rabbi hab lee mina alssaliheena

100. (Da han nådde fram til det hellige land, ba han en skuddbønn:) Herren min! Skjenk Du meg en (sønn) av de rettskafne!»

100. (फिर अर्जे़ मुक़द्दस में पहुंच कर दुआ की:) ऐ मेरे रब! सालेहीन में से मुझे एक (फरज़न्द) अ़ता फरमा।

১০০.(আর পবিত্র ভূমিতে পৌঁছে দোয়া করলেন,) ‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ (পুত্র) দান করো।’

101. پس ہم نے انہیں بڑے بُرد بار بیٹے (اسماعیل علیہ السلام) کی بشارت دیo

101. So We gave him the glad tidings of a gentle son. (And he was Isma‘il [Ishmael]).

101. So We gave him the good news of a very forbearing son (Isma‘il [Ishmael]).

101. Fabashsharnahu bighulamin haleemin

101. Og Vi bebudet ham det gledelige budskapet om en overbærende sønn (Ismael).

101. पस हमने उन्हें बड़े बुर्दबार बेटे (इस्माईल अ़लैहिस्सलाम) की बिशारत दी।

১০১. সুতরাং আমরা তাঁকে বড় ধৈর্যশীল এক পুত্র (ইসমাইল আলাইহিস সালাম)-এঁর সুসংবাদ দিলাম।

102. پھر جب وہ (اسماعیل علیہ السلام) ان کے ساتھ دوڑ کر چل سکنے (کی عمر) کو پہنچ گیا تو (ابراہیم علیہ السلام نے) فرمایا: اے میرے بیٹے! میں خواب میں دیکھتا ہوں کہ میں تجھے ذبح کررہا ہوں سو غور کرو کہ تمہاری کیا رائے ہے۔ (اسماعیل علیہ السلام نے) کہا: ابّاجان! وہ کام (فوراً) کر ڈالیے جس کا آپ کو حکم دیا جا رہا ہے۔ اگر اللہ نے چاہا تو آپ مجھے صبر کرنے والوں میں سے پائیں گےo

102. When he (Isma‘il) reached the age to work alongside him, he (Ibrahim) said (to him): ‘My dear son! I have seen in a dream that I am sacrificing you. So think, what is your opinion?’ He (Isma‘il) replied: ‘My dear father! Do whatever you are commanded. If Allah pleases, you will find me among the patient.’

102. Then when (Isma‘il [Ishmael]) reached (the age of) the ability to run about with him, Ibrahim (Abraham) said: ‘O my son, I have seen in a dream that I am sacrificing you. So think, what is your opinion?’ Isma‘il (Ishmael) said: ‘O my father, do that (immediately) which you are being commanded. If Allah wills, you will find me amongst the patient (and steadfast).’

102. Falamma balagha maAAahu alssaAAya qala ya bunayya innee ara fee almanami annee athbahuka faonthur matha tara qala ya abati ifAAal ma tumaru satajidunee in shaa Allahu mina alssabireena

102. Da han (Ismael) nådde den alderen da han kunne holde følge med ham rundt omkring, sa Abraham: «Å, min sønn! Jeg har sett i en drøm at jeg slakter deg, så tenk grundig over hva du mener.» Ismael sa: «Å, min far! Gjør (med en gang) det du blir befalt; hvis Allah vil, så vil du finne meg av de tålmodige.»

102. फिर जब वोह (इस्माईल अ़लैहिस्सलाम) उनके साथ दौड़ कर चल सकने (की उम्र) को पहुंच गया तो (इब्राहीम अ़लैहिस्सलाम ने) फरमाया: ऐ मेरे बेटे! मैं ख़्वाब में देखता हूं कि मैं तुझे ज़ब्ह कर रहा हूं सो ग़ौर करो कि तुम्हारी क्या राए है। (इस्माईल अ़लैहिस्सलाम ने) कहा अब्बाजान! वोह काम (फौरन) कर डालिए जिसका आपको हुक्म दिया जा रहा है। अगर अल्लाह ने चाहा तो आप मुझे सब्र करने वालों में से पाएंगे।

১০২. অতঃপর যখন তিনি (ইসমাইল আলাইহিস সালাম) তাঁর সঙ্গে দৌঁড়ে চলার সক্ষম (বয়সে উপনীত) হলেন, তখন (ইবরাহীম আলাইহিস সালাম) বললেন। ‘হে আমার পুত্র! আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমি তোমাকে জবাই করছি; সুতরাং ভেবে দেখো, তোমার কী অভিমত?’ (ইসমাইল আলাইহিস সালাম) বললেন, ‘হে আমার পিতা! আপনি যে কাজে আদিষ্ট হয়েছেন তা (দ্রুত) সম্পন্ন করুন। আল্লাহ্‌র ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্য ধারণকারীদের মধ্যে পাবেন।’

103. پھر جب دونوں (رضائے الٰہی کے سامنے) جھک گئے (یعنی دونوں نے مولا کے حکم کو تسلیم کرلیا) اور ابراہیم (علیہ السلام) نے اسے پیشانی کے بل لِٹا دیا (اگلا منظر بیان نہیں فرمایا)o

103. So when they both submitted (to Allah’s will) and he laid him on his forehead (for sacrifice),

103. So when both submitted (to the will of Allah i.e., both surrendered to Allah’s command), and Ibrahim (Abraham) laid him down on his forehead—(the subsequent sight has not been described;)

103. Falamma aslama watallahu liljabeeni

103. Da begge hadde underkastet seg (Allahs vilje; begge overga seg til Herrens befaling) og Abraham hadde lagt ham med pannen ned (hva som skjedde etterpå har ikke blitt beskrevet) –

103. फिर जब दोनों (रज़ाए इलाही के सामने) झुक गए (यानी दोनों ने मौला के हुक्म को तस्लीम कर लिया) और इब्राहीम (अ़लैहिस्सलाम) ने उसे पेशानी के बल लिटा दिया (अगला मंज़र बयान नहीं फरमाया) ।

১০৩. অতঃপর যখন উভয়ে (আল্লাহ্ তা’আলার সন্তুষ্টির কাছে) আনুগত্য প্রকাশ করলেন এবং ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) তাঁকে কাত করে শায়িত করলেন, (পরবর্তী দৃশ্য বর্ণিত হয়নি)

104. اور ہم نے اسے ندا دی کہ اے ابراہیم!o

104. We called out to him: ‘O Ibrahim (Abraham)!

104. And We called out to him: ‘O Ibrahim (Abraham)!

104. Wanadaynahu an ya ibraheemu

104. og Vi ropte på ham: «Å, Abraham!

104. और हमने उसे निदा दी कि ऐ इब्राहीम!

১০৪. তখন আমরা তাঁকে ডেকে বললাম, ‘হে ইবরাহীম!

105. واقعی تم نے اپنا خواب (کیاخوب) سچا کر دکھایا۔ بے شک ہم محسنوں کو ایسا ہی صلہ دیا کرتے ہیں (سو تمہیں مقامِ خلّت سے نواز دیا گیا ہے)o

105. You have fulfilled the dream!’ Indeed, this is how We reward the virtuously excellent!

105. (How wonderfully) have you made your dream really true!’ Surely, We pay back the spiritually excellent the same way. (So you are blessed with the prominence of Our closest friend.)

105. Qad saddaqta alrruya inna kathalika najzee almuhsineena

105. I sannhet, (hvor fortreffelig) du har bevist drømmen din sann.» Sannelig, slik belønner Vi de åndelig fullkomne (derfor har Vi skjenket deg Vårt hjertenære vennskap).

105. वाके़ई तुमने अपना ख़्वाब (क्या ख़ूब) सच्चा कर दिखाया। बेशक हम मुह्‌सिनों को ऐसा ही सिला दिया करते हैं (सो तुम्हें मक़ामे खु़ल्लत से नवाज़ दिया गया है) ।

১০৫. তুমি তো তোমার স্বপ্ন (কতোই না চমৎকারভাবে) বাস্তবিকই সত্যে রূপান্তরিত করে দেখালে।’ এভাবেই আমরা আত্মিক পরিশুদ্ধদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি। (সুতরাং তোমাকে ঘনিষ্ট বন্ধুর মর্যাদায় সৌভাগ্যবান করা হয়েছে।)

106. بے شک یہ بہت بڑی کھلی آزمائش تھیo

106. Most surely, this was a manifest trial.

106. It was by far a great open trial.

106. Inna hatha lahuwa albalao almubeenu

106. Sannelig, dette var en soleklar, svær prøvelse.

106. बेशक ये बहुत बड़ी खुली आज़माइश थी।

১০৬. নিশ্চয়ই তা ছিল এক সুস্পষ্ট কঠিন পরীক্ষা।

107. اور ہم نے ایک بہت بڑی قربانی کے ساتھ اِس کا فدیہ کر دیاo

107. Then We ransomed him with a great sacrifice.

107. And We ransomed him with a great sacrifice.

107. Wafadaynahu bithibhin AAatheemin

107. Og Vi løskjøpte ham med et stort offer.

107. और हमने एक बहुत बड़ी क़ुर्बानी के साथ उसका फिद्‌या कर दिया।

১০৭. আর আমরা এক মহান কুরবানীর মাধ্যমে এর প্রতিদান দিয়েছি।

108. اور ہم نے پیچھے آنے والوں میں اس کا ذکرِ خیر برقرار رکھاo

108. And We left for him (an honourable mention) among later generations.

108. And We preserved his virtuous remembrance (i.e., praise) amongst the succeeding generations.

108. Watarakna AAalayhi fee alakhireena

108. Og Vi lot ham bli husket for alltid med gode ord av dem som kom senere:

108. और हमने पीछे आने वालों में इसका ज़िक्रे ख़ैर बरक़रार रखा।

১০৮. আমরা পরবর্তীদের মাঝে তাঁর পবিত্র স্মরণ বহাল রেখেছি।

109. سلام ہو ابراہیم پرo

109. Peace be upon Ibrahim (Abraham)!

109. Peace be upon Ibrahim (Abraham)!

109. Salamun AAala ibraheema

109. «Fred være med Abraham!»

109. सलाम हो इब्राहीम पर।

১০৯. ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক।

110. ہم اسی طرح محسنوں کو صلہ دیا کرتے ہیںo

110. That is how We reward the virtuously excellent.

110. That is how We pay back those who are committed to spiritual excellence.

110. Kathalika najzee almuhsineena

110. Slik belønner Vi de åndelig fullkomne.

110. हम इसी तरह मुह्‌सिनों को सिला दिया करते हैं।

১১০. আমরা এভাবেই আত্মিক পরিশুদ্ধদের পুরস্কার প্রদান করে থাকি।

111. بے شک وہ ہمارے (کامل) ایمان والے بندوں میں سے تھےo

111. Surely, he was among Our faithful servants.

111. Surely, he was of Our servants with (perfect faith).

111. Innahu min AAibadina almumineena

111. Sannelig, han var av Våre tjenere med fullkommen tro.

111. बेशक वोह हमारे (कामिल) ईमान वाले बन्दों में से थे।

১১১. নিশ্চয়ই তিনি আমাদের (পরিপূর্ণ) ঈমানদার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।

112. اور ہم نے (اِسما عیل علیہ السلام کے بعد) انہیں اِسحاق (علیہ السلام) کی بشارت دی (وہ بھی) صالحین میں سے نبی تھےo

112. Then We gave him glad tidings of (the birth of another son) Ishaq (Isaac)—a prophet (and) one of the righteous.

112. And (after Isma‘il [Ishmael]) We gave him the good news of Ishaq (Isaac). He was (also) a Prophet, one of the most pious.

112. Wabashsharnahu biishaqa nabiyyan mina alssaliheena

112. Og Vi bebudet ham det gledelige budskapet om Isak, en profet fra de rettskafne.

112. और हमने (इस्माईल अ़लैहिस्सलाम के बाद) उन्हें इस्हाक़ (अ़लैहिस्सलाम) की बिशारत दी (वोह भी) सालेहीन में से नबी थे।

১১২. আর আমরা (ইসমাঈল আলাইহিস সালামের পর) তাঁকে সুসংবাদ দিলাম ইসহাক (আলাইহিস সালাম)-এঁর, (তিনিও) সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম এক নবী ছিলেন।

113. اور ہم نے اُن پر اور اسحاق (علیہ السلام) پر برکتیں نازل فرمائیں، اور ان دونوں کی نسل میں نیکو کار بھی ہیں اور اپنی جان پر کھلے ظلم شِعار بھیo

113. And We bestowed blessings upon him and Ishaq (Isaac). And among their descendants, (some) are virtuous and (some) who openly wrong themselves.

113. And We bestowed blessings on him and on Ishaq (Isaac). And amongst their descendants are both the virtuous as well as those who expressly wrong themselves.

113. Wabarakna AAalayhi waAAala ishaqa wamin thurriyyatihima muhsinun wathalimun linafsihi mubeenun

113. Og Vi velsignet ham og Isak, og blant deres etterkommere finnes de dydige og de som klart gjør sin egen sjel ondt.

113. और हमने उन पर और इस्हाक़ (अ़लैहिस्सलाम) पर बरकतें नाज़िल फरमाईं और उन दोनों की नस्ल में नेकूकार भी हैं और अपनी जान पर खुले जु़ल्म शिआर भी।

১১৩. আর আমরা তাঁর প্রতি এবং ইসহাক (আলাইহিস সালাম)-এঁর প্রতি বরকত দান করেছিলাম এবং তাঁদের উভয়ের বংশধরদের মধ্যে সৎকর্মপরায়ণও রয়েছে এবং নিজের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারীও রয়েছে।

114. اور بے شک ہم نے موسٰی اور ہارون (علیھما السلام) پر بھی احسان کئےo

114. And indeed, We conferred favour upon Musa (Moses) and Harun (Aaron).

114. And surely, We blessed Musa (Moses) and Harun (Aaron) as well with Our favours.

114. Walaqad mananna AAala moosa waharoona

114. Og uten tvil, Vi viste velvilje mot Moses og Aron.

114. और बेशक हमने मूसा और हारून (अ़लैहिमा अस्सलाम) पर भी एहसान किए।

১১৪. আর আমরা অবশ্যই মূসা এবং হারুন (আলাইহিমাস সালাম)-এঁর প্রতিও অনুগ্রহ করেছিলাম।

115. اور ہم نے خود ان دونوں کو اور دونوں کی قوم کو سخت تکلیف سے نجات بخشیo

115. And We saved them and their people from great distress.

115. And We delivered them and their people from the ordeal.

115. Wanajjaynahuma waqawmahuma mina alkarbi alAAatheemi

115. Og Vi berget dem begge og deres folk fra den svære lidelsen,

115. और हमने ख़ुद उन दोनों को और दोनों की क़ौम को सख़्त तक्लीफ से नजात बख़्शी।

১১৫. এবং আমরা তাঁদেরকে এবং তাঁদের সম্প্রদায়কে মহাসংকট থেকে উদ্ধার করেছিলাম।

116. اور ہم نے اُن کی مدد فرمائی تو وہی غالب ہوگئےo

116. And We helped them, so they were the ones who became the victors.

116. And We helped them, so it was they who overmastered.

116. Wanasarnahum fakanoo humu alghalibeena

116. og Vi hjalp dem, så de ble seierherrene.

116. और हमने उनकी मदद फरमाई तो वोही ग़ालिब हो गए।

১১৬. আর আমরা তাঁদেরকে সাহায্য করেছিলাম, সুতরাং তাঁরাই হয়েছিল বিজয়ী।

117. اور ہم نے ان دونوں کو واضح اور بیّن کتاب (تورات) عطا فرمائیo

117. We gave the two of them the clarifying Book (i.e. the Torah),

117. And We gave both of them the clear and enlightening Book (the Torah).

117. Waataynahuma alkitaba almustabeena

117. Og Vi ga dem begge den innlysende og opplysende skriften (toraen),

117. और हमने उन दोनों को वाज़ेह और बय्यिन किताब (तौरात) अ़ता फरमाई।

১১৭. এবং আমরা তাঁদের উভয়কে সুস্পষ্ট ও আলোকোজ্জ্বল কিতাব (তাওরাত) প্রদান করেছিলাম।

118. اور ہم نے ان دونوں کو سیدھی راہ پر چلایاo

118. and guided them both to the straight path.

118. And We guided them both to the straight path.

118. Wahadaynahuma alssirata almustaqeema

118. og rettledet dem begge på den rette veien.

118. और हमने उन दोनों को सीधी राह पर चलाया।

১১৮. এবং আমরা তাঁদের উভয়কে পরিচালিত করেছিলাম সরল পথে।

119. اور ہم نے ان دونوں کے حق میں (بھی) پیچھے آنے والوں میں ذکرِ خیر باقی رکھاo

119. And We left for them (an honourable mention) among the later generations.

119. And We preserved their virtuous remembrance (also) amongst the succeeding generations.

119. Watarakna AAalayhima fee alakhireena

119. Og Vi lot ham bli husket for alltid med gode ord av dem som kom senere:

119. और हमने उन दोनों को हक़्क़ में (भी) पीछे आने वालों में ज़िक्रे खै़र बाक़ी रखा।

১১৯. আর আমরা পরবর্তীদের মাঝে উভয়ের পুণ্যময় স্মরণ(ও) সমুন্নত রেখেছি।

120. سلام ہو موسٰی اور ہارون پرo

120. Peace be upon Musa (Moses) and Harun (Aaron)!

120. Peace be upon Musa (Moses) and Harun (Aaron)!

120. Salamun AAala moosa waharoona

120. «Fred være med Moses og Aron!»

120. सलाम हो मूसा और हारून पर।

১২০. শান্তি বর্ষিত হোক মূসা এবং হারুন (আলাইহিমাস সালাম)-এঁর উপর।

121. بے شک ہم نیکو کاروں کو اسی طرح صِلہ دیا کرتے ہیںo

121. Indeed, this is how We reward the virtuously excellent.

121. That is how We pay back those who are committed to spiritual excellence.

121. Inna kathalika najzee almuhsineena

121. Sannelig, slik belønner Vi de åndelig fullkomne.

121. बेशक हम नेकूकारों को इसी तरह सिला दिया करते हैं।

১২১. নিশ্চয়ই আমরা এভাবেই সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।

122. بے شک وہ دونوں ہمارے (کامل) ایمان والے بندوں میں سے تھےo

122. Surely, they both were among Our faithful servants.

122. Surely, both of them were of Our servants blessed with (perfect faith).

122. Innahuma min AAibadina almumineena

122. Sannelig, de var begge av Våre tjenere med fullkommen tro.

122. बेशक वोह दोनों हमारे (कामिल) ईमान वाले बन्दों में से थे।

১২২. নিশ্চয়ই তাঁরা উভয়েই ছিলেন আমার (পরিপূর্ণ) ঈমানদার বান্দাদের অন্যতম।

123. اور یقیناً الیاس (علیہ السلام بھی) رسولوں میں سے تھےo

123. And indeed, Ilyas (Elias) was one of the messengers.

123. And indeed, Ilyas (Elias too) was one of the Messengers.

123. Wainna ilyasa lamina almursaleena

123. Og sannelig, Elias var av sendebudene,

123. और यक़ीनन इल्यास (अ़लैहिस्सलाम भी) रसूलों में से थे।

১২৩. আর নিশ্চয়ই ইলইয়াস (আলাইহিস সালামও) ছিলেন রাসূলগণের মধ্যে একজন।

124. جب انہوں نے اپنی قوم سے کہا: کیا تم (اللہ سے) نہیں ڈرتے ہو؟o

124. When he said to his people: ‘Will you not be God-conscious?

124. When he said to his people: ‘Do you not fear (Allah)?

124. Ith qala liqawmihi ala tattaqoona

124. da han sa til folket sitt: «Frykter dere da ikke (Allah)?

124. जब उन्होंने अपनी क़ौम से कहा: क्या तुम (अल्लाह से) नहीं डरते हो?

১২৪. যখন তিনি তাঁর সম্প্রদায়কে বললেন, ‘তোমরা কি (আল্লাহ্কে) ভয় করো না?

125. کیا تم بَعل (نامی بُت) کو پوجتے ہو اور سب سے بہتر خالق کو چھوڑ دیتے ہو؟o

125. Do you worship (the idol) Ba‘l and leave the best of the creators,

125. Do you worship (the idol named) Ba‘l and turn away from the Best of creators,

125. AtadAAoona baAAlan watatharoona ahsana alkhaliqeena

125. Tilber dere (avgudsstatuen) Baal, og gir slipp på den beste Skaperen,

125. क्या तुम बा’ल (नामी बुत) को पूजते हो और सबसे बेहतर ख़ालिक़ को छोड़ देते हो?

১২৫. তোমরা কি পূজা করছো বা’আল (নামক মূর্তি)-এর এবং পরিত্যাগ করছো সবচেয়ে উত্তম স্রষ্টাকে

126. (یعنی) اللہ جو تمہارا (بھی) رب ہے اور تمہارے اگلے باپ دادوں کا (بھی) رب ہےo

126. Allah, your Lord and the Lord of your forefathers?’

126. Allah, Who is your Lord and the Lord of your foregoing ancestors (as well)?’

126. Allaha rabbakum warabba abaikumu alawwaleena

126. Allah, Herren deres og deres henfarne fedres Herre?»

126. (यानी) अल्लाह जो तुम्हारा (भी) रब है और तुम्हारे अगले बाप-दादों का (भी) रब है।

১২৬. আল্লাহ্কে, যিনি তোমাদেরও প্রতিপালক এবং তোমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষদেরও প্রতিপালক?’

127. تو ان لوگوں نے (یعنی قومِ بعلبک نے) الیاس (علیہ السلام) کو جھٹلایا پس وہ (بھی عذابِ جہنم میں) حاضر کردیے جائیں گےo

127. But they denied him, so they will surely be presented (for punishment),

127. But they (the people of Ba‘lbek) gave lie to Ilyas (Elias), so they will (also) be brought (to the torment of Hell),

127. Fakaththaboohu fainnahum lamuhdaroona

127. De (Baalbeks folk) forsverget Elias, og de vil bli brakt fram (til helvetes pine).

127. तो उन लोगों ने (यानी क़ौमे बा’लबक्क ने) इल्यास (अ़लैहिस्सलाम) को झुटलाया पस वोह (भी अ़ज़ाबे जहन्नम में) हाज़िर कर दिए जाएंगे।

১২৭. তখন এরা (এ বা’আলবাক সম্প্রদায়) মিথ্যাপ্রতিপন্ন করেছিল ইলইয়াস (আলাইহিস সালাম)-কে; অতঃপর তাদেরকেও উপস্থিত করা হবে (জাহান্নামের শাস্তিতে)

128. سوائے اللہ کے چُنے ہوئے بندوں کےo

128. except the exclusively chosen (and purified) servants of Allah.

128. Except the chosen servants of Allah.

128. Illa AAibada Allahi almukhlaseena

128. Unntatt er Allahs utvalgte tjenere.

128. सिवाए अल्लाह के चुने हुए बन्दों के।

,১২৮. আল্লাহ্‌র মনোনীত বান্দাগণ ব্যতীত।

129. اور ہم نے ان کا ذکرِ خیر (بھی) پیچھے آنے والوں میں برقرار رکھاo

129. And We left for him (an honourable mention) among the later generations.

129. And We preserved his virtuous remembrance (also) amongst the succeeding generations.

129. Watarakna AAalayhi fee alakhireena

129. Og Vi lot ham bli husket for alltid med gode ord av dem som kom senere:

129. और हमने उनका ज़िक्रे ख़ैर (भी) पीछे आने वालों में बरक़रार रखा।

১২৯. আর আমরা তাঁর পুণ্যময় স্মরণকেও পরবর্তীদের মাঝে বহাল রেখেছি।

130. سلام ہو الیاس پرo

130. Peace be upon Ilyas (Elias)!

130. Peace be upon Ilyas (Elias)!

130. Salamun AAala il yaseena

130. «Fred være med Elias!»

130. सलाम हो इल्यास पर।

১৩০. শান্তি বর্ষিত হোক ইলইয়াসের উপর।

131. بے شک ہم نیکو کاروں کو اسی طرح صِلہ دیا کرتے ہیںo

131. Indeed, this is how We reward the virtuously excellent.

131. That is how We pay back those who are committed to spiritual excellence.

131. Inna kathalika najzee almuhsineena

131. Sannelig, slik belønner Vi de åndelig fullkomne.

131. बेशक हम नेकूकारों को इसी तरह सिला दिया करते हैं।

১৩১. নিশ্চয়ই আমরা এভাবেই সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।

132. بے شک وہ ہمارے (کامل) ایمان والے بندوں میں سے تھےo

132. Surely, he was among Our faithful servants.

132. Surely, he was of Our servants blessed with (perfect faith).

132. Innahu min AAibadina almumineena

132. Sannelig, han var av Våre tjenere med fullkommen tro.

132. बेशक वोह हमारे (कामिल) ईमान वाले बन्दों में से थे।

১৩২. নিশ্চয়ই তিনি আমাদের (পরিপূর্ণ) ঈমানদার বান্দাদের অন্যতম।

133. اور بے شک لوط (علیہ السلام بھی) رسولوں میں سے تھےo

133. And indeed, Lut (Lot) was among the messengers.

133. And verily, Lut (Lot too) was one of the Messengers.

133. Wainna lootan lamina almursaleena

133. Og sannelig, Lot var av sendebudene,

133. और बेशक लूत (अ़लैहिस्सलाम भी) रसूलों में से थे।

১৩৩. আর নিশ্চয়ই লূত (আলাইহিস সালামও) ছিলেন রাসূলগণের মধ্যে একজন।

134. جب ہم نے اُن کو اور ان کے سب گھر والوں کو نجات بخشیo

134. When We saved him and all of his family,

134. When We delivered him and the whole of his family,

134. Ith najjaynahu waahlahu ajmaAAeena

134. da Vi berget ham og familien hans, alle sammen,

134. जब हमने उनको और उनके सब घर वालों को नजात बख़्शी।

১৩৪. যখন আমরা তাঁকে এবং তাঁর পরিবারের সকলকে উদ্ধার করেছিলাম

135. سوائے اس بڑھیا کے جو پیچھے رہ جانے والوں میں تھیo

135. except an old woman among those who stayed behind.

135. Except that old woman who was of those who stayed behind;

135. Illa AAajoozan fee alghabireena

135. unntatt den gamle damen som var av de gjenværende,

135. सिवाए उस बुढ़िया के जो पीछे रह जाने वालों में थी।

,১৩৫. সে বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।

136. پھر ہم نے دوسروں کو ہلاک کر ڈالاo

136. Then We destroyed the others.

136. Then We destroyed the others.

136. Thumma dammarna alakhareena

136. og deretter utslettet de andre.

136. फिर हमने दूसरों को हलाक कर डाला।

১৩৬. অতঃপর আমরা অন্যদেরকে ধ্বংস করেছিলাম।

137. اور بے شک تم لوگ اُن (کی اُجڑی بستیوں) پر (مَکّہ سے ملکِ شام کی طرف جاتے ہوئے) صبح کے وقت بھی گزرتے ہوo

137. And indeed, (O Meccans!) you pass by their ruins in the daylight,

137. And surely, you pass by (the remains of their ruined towns whilst going from Mecca to Syria) in the morning,

137. Wainnakum latamurroona AAalayhim musbiheena

137. Og sannelig, dere passerer forbi dem (deres byer lagt i ruiner når dere reiser fra Mekka til Levanten) både om morgenen

137. और बेशक तुम लोग उन (की उजड़ी बस्तियों) पर (मक्का से मुल्के शाम की तरफ जाते हुए) सुब्ह के वक़्त भी गुज़रते हो।

১৩৭. আর তোমরা তো অবশ্যই অতিক্রম করো তাদের (ধ্বংসপ্রাপ্ত জনপদ, মক্কা থেকে সিরিয়ার দিকে গমন করার সময়) সকালেও

138. اور رات کو بھی، کیا پھر بھی تم عقل نہیں رکھتےo

138. and in the darkness of night (during your travels between Mecca and Syria). Do you not yet understand?

138. And at night as well. Do you not even then understand?

138. Wabiallayli afala taAAqiloona

138. og om natten; eier dere fortsatt ikke vett nok?

138. और रात को भी, क्या फिर भी तुम अ़क़्ल नहीं रखते।

,১৩৮. আর রাতেও। এরপরও কি তোমরা বুঝো না?

139. اور یونس (علیہ السلام بھی) واقعی رسولوں میں سے تھےo

139. And indeed, Yunus (Jonah) was among the messengers,

139. And Yunus (Jonah too) was indeed one of the Messengers,

139. Wainna yoonusa lamina almursaleena

139. Og sannelig, Jonas var av sendebudene,

139. और यूनुस (अ़लैहिस्सलाम भी) वाके़ई रसूलों में से थे।

১৩৯. আর ইউনুস (আলাইহিস সালামও) বাস্তবিকই ছিলেন রাসূলগণের একজন।

140. جب وہ بھری ہوئی کشتی کی طرف دوڑےo

140. when he fled to the overloaded ship.

140. When he ran towards the full boat.

140. Ith abaqa ila alfulki almashhooni

140. da han løp til det fullastede skipet.

140. जब वोह भरी हुई कश्ती की तरफ दौड़े।

১৪০. যখন তিনি বোঝাই নৌযানের দিকে ছুটে গেলেন

141. پھر (کشتی بھنور میں پھنس گئی تو) انہوں نے قرعہ ڈالا تو وہ (قرعہ میں) مغلوب ہوگئے (یعنی ان کا نام نکل آیا اور کشتی والوں نے انہیں دریا میں پھینک دیا)o

141. So he joined (the other passengers) in drawing lots (to save the ship from sinking), but he was the one to be overthrown (into the sea).

141. Then (when it was caught into a whirlpool) they cast lots, and (in the draws) he came to be the loser (i.e., his name was drawn and those in the boat cast him overboard into the river).

141. Fasahama fakana mina almudhadeena

141. Da (skipet satt fast i en virvelstrøm), kastet de lodd, og han tapte (loddkastet, navnet hans ble trukket, og han ble av den grunn kastet ut i havet).

141. फिर (कश्ती भंवर में फंस गई तो) उन्होंने क़ुर्आ डाला तो वोह (क़ुर्आ में) मग़्लूब हो गए (यानी उनका नाम निकल आया और कश्ती वालों ने उन्हें दरिया में फैंक दिया) ।

,১৪১. অতঃপর (নৌযানটি ঘূর্ণাবর্তে আটকে গেলে) তারা লটারী করলো, তখন তিনি (লটারীতে) পরাভূত হলেন। (অর্থাৎ লটারীতে তাঁর নাম উঠলো এবং লোকেরা তাঁকে সাগরে ফেলে দিল।)

142. پھر مچھلی نے ان کو نگل لیا اور وہ (اپنے آپ پر) نادم رہنے والے تھےo

142. Then the whale swallowed him, and he was a self-condemning repentant.

142. Then the fish swallowed him and he was a (self-condemning) repentant.

142. Failtaqamahu alhootu wahuwa muleemun

142. Derpå slukte hvalfisken ham, mens han (selvbebreidende) angret.

142. फिर मछली ने उनको निगल लिया और वोह (अपने आप पर) नादिम रहने वाले थे।

১৪২. অতঃপর বৃহদাকার মৎস তাঁকে গিলে ফেললো এবং তিনি (নিজেকে) ধিক্কার দিতে লাগলেন।

143. پھر اگر وہ (اللہ کی) تسبیح کرنے والوں میں سے نہ ہوتےo

143. If he had not been among those who glorify (Allah),

143. Then if he had not been of those who glorify (Allah),

143. Falawla annahu kana mina almusabbiheena

143. Hvis han ikke hadde vært av dem som forherliger (Allahs) hellighet,

143. फिर अगर वोह (अल्लाह की) तस्बीह करने वालों में से न होते।

১৪৩. অতঃপর যদি তিনি (আল্লাহ্‌র) পত্রিতা ও মহিমা ঘোষণাকারীদের অন্তর্ভুক্ত না হতেন

144. تو اس (مچھلی) کے پیٹ میں اُس دن تک رہتے جب لوگ (قبروں سے) اٹھائے جائیں گےo

144. he would have surely remained in its belly till the day people will be resurrected.

144. He would have stayed in the belly (of the fish) till the Day when people will be resurrected (from the graves).

144. Lalabitha fee batnihi ila yawmi yubAAathoona

144. ville han ha forblitt i magen dens (hvalfiskens) til den dag da folk blir gjenoppvekket (fra gravene).

144. तो उस (मछली) के पेट में उस दिन तक रहते जब लोग (क़ब्रो से) उठाए जाएंगे।

,১৪৪. তবে তিনি (এ মৎস)-এর উদরে থাকতেন সেদিন পর্যন্ত যেদিন লোকদেরকে (কবর থেকে) উত্থিত করা হবে।

145. پھر ہم نے انہیں (ساحلِ دریا پر) کھلے میدان میں ڈال دیا حالانکہ وہ بیمار تھےo

145. Then We cast him out upon the open shore while he was sick.

145. Then We cast him onto a wide plain (i.e., the beach) whilst he was sick.

145. Fanabathnahu bialAAarai wahuwa saqeemun

145. Så kastet Vi ham opp på en vid slette (havstranden), enda han var syk,

145. फिर हमने उन्हें (साहिले दरिया पर) खुले मैदान में डाल दिया हालांकि वोह बीमार थे।

১৪৫. অতঃপর আমরা তাঁকে নিক্ষেপ করলাম (সাগরের তীরে) তৃণহীন প্রান্তরে, যখন তিনি ছিলেন অসুস্থ।

146. اور ہم نے ان پر (کدّو کا) بیل دار درخت اُگا دیاo

146. And We caused a gourd plant to grow over him.

146. And We caused a creeping (gourd) plant to grow over him.

146. Waanbatna AAalayhi shajaratan min yaqteenin

146. og Vi fikk en gresskarbusk til å vokse over ham.

146. और हमने उन पर (कद्दू का) बेलदार दरख़्त उगा दिया।

১৪৬. অতঃপর আমরা তাঁর উপর (লাউয়ের) লতানো এক গাছ উদ্গত করলাম।

147. اور ہم نے انہیں (اَرضِ موصل میں قومِ نینوٰی کے) ایک لاکھ یا اس سے زیادہ افراد کی طرف بھیجا تھاo

147. Then We sent him to (a city of) a hundred thousand people or more (i.e. Nineveh, in the land of Mosul),

147. And We sent him towards (the people of Nineveh in the land of Mosul,) a population of a hundred thousand or more.

147. Waarsalnahu ila miati alfin aw yazeedoona

147. Og Vi sendte ham til hundretusen, eller flere (til byen Ninives folk i Assyrerriket),

147. और हमने उन्हें (अर्ज़े मौसिल में क़ौमे नैनवा के) एक लाख या उससे ज़ियादा अफराद की तरफ भेजा था।

১৪৭. আর আমরা তাঁকে (মুসল নগরীতে নিনাওয়া সম্প্রদায়ের) এক লক্ষ কিংবা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করেছিলাম।

148. سو (آثارِ عذاب کو دیکھ کر) وہ لوگ ایمان لائے تو ہم نے انہیں ایک وقت تک فائدہ پہنچایاo

148. who then believed (in him). So, We granted them prosperity for a while.

148. (Seeing the signs of torment,) they believed. So We granted them prosperity for a time.

148. Faamanoo famattaAAnahum ila heenin

148. og de antok troen (etter å ha sett pinens tegn), så Vi lot dem nyte medgangen en tid.

148. सो (आसारे अ़ज़ाब को देखकर) वोह लोग ईमान लाए तो हमने उन्हें एक वक़्ततक फाइदा पहुंचाया।

১৪৮. অতঃপর (শাস্তির চিহ্ন দেখে) তারা ঈমান আনয়ন করলো, ফলে আমরা তাদেরকে কিছুকালের জন্যে কল্যাণ দান করলাম।

149. پس آپ اِن (کفّارِ مکّہ) سے پوچھئے کیا آپ کے رب کے لئے بیٹیاں ہیں اور ان کے لئے بیٹے ہیںo

149. Ask them: ‘Are daughters to be for your Lord while sons are to be for them?

149. So ask these (disbelievers of Mecca): ‘Are there daughters for your Lord and sons for them?

149. Faistaftihim alirabbika albanatu walahumu albanoona

149. Bare spør disse (Mekkas vantro): Er det slik at for din Herre er det døtre, mens det for dem er sønner?

149. पस आप इन (कुफ्फारे मक्का) से पूछिए क्या आपके रब के लिए बेटियां हैं और उनके लिए बेटे हैं।

১৪৯. সুতরাং তাদেরকে (মক্কার কাফেরদেরকে) জিজ্ঞেস করুন, ‘আপনার প্রতিপালকের জন্যে কি কন্যাসন্তান এবং তাদের জন্যে পুত্রসন্তান?

150. کیا ہم نے فرشتوں کو عورتیں بنا کر پیدا کیا تو وہ اس وقت (موقع پر) حاضر تھےo

150. Or did We create the angels as females while they were watching?’

150. Did We create the angels as females and were they present (on the occasion)?’

150. Am khalaqna almalaikata inathan wahum shahidoona

150. Eller har Vi skapt engler som kvinner, og var de til stede (på det tidspunktet)?

150. क्या हमने फरिश्तों को औरतें बना कर पैदा किया तो वोह उस वक़्त (मौक़े पर) हाज़िर थे।

১৫০. আমরা কি ফেরেশতাদেকে নারী হিসেবে সৃষ্টি করেছি, আর সে সময় এরা (সেখানে) উপস্থিত ছিল?’

151. سن لو! وہ لوگ یقیناً اپنی بہتان تراشی سے (یہ) بات کرتے ہیںo

151. Indeed! It is one of their fabrications that they say:

151. Listen! They assuredly say (this) out of their fabrications,

151. Ala innahum min ifkihim layaqooloona

151. Hør! Sannelig, de sier (dette) av sine oppdiktede løgner:

151. सुन लो! वोह लोग यक़ीनन अपनी बोहतान तराशी से (ये) बात करते हैं।

১৫১. শুনে রাখো! তারা নিশ্চয়ই নিজেদের মনগড়া কথা বলে যে

152. کہ اللہ نے اولاد جنی، اور بیشک یہ لوگ جھوٹے ہیںo

152. ‘Allah has children,’ and indeed, they are liars.

152. That Allah has begotten children and surely they are liars.

152. Walada Allahu wainnahum lakathiboona

152. «Allah har avlet barn!», og sannelig, de er løgnere.

152. कि अल्लाह ने औलाद जनी और बेशक ये लोग झूटे हैं।

,১৫২. আল্লাহ্ সন্তান জন্ম দিয়েছেন, নিশ্চিত তারা মিথ্যাবাদী।

153. کیا اس نے بیٹوں کے مقابلہ میں بیٹیوں کو پسند فرمایا ہے (کفّارِ مکّہ کی ذہنیت کی زبان میں انہی کے عقیدے کا ردّ کیا جا رہا ہے)o

153. Has He chosen daughters (for Himself) over sons?

153. Has He chosen daughters instead of sons? (The creed of the disbelievers of Mecca is being refuted in the language of their logic and mentality.)

153. Astafa albanati AAala albaneena

153. Har han foretrukket døtre framfor sønner (Mekkas vantros trosoverbevisning blir tilbakevist ved deres egen tankegangs språk)?

153. क्या उसने बेटों के मुक़ाबले में बेटियों को पसन्द फरमाया है (कुफ्फारे मक्का की ज़ेहनियत की ज़ुबान में उन्ही के अ़क़ीदे का रद्द किया जा रहा है) ।

১৫৩. তিনি কি পুত্রসন্তানের বিপরীতে কন্যাসন্তান পছন্দ করেছেন? (মক্কার কাফেরদের আকীদা তাদের যুক্তি ও মানসিকতার ভাষায় খন্ডন করা হচ্ছে।)

154. تمہیں کیا ہوا ہے؟ تم کیسا انصاف کرتے ہو؟o

154. What is the matter with you? How do you judge (things)?

154. What is the matter with you? How do you judge?

154. Ma lakum kayfa tahkumoona

154. Hva feiler det dere, hva slags rettferd er dette?

154. तुम्हें क्या हुआ है? तुम कैसा इन्साफ करते हो?

১৫৪. তোমাদের কী হয়েছে? তোমরা কেমন বিচার করছো?

155. کیا تم غور نہیں کرتے؟o

155. Will you not then be mindful of advice?

155. Do you not ponder?

155. Afala tathakkaroona

155. Fordyper dere dere da ikke grundig i tankene?

155. क्या तुम ग़ौर नहीं करते?

১৫৫. তোমরা কি চিন্তা করো না?

156. کیا تمہارے پاس (اپنے فکر و نظریہ پر) کوئی واضح دلیل ہےo

156. Do you have (any) clear authority (to prove your accusation)?

156. Do you have any clear proof (to establish your philosophy and ideology)?

156. Am lakum sultanun mubeenun

156. Har dere et soleklart bevis (på deres tankegang og ideologi)?

156. क्या तुम्हारे पास (अपने फिक्रो-नज़रिये पर) कोई वाजे़ह दलील है?

১৫৬. তোমাদের নিকট কি (নিজেদের চিন্তা ও দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিষ্ঠার পেছনে) সুস্পষ্ট কোনো প্রমাণ আছে?

157. تم اپنی کتاب پیش کرو اگر تم سچے ہوo

157. Then, produce your scripture if you are truthful.

157. Produce your book if you are truthful.

157. Fatoo bikitabikum in kuntum sadiqeena

157. Så kom med skriften deres, hvis dere er sanne!

157. तुम अपनी किताब पेश करो अगर तुम सच्चे हो।

১৫৭. তোমাদের প্রামাণিক গ্রন্থ নিয়ে আসো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।

158. اور انہوں نے (تو) اللہ اور جِنّات کے درمیان (بھی) نسبی رشتہ مقرر کر رکھا ہے، حالانکہ جنّات کو معلوم ہے کہ وہ (بھی اللہ کے حضور) یقیناً پیش کیے جائیں گےo

158. They also claim that He has kinship with the jinn. Yet the jinn (themselves) know they will be presented (before Him for judgement).

158. And they have fabricated a blood relationship between Allah and the jinn (as well), whereas the jinn know that they (too) will be made to appear (before the presence of Allah).

158. WajaAAaloo baynahu wabayna aljinnati nasaban walaqad AAalimati aljinnatu innahum lamuhdaroona

158. Og de har (til og med) funnet på et slektskapsforhold mellom Allah og dsjinnene, enda dsjinnene vet svært godt at de i sannhet vil bli framstilt (i Allahs rettssal).

158. और उन्होंने (तो) अल्लाह और जिन्नात के दर्मियान (भी) नसबी रिश्ता मुक़र्रर कर रखा है। हालांकि जिन्नात को मालूम है कि वोह (भी अल्लाह के हुज़ूर) यक़ीनन पेश किए जाएंगे।

১৫৮. আর তারা তো আল্লাহ্ এবং জ্বিনদের মাঝে(ও) আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করেছে, অথচ জ্বীনেরা জানে যে, তাদেরকেও (আল্লাহ্‌র সমীপে) অবশ্যই উপস্থিত করা হবে।

159. اللہ ان باتوں سے پاک ہے جو یہ بیان کرتے ہیںo

159. Allah is far above whatever they attribute (to Him).

159. Holy is Allah, Transcendent of what they utter.

159. Subhana Allahi AAamma yasifoona

159. Helligere er Allah enn det de ytrer.

159. अल्लाह उन बातों से पाक है जो ये बयान करते हैं।

১৫৯. আল্লাহ্ এসব বিষয় থেকে পূতঃপবিত্র, যেসব তারা উচ্চারণ করে।

160. مگر اللہ کے چُنیدہ و برگزیدہ بندے (اِن باتوں سے مستثنٰی ہیں)o

160. But the chosen servants of Allah (do not say such things).

160. But the chosen and exalted servants of Allah (do not say such things; they are not amongst them).

160. Illa AAibada Allahi almukhlaseena

160. Unntatt er Allahs utvalgte og opphøyde tjenere (de er ikke av disse som sier slikt).

160. मगर अल्लाह के चुनीदओ-बर्गुज़ीदा बन्दे (इन बातों से मुस्तस्ना हैं) ।

১৬০. কিন্তু আল্লাহ্‌র একনিষ্ঠ ও মনোনীত বান্দাগণ (এ ধরণের কথা বলেন না, তাঁরা তাদের মত নয়)।

161. پس تم اور جن (بتوں) کی تم پرستش کرتے ہوo

161. Indeed, neither you nor whatever you worship,

161. So you and (the idols) which you worship,

161. Fainnakum wama taAAbudoona

161. Dere og de (avgudsstatuene) som dere tilber,

161. पस तुम और जिन (बुतों) की तुम परस्तिश करते हो।

১৬১. সুতরাং তোমরা এবং যা কিছুর (অর্থাৎ মূর্তির) উপাসনা তোমরা করো

162. تم سب اللہ کے خلاف کسی کو گمراہ نہیں کرسکتےo

162. you can never tempt anyone against Him,

162. You all cannot misguide (anyone against Allah),

162. Ma antum AAalayhi bifatineena

162. dere kan ikke villede noen mot Allah,

162. तुम सब अल्लाह के ख़िलाफ किसी को गुमराह नहीं कर सकते।

,১৬২. তোমরা সকলে আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে কাউকে পথভ্রষ্ট করতে পারবে না

163. سوائے اس شخص کے جو دوزخ میں جا گرنے والا ہےo

163. except someone who is to burn in the Hellfire.

163. Except the one who is bound to fall into Hell.

163. Illa man huwa sali aljaheemi

163. unntatt den som skal falle i ilden.

163. सिवाए उस शख़्स के जो दोज़ख़ में जा गिरने वाला है।

,১৬৩. তাকে ছাড়া যে জাহান্নামে পতনোন্মুখ।

164. اور (فرشتے کہتے ہیں:) ہم میں سے بھی ہر ایک کا مقام مقرر ہےo

164. And (the angels say:) ‘There is none among us but has an assigned station (of worship).

164. And (the angels say:) ‘Every one of us has an appointed station;

164. Wama minna illa lahu maqamun maAAloomun

164. Og (englene sier): «Alle av oss har en fastsatt grad,

164. और (फरिश्ते कहते हैं:) हम में से भी हर एक का मक़ाम मुक़र्रर है।

১৬৪. আর (ফেরেশতাগণ বলেন:) ‘আমাদেরও সকলের স্থান নির্ধারিত;

165. اور یقیناً ہم تو خود صف بستہ رہنے والے ہیںo

165. We are, indeed, the ones ranged in ranks.

165. And surely, we ourselves are those who remain standing in rows;

165. Wainna lanahnu alssaffoona

165. og sannelig, vi er de som står i rekker,

165. और यक़ीनन हम तो खु़द सफबस्ता रहने वाले हैं।

১৬৫. আর আমরা তো অবশ্যই স্বয়ং সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান;

166. اور یقیناً ہم تو خود (اللہ کی) تسبیح کرنے والے ہیںo

166. And surely, we are the ones (constantly) glorifying His praise.’

166. And surely, we ourselves remain engaged in glorifying (Allah).’

166. Wainna lanahnu almusabbihoona

166. og sannelig, vi er de som forherliger (Allahs) hellighet.»

166. और यक़ीनन हम तो ख़ुद (अल्लाह की) तस्बीह करने वाले हैं।

১৬৬. আর আমরা অবশ্যই স্বয়ং (আল্লাহ্‌র) স্তুতিতে ব্যস্ত থাকি।’

167. اور یہ لوگ یقیناً کہا کرتے تھےo

167. And indeed, they (the pagans of Mecca) used to say:

167. And no doubt, these people used to say:

167. Wain kanoo layaqooloona

167. Og disse pleide visselig å si:

167. और ये लोग यक़ीनन कहा करते थे।

১৬৭. আর তারা অবশ্য বলতো

168. کہ اگر ہمارے پاس (بھی) پہلے لوگوں کی کوئی (کتابِ) نصیحت ہوتیo

168. ‘If only we had a Reminder from the ancients,

168. ‘If we (too) had some (Book) of direction and guidance from the bygone people,

168. Law anna AAindana thikran mina alawwaleena

168. «Hvis vi hadde hatt hos oss en formaning (formanings skrift) fra de henfarne,

168. कि अगर हमारे पास (भी) पहले लोगों की कोई (किताबे) नसीहत होती।

,১৬৮. ‘যদি আমাদের নিকট(ও) পূর্ববর্তী লোকদের কোনো উপদেশ (-এর কিতাব) থাকতো

169. تو ہم (بھی) ضرور اللہ کے برگزیدہ بندے ہوتےo

169. we would surely have been chosen servants of Allah.’

169. Then, certainly, we (too) would have been Allah’s exalted servants.’

169. Lakunna AAibada Allahi almukhlaseena

169. ville vi nok ha vært Allahs opphøyde tjenere.»

169. तो हम (भी) ज़रूर अल्लाह के बर्गुज़ीदा बन्दे होते।

,১৬৯. তবে আমরা(ও) অবশ্যই আল্লাহ্‌র একনিষ্ঠ ও মনোনীত বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।’

170. پھر (اب) وہ اس (قرآن) کے منکِر ہوگئے سو وہ عنقریب (اپنا انجام) جان لیں گےo

170. But they disbelieve in it (now when it has come to them). So they will soon know (their end).

170. But (now) they have rejected this (Qur’an). So they will soon come to know (their end).

170. Fakafaroo bihi fasawfa yaAAlamoona

170. Men nå er de blitt fornektere av den (Koranen), snart vil de få vite (om sin ende).

170. फिर (अब) वोह उस (क़ुरआन) के मुन्किर हो गए सो वोह अ़नक़रीब (अपना अंजाम) जान लेंगे।

১৭০. কিন্তু (এখন) তারা একে (এ কুরআনকে) অস্বীকার করলো। সুতরাং তারা অচিরেই (নিজেদের পরিণতি) জানবে।

171. اور بے شک ہمارا فرمان ہمارے بھیجے ہوئے بندوں (یعنی رسولوں) کے حق میں پہلے صادر ہوچکا ہےo

171. Indeed, Our Word has already gone forth in favour of Our servants, the messengers,

171. And verily, Our command has been put into effect in respect of the servants whom We sent (i.e., the Messengers),

171. Walaqad sabaqat kalimatuna liAAibadina almursaleena

171. Og uten tvil, ordet Vårt er blitt utstedt om Våre sendebud fra før;

171. और बेशक हमारा फरमान हमारे भेजे हुए बन्दों (यानी रसूलों) के हक़्क़ में पहले सादिर हो चुका है।

১৭১. আর অবশ্যই আমাদের নির্দেশ আমাদের প্রেরিত বান্দাদের (অর্থাৎ রাসূলগণের) ব্যাপারে পূর্বে স্থির হয়েছে যে

172. کہ بے شک وہی مدد یافتہ لوگ ہیںo

172. that they will surely be the supported ones.

172. That it is they who have been granted help,

172. Innahum lahumu almansooroona

172. i sannhet, det er de som vil bli hjulpet,

172. कि बेशक वोही मदद याफ्ता लोग हैं।

,১৭২. নিশ্চিত তাঁরাই সাহায্য প্রাপ্ত।

173. اور بے شک ہمارا لشکر ہی غالب ہونے والا ہےo

173. And indeed, Our forces will be the victors.

173. And that essentially it is only Our army that shall dominate.

173. Wainna jundana lahumu alghaliboona

173. og sannelig, det er Vår hærskare som vil være seierherrene.

173. और बेशक हमारा लश्कर ही ग़ालिब होने वाला है।

১৭৩. আর অবশ্যই আমার বাহিনীই হবে বিজয়ী।

174. پس ایک وقت تک آپ ان سے توجّہ ہٹا لیجئےo

174. So turn away from them for a while,

174. So turn your attention away from them for a time.

174. Fatawalla AAanhum hatta heenin

174. Vend bort oppmerksomheten din fra dem for en tid.

174. पस एक वक़्त तक आप उनसे तवज्जोह हटा लीजिए।

১৭৪. সুতরাং আপনি কিছু সময় পর্যন্ত তাদেরকে উপেক্ষা করুন।

175. اور انہیں (برابر) دیکھتے رہئیے سو وہ عنقریب (اپنا انجام) دیکھ لیں گےo

175. and watch them. So they will soon see (what happens to them).

175. And keep watching them (constantly). So they will soon come to know (their end).

175. Waabsirhum fasawfa yubsiroona

175. Og hold (konstant) øye med dem, snart vil de få se (sin ende).

175. और उन्हें (बराबर) देखते रहिए सो वोह अ़नक़रीब (अपना अंजाम) देख लेंगे।

১৭৫. আর তাদেরকে পর্যবেক্ষণ করতে থাকুন, সুতরাং তারা অচিরেই (নিজেদের পরিণতি) দেখবে।

176. اور کیا یہ ہمارے عذاب میں جلدی کے خواہش مند ہیںo

176. Do they seek to hasten Our punishment?

176. And do they want Our punishment to be hastened?

176. AfabiAAathabina yastaAAjiloona

176. Ber de om å få framskyndet pinen Vår?

176. और क्या ये हमारे अ़ज़ाब में जल्दी के ख़्वाहिशमन्द हैं।

১৭৬. আর তারা কি আমাদের শাস্তি ত্বরান্বিত করতে চায়?

177. پھر جب وہ (عذاب) ان کے سامنے اترے گا تو اِن کی صبح کیا ہی بُری ہوگی جنہیں ڈرایا گیا تھاo

177. But when it descends on their courtyards, it will be a terrible morning for those (already) warned!

177. But when that (torment) descends before them, how evil will be the morning of those who were warned!

177. Faitha nazala bisahatihim fasaa sabahu almunthareena

177. Men når den (pinen) stiger ned foran dem, hvor ille vil ikke morgenen til de advarte være?

177. फिर जब वोह (अ़ज़ाब) उनके सामने उतरेगा तो उनकी सुब्ह क्या ही बुरी होगी जिन्हें डराया गया था।

১৭৭. অতঃপর যখন এ (শাস্তি) তাদের সম্মুখে নেমে আসবে, তখন কতোই না মন্দ হবে তাদের প্রভাত যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল!

178. پس آپ اُن سے تھوڑی مدّت تک توجّہ ہٹا ئے رکھئےo

178. So turn away from them for a while,

178. So turn your attention away from them for a while.

178. Watawalla AAanhum hatta heenin

178. Og vend bort oppmerksomheten din fra dem for en tid.

178. पस आप उनसे थोड़ी मुद्दत तक तवज्जोह हटाए रखिए।

১৭৮. অতএব আপনি কিছু সময় পর্যন্ত তাদেরকে উপেক্ষা করুন।

179. اور (اُنہیں برابر) دیکھتے رہئیے، سو وہ عنقریب (اپنا انجام) دیکھ لیں گےo

179. and watch them. So they will soon see (what happens to them).

179. And keep watching (them constantly). So they will soon come to know (their end).

179. Waabsir fasawfa yubsiroona

179. Og hold (konstant) øye med dem, snart vil de få se (sin ende).

179. और (उन्हें बराबर) देखते रहिए, सो वोह अ़नक़रीब (अपना अंजाम) देख लेंगे।

১৭৯.আর তাদেরকে পর্যবেক্ষণ করতে থাকুন, সুতরাং তারা অচিরেই (নিজেদের পরিণতি) দেখতে পাবে।

180. آپ کا رب، جو عزت کا مالک ہے اُن (باتوں) سے پاک ہے جو وہ بیان کرتے ہیںo

180. Glory be to your Lord, the Lord of Might. (He is) far above whatever they attribute (to Him).

180. Holy is your Lord, the Lord of Honour, Transcendent above these (things) which they utter.

180. Subhana rabbika rabbi alAAizzati AAamma yasifoona

180. Helligere er Herren din, Herren over all ære, enn det (de ordene) de ytrer.

180. आपका रब, जो इज़्ज़त का मालिक है उन (बातों) से पाक है जो वोह बयान करते हैं।

১৮০. পবিত্র আপনার প্রতিপালক, মর্যাদার অধিকারী; এ (বিষয়) থেকে পবিত্র যা তারা আরোপ করে।

181. اور (تمام) رسولوں پر سلام ہوo

181. Peace be upon the messengers!

181. And peace be upon (all) the Messengers!

181. Wasalamun AAala almursaleena

181. Og fred være med alle sendebudene!

181. और (तमाम) रसूलों पर सलाम हो।

১৮১. আর শান্তি বর্ষিত হোক (সকল) রাসূলগণের উপর!

182. اور سب تعریفیں اللہ ہی کے لئے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہےo

182. And all praise belongs to Allah, the Lord of all worlds.

182. And all praise be to Allah alone, the Lord of all the worlds.

182. Waalhamdu lillahi rabbi alAAalameena

182. Og all lovprisning er for Allah alene, Herren over alle verdener.

182. और सब तारीफें अल्लाह ही के लिए हैं जो तमाम जहानों का रब है।

১৮২. আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ্‌রই, যিনি সমগ্র জাহানের প্রতিপালক।

1. ص (حقیقی معنی اللہ اور رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہی بہتر جانتے ہیں)، ذکر والے قرآن کی قسمo

1. Sad. By the Qur’an, full of Reminder.

1. Sad. (Only Allah and the Messenger [blessings and peace be upon him] know the real meaning.) By the Holy Qur’an, full of direction and guidance.

1. Sad waalqurani thee alththikri

1. Sād (kun Allah og Sendebudet ﷺ kjenner til den sanne betydningen). Ved Koranen, som er full av formaningen!

1. सॉद (हक़ीक़ी मअ़ना अल्लाह और रसूल सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम ही बेहतर जानते हैं) ज़िक्र वाले क़ुरआन की क़सम।

১. ছোয়াদ (প্রকৃত অর্থ আল্লাহ্ এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়াসাল্লামই অধিক অবগত)। শপথ উপদেশপূর্ণ কুরআনের!

2. بلکہ کافر لوگ (ناحق) حمیّت و تکبّر میں اور (ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی) مخالفت و عداوت میں (مبتلا) ہیںo

2. (This is the truth) but the disbelievers are steeped in arrogance and opposition.

2. But the disbelievers are in (the trouble of undue and unjust) conceit and arrogance, (suffering from) opposition and enmity (against Our Esteemed Prophet).

2. Bali allatheena kafaroo fee AAizzatin washiqaqin

2. Men de vantro er (fanget) i hovmodighet og fiendskap (mot Vår elskede Profet.(ﷺ))

2. बल्कि काफिर लोग (ना हक़्क़) हमिय्यतो तकब्बुर में और (हमारे नबी सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम की) मुख़ालिफतो अ़दावत में (मुब्तला) हैं।

২. বরং কাফেরগণ (অসত্য) আত্মম্ভরিতা ও অহঙ্কারে এবং (আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়াসাল্লামের) বিরোধীতা ও শত্রুতায় (নিমজ্জিত) রয়েছে।

3. ہم نے کتنی ہی امّتوں کو اُن سے پہلے ہلاک کر دیا تو وہ (عذاب کو دیکھ کر) پکارنے لگے حالانکہ اب خلاصی (اور رہائی) کا وقت نہیں رہا تھاo

3. How many generations have We destroyed before them? And they called out for help when the time for escape had passed.

3. How many a community We have destroyed before them! And they started crying (on seeing the torment) when there was no time left for deliverance (and release).

3. Kam ahlakna min qablihim min qarnin fanadaw walata heena manasin

3. Hvor mange generasjoner utslettet Vi ikke før dem, og de begynte å anrope (ved å se pinen), enda det ikke var tid for befrielse?

3. हमने कितनी ही उम्मतों को उनसे पहले हलाक कर दिया तो वोह (अ़ज़ाब को देखकर) पुकारने लगे हालांकि अब ख़ुलासी (और रहाई) का वक़्त नहीं रहा था।

৩. আমরা তাদের পূর্বে কতোই না জনগোষ্ঠীকে ধ্বংস করেছি! অতঃপর তারা (শাস্তি অবলোকন করে) ফরিয়াদ করেছিল, অথচ তখন নিষ্কৃতির (ও পরিত্রাণের) সময় অবশিষ্ট ছিল না।

4. اور انہوں نے اس بات پر تعجب کیا کہ ان کے پاس اُن ہی میں سے ایک ڈر سنانے والا آگیا ہے۔ اور کفّار کہنے لگے: یہ جادوگر ہے، بہت جھوٹا ہےo

4. They think it strange that a warner has come to them from among themselves. So the disbelievers say: ‘This is a magician, a great liar.

4. And they wondered that a Warner had come to them from amongst themselves and the disbelievers said: ‘He is a magician, a great liar.

4. WaAAajiboo an jaahum munthirun minhum waqala alkafiroona hatha sahirun kaththabun

4. Og de forundret seg over at det kom en advarer fra deres egen midte til dem, og de vantro sa: «Dette er en magiker, en løgnhals!

4. और उन्होंने इस बात पर तअ़ज्जुब किया कि उनके पास उन ही में से एक डर सुनाने वाला आ गया है। और कुफ्फार कहने लगे: ये जादूगर है, बहुत झूटा है।

৪. আর তারা বিস্ময় বোধ করেছে যে, তাদের নিকট তাদেরই মধ্য থেকে একজন সতর্ককারী আগমন করেছেন এবং কাফেরেরা বললো, ‘এ তো এক যাদুকর, বড় মিথ্যাবাদী।

5. کیا اس نے سب معبودوں کو ایک ہی معبود بنا رکھا ہے؟ بے شک یہ تو بڑی ہی عجیب بات ہےo

5. Has he reduced the gods to one God? Indeed, this is something extremely astonishing!’

5. Has he turned all the gods into one God? That is indeed a very strange thing!’

5. AjaAAala alalihata ilahan wahidan inna hatha lashayon AAujabun

5. Har han gjort alle gudene til en eneste tilbedelsesverdig Herre? Sannelig, dette er en svært underlig ting.»

5. क्या उसने सब माबूदों को एक ही माबूद बना रखा है? बेशक ये तो बड़ी ही अ़जीब बात है।

৫. তিনি কি সমস্ত উপাস্যকে একই উপাস্য বানিয়ে দিয়েছেন? নিশ্চয়ই এটা এক বড়ই আশ্চর্যজনক বিষয়!’

6. اور اُن کے سردار (ابوطالب کے گھر میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مجلس سے اٹھ کر) چل کھڑے ہوئے (باقی لوگوں سے) یہ کہتے ہوئے کہ تم بھی چل پڑو، اور اپنے معبودوں (کی پرستش) پر ثابت قدم رہو، یہ ضرور ایسی بات ہے جس میں کوئی غرض (اور مراد) ہےo

6. The leaders among them (i.e. the Quraysh) departed (saying): ‘Walk away and stand firm to your gods! Indeed, this is something designed (to usurp power).

6. And their chiefs (stood up terminating their meeting with the Holy Prophet [blessings and peace be upon him] at Abu Talib’s house) and walked out saying (to the rest of the people): ‘You also walk out, and be firm-footed in (worshipping) your gods. There is for sure some motive (and purpose) behind it.

6. Waintalaqa almalao minhum ani imshoo waisbiroo AAala alihatikum inna hatha lashayon yuradu

6. Og høvdingene deres reiste seg og gikk sin vei (fra samlingen til den sjenerøse Profeten ﷺ hjemme hos onkelen hans Abō Tālib) mens de sa (til resten): «Gå, dere også, og vær stø på føttene i (å dyrke) gudene deres. Sannelig, dette er en ting som har en baktanke.

6. और उनके सरदार (अबू तालिब के घर में नबिय्ये अकरम सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम की मज्लिस से उठकर) चल खड़े हुए (बाक़ी लोगों से) ये कहते हुए कि तुम भी चल पड़ो, और अपने माबूदों (की परस्तिश) पर साबित क़दम रहो ये ज़रूर ऐसी बात है जिसमें कोई ग़रज़ (और मुराद) है।

৬. আর তাদের সরদারগণ (খাজা আবু ত্বালিব রাদিয়াল্লাহু তা’আলা আনহুর গৃহে নবী আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়াসাল্লামের মজলিস থেকে) উঠে চলে গেল; (বাকী লোকদেরকে) এ কথা বলতে বলতে যে, ‘তোমরাও চলো। আর তোমাদের উপাস্যদের (বিশ্বাসের) উপর অটল থাকো। নিশ্চয়ই এর পেছনে কোনো অভিপ্রায় (ও উদ্দেশ্য) রয়েছে।

7. ہم نے اس (عقیدۂ توحید) کو آخری ملّتِ (نصرانی یا مذہبِ قریش) میں بھی نہیں سنا، یہ صرف خود ساختہ جھوٹ ہےo

7. We did not hear any such claim in the last religion. It is nothing but a fabrication.

7. We have not heard of this (belief in the Oneness of God) even amongst the last community (of Christianity or the religion of the Quraysh). This is but a fabricated lie.

7. Ma samiAAna bihatha fee almillati alakhirati in hatha illa ikhtilaqun

7. Vi har ikke hørt om dette (trosoverbevisningen om Allahs Enhet) i den siste troen (kristendommen eller stammen Qorayshs tro), dette er kun en oppdiktet løgn.

7. हमने इस (अ़क़ीदए तौहीद) को आख़िरी मिल्लते (नसरानी या मज़हबे क़ुरैश) में भी नहीं सुना, ये सिर्फ खु़द साख़्ता झूट है।

৭. আমরা একথা (এ একত্ববাদের আকীদা) সর্বশেষ (খ্রিস্টান) ধর্মেও (অথবা কুরাইশদের মতাদর্শেও) শুনিনি। এ তো কেবল মনগড়া মিথ্যা।

8. کیا ہم سب میں سے اسی پر یہ ذکر (یعنی قرآن) اتارا گیا ہے؟ بلکہ وہ میرے ذکر کی نسبت شک میں (گرفتار) ہیں، بلکہ انہوں نے ابھی میرے عذاب کا مزہ نہیں چکھاo

8. Has the Reminder been revealed (only) to him among us (all)?’ Instead, they are in doubt regarding My Reminder. Nay! They have not yet tasted My punishment.

8. Has this admonition (the Qur’an) been sent down to him alone out of all of us?’ To be more precise, they are (caught) in doubt about My admonition. But in truth they have not yet tasted My torment.

8. Aonzila AAalayhi alththikru min baynina bal hum fee shakkin min thikree bal lamma yathooqoo AAathabi

8. Har denne formaningen (Koranen) blitt åpenbart kun til ham, av oss alle?» Faktisk er de (fanget) i tvil om Min formaning, faktisk har de ikke enda følt Min pines smak.

8. क्या हम सब में से उसी पर ये ज़िक्र (यानी क़ुरआन) उतारा गया है, बल्कि वोह मेरे ज़िक्र की निस्बत शक में (गिरफ्तार) हैं, बल्कि उन्होंने अभी मेरे अ़ज़ाब का मज़ा नहीं चखा।

৮. আমাদের সবার মধ্য থেকে কি শুধু তাঁর উপর এ উপদেশ (কুরআন) অবতীর্ণ হলো?’ বরং তারা আমার উপদেশের ব্যাপারে সন্দিহান। তারা এখনো আমার শাস্তি আস্বাদন করেনি।

9. کیا ان کے پاس آپ کے رب کی رحمت کے خزانے ہیں جو غالب ہے بہت عطا فرمانے والا ہے؟o

9. Do they possess the treasures of your Lord’s mercy—the All-Mighty, the Great Bestower?

9. Do they have the treasures of the mercy of your Lord, Who is the Almighty, the Most Benevolent?

9. Am AAindahum khazainu rahmati rabbika alAAazeezi alwahhabi

9. Har de din Herres nådes skatter, Han som den Allmektige, Skjenkeren er?

9. क्या उनके पास आपके रब की रहमत के ख़जाने हैं जो ग़ालिब है बहुत अ़ता फरमाने वाला है?

৯. তাদের নিকট কি আপনার প্রতিপালকের রহমতের ভান্ডার রয়েছে; যিনি পরাক্রমশালী, মহান দাতা?

10. یا اُن کے پاس آسمانوں اور زمین کی اور جو کچھ اِن دونوں کے درمیان ہے اس کی بادشاہت ہے؟ (اگر ہے) تو انہیں چاہئے کہ رسّیاں باندھ کر (آسمان پر) چڑھ جائیںo

10. Or do they own the kingdom of the heavens, the earth and whatever is between them? (If so,) then let them ascend (into the heavens) by some means.

10. Or do they possess the kingdom of the heavens and the earth and all that is between them? (If so,) then they should tie up ropes and climb up (to heaven).

10. Am lahum mulku alssamawati waalardi wama baynahuma falyartaqoo fee alasbabi

10. Eller har de kongemakten over himlene og jorden og alt det som mellom dem begge er? (Hvis ja!) Da bør de binde rep og klatre opp (til himmelen).

10. या उनके पास आस्मानों और ज़मीन की और जो कुछ इन दोनों के दर्मियान है उसकी बादशाहत है? (अगर है) तो उन्हें चाहिए के रस्सियां बांधकर (आस्मान पर) चढ़ जाएं।

১০. অথবা তাদের কি আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী এবং এ দু’য়ের মাঝে যা কিছু রয়েছে তার রাজত্ব রয়েছে? (যদি থাকে) তাহলে তারা যেন রশি বেঁধে (আকাশে) আরোহণ করে।

11. (کفّار کے) لشکروں میں سے یہ ایک حقیر سا لشکر ہے جو اسی جگہ شکست خوردہ ہونے والا ہےo

11. (They are just) an army bound to be crushed from among the factions.

11. They are just a worthless army of the armies (of the disbelievers) that is about to be badly defeated at this very place.

11. Jundun ma hunalika mahzoomun mina alahzabi

11. Det er en mindreverdig hær av (de vantros) hærer som kommer til å lide et knusende nederlag her.

11. (कुफ्फार के) लश्करों में से ये एक हक़ीर सा लश्कर है जो इसी जगह शिकस्त ख़ुर्दा होने वाला है।

১১. (কাফেরদের) বাহিনীর মধ্যে এ এক তুচ্ছ বাহিনী যারা এখানেই পরাজিত।

12. اِن سے پہلے قومِ نوح نے اور عاد نے اور بڑی مضبوط حکومت والے (یا میخوں سے اذیّت دینے والے) فرعون نے (بھی) جھٹلایا تھاo

12. Before them, the people of Nuh (Noah) and ‘Ad denied (their messengers), and (so did) Pharaoh, who used to impale (his victims).

12. Before them the people of Nuh (Noah) and ‘Ad and (also) Pharaoh, the powerful king (who tortured with stakes), belied and disbelieved;

12. Kaththabat qablahum qawmu noohin waAAadun wafirAAawnu thoo alawtadi

12. Før dem forsverget også Noahs folk og ‛Ād og farao med det mektige herredømmet (eller han som pinte folk på stakene),

12. इनसे पहले क़ौमे नूह ने और आद ने और बड़ी मज़बूत हुकूमत वाले (या मेख़ों से अज़िय्यत देने वाले) फिरऔन ने (भी) झुटलाया था।

১২. তাদের পূর্বেও নূহ (আলাইহিস সালাম)-এঁর সম্প্রদায়, ’আদ এবং অপ্রতিরোধ্য ক্ষমতাধর (অথবা পেরেক দ্বারা নির্যাতনকারী) ফেরাউন মিথ্যাপ্রতিপন্ন করেছিল;

13. اور ثمود نے اور قومِ لوط نے اور اَیکہ (بَن) کے رہنے والوں نے (یعنی قومِ شعیب نے) بھی (جھٹلایا تھا)، یہی وہ بڑے لشکر تھےo

13. And (so did) Thamud and the people of Lut (Lot) and the Forest-dwellers (i.e. the people of Shu‘ayb). These were all confederates (against the truth).

13. And Thamud and the people of Lut (Lot) and the dwellers of (the Wood) al-Ayka (i.e., the people of Shu‘ayb) too (denied). These were the large armies.

13. Wathamoodu waqawmu lootin waashabu alaykati olaika alahzabu

13. og Thamōd og Lots folk og Eykahs folk (Jetros folk, beboere av området med fyldige og tette trær) også (alle forsverget). Disse var de store armeene.

13. और समूद ने और क़ौमे लूत ने और ऐका (बन) के रहने वालों ने (यानी क़ौमे शुऐब ने) भी (झुटलाया था) यही वोह बड़े लश्कर थे।

১৩. আর সামূদ, লূত (আলাইহিস সালাম)-এঁর সম্প্রদায় এবং আইকার অধিবাসীরাও (অর্থাৎ শুয়াইব আলাইহিস সালামের বনবাসী সম্প্রদায়ও মিথ্যাপ্রতিপন্ন করেছিল)। এরা ছিল বিশাল বাহিনী।

14. (اِن میں سے) ہر ایک گروہ نے رسولوں کو جھٹلایا تو (اُن پر) میرا عذاب واجب ہو گیاo

14. Each of them denied the messengers. So, My retribution (against them) became due.

14. Each (one of these) people rejected the Messengers and My torment became inevitable (for them).

14. In kullun illa kaththaba alrrusula fahaqqa AAiqabi

14. Enhver (av disse) forsverget sendebudene, og så ble Min pine uunngåelig (for dem).

14. (इनमें से) हर एक गिरोह ने रसूलों को झुटलाया तो (उन पर) मेरा अ़ज़ाब वाजिब हो गया।

১৪. (তাদের) প্রতিটি দলই রাসূলগণকে মিথ্যাপ্রতিপন্ন করেছিল, অতঃপর (তাদের উপর) আমার শাস্তি অবধারিত হয়ে গিয়েছিল।

15. اور یہ سب لوگ ایک نہایت سخت آواز (چنگھاڑ) کا انتظار کر رہے ہیں جس میں کچھ بھی توقّف نہ ہوگاo

15. All these (disbelievers) are waiting just for a single blast that will not be postponed (for a while).

15. And all of them are waiting for a single mighty blast (shout) in which there will be no deferment.

15. Wama yanthuru haolai illa sayhatan wahidatan ma laha min fawaqin

15. Og alle disse venter ikke noe annet enn et eneste kraftig brak, som ikke vil ha noen utsettelse.

15. और ये सब लोग एक निहायत सख़्त आवाज़ (चिंघाड़) का इन्तिज़ार कर रहे हैं जिसमें कुछ भी तवक्कुफ न होगा।

১৫. আর এরা সবাই এক বিকট (চিৎকার) ধ্বনির অপেক্ষা করছিল, যাতে কোনোই বিরতি থাকবে না।

16. اور وہ کہتے ہیں: اے ہمارے رب! روزِ حساب سے پہلے ہی ہمارا حصّہ ہمیں جلد دے دےo

16. And they say (mockingly): ‘Our Lord! Hasten for us our share before the Day of Reckoning.’

16. And they say: ‘O our Lord, hasten to us our share even before the Day of Reckoning.’

16. Waqaloo rabbana AAajjil lana qittana qabla yawmi alhisabi

16. Og de sier: «Herren vår! Framskynd med å gi oss vår andel før oppgjørets dag!»

16. और वोह कहते हैं: ऐ हमारे रब! रोजे़ हिसाब से पहले ही हमारा हिस्सा हमें जल्द दे दे।

১৬. আর তারা বলে, ‘হে আমাদের প্রতিপালক! হিসাব দিবসের পূর্বেই আমাদের প্রাপ্যাংশ আমাদেরকে শীঘ্র দিয়ে দাও’।

17. (اے حبیبِ مکرّم!) جو کچھ وہ کہتے ہیں آپ اس پر صبر جاری رکھیئے اور ہمارے بندے داؤد (علیہ السلام) کا ذکر کریں جو بڑی قوت والے تھے، بے شک وہ (ہماری طرف) بہت رجوع کرنے والے تھےo

17. Be patient over what they say and remember Our servant Dawud (David), the possessor of power. Indeed, he was persistent in turning (to Allah).

17. (O My Esteemed Beloved!) Continue observing patience with what they say and remember Our servant Dawud (David), who had great power. Certainly, he was ever-turning (to Us in repentance).

17. Isbir AAala ma yaqooloona waothkur AAabdana dawooda tha alaydi innahu awwabun

17. (Kjære ærverdige elskede ﷺ!) Fortsett å vise tålmodighet med alt det de sier, og kom i hu Vår tjener David, som hadde stor kraft. Sannelig, han var alltid vendt mot Oss i anger.

17. (ऐ हबीबे मुकर्रम!) जो कुछ वोह कहते हैं आप उस पर सब्र जारी रखिए और हमारे बन्दे दावूद (अ़लैहिस्सलाम) का ज़िक्र करें जो बड़ी क़ुव्वत वाले थे, बेशक वोह (हमारी तरफ) बहुत रुजूअ़ करने वाले थे।

১৭. (হে সম্মানিত হাবীব!) তারা যা কিছু বলে আপনি এর উপর ধৈর্য ধারণ করুন এবং স্মরণ করুন আমার বান্দা দাউদ (আলাইহিস সালাম)-কে যিনি ছিলেন খুবই শক্তিশালী। নিশ্চয়ই তিনি (আমার প্রতি) অধিক প্রত্যাবর্তনকারী।

18. بے شک ہم نے پہاڑوں کو اُن کے زیرِ فرمان کر دیا تھا، جو (اُن کے ساتھ مل کر) شام کو اور صبح کو تسبیح کیا کرتے تھےo

18. Indeed, We subjected the mountains to glorify (His praises) with him in the evening and after sunrise.

18. Indeed, We put mountains under his command which (joining him) used to glorify Me evening and morning,

18. Inna sakhkharna aljibala maAAahu yusabbihna bialAAashiyyi waalishraqi

18. Sannelig, Vi underordnet ham fjellene, som forherliget (Allahs) hellighet sammen med ham om aftenen og ved soloppgang,

18. बेशक हमने पहाड़ों को उनके ज़ेरे फरमान कर दिया था, जो (उनके साथ मिलकर) शाम को और सुब्ह को तस्बीह किया करते थे।

১৮. নিশ্চয়ই আমরা তাঁর অধীনস্ত করে দিয়েছিলাম পর্বতমালাকে যেগুলো তাঁর সাথে (মিলে) সকাল-সন্ধায় পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করতো

19. اور پرندوں کو بھی جو (اُن کے پاس) جمع رہتے تھے، ہر ایک ان کی طرف (اطاعت کے لئے) رجوع کرنے والا تھاo

19. And the birds were (also) flocked together (for him). Each would turn towards him (echoing his praise and seeking to obey his command).

19. And the birds as well that used to flock (in his presence); each would turn towards him (seeking to obey his commands).

19. Waalttayra mahshooratan kullun lahu awwabun

19. og fuglene også, som holdt seg flokket sammen (hos ham), alle vendte seg til ham (i underdanighet).

19. और परिन्दों को भी जो (उनके पास) जमा रहते थे हर एक उनकी तरफ (इताअ़त के लिए) रुजूअ़ करने वाला था।

,১৯. আর বিহঙ্গকুলকেও, যেগুলো (তাঁর নিকটে) সমবেত হতো; প্রত্যেকেই (তাঁর নির্দেশের আনুগত্যে) তাঁর অভিমুখী থাকতো।

20. اور ہم نے اُن کے ملک و سلطنت کو مضبوط کر دیا تھا اور ہم نے انہیں حکمت و دانائی اور فیصلہ کن اندازِ خطاب عطا کیا تھاo

20. We strengthened his kingdom and blessed him with wisdom and a clear and conclusive way of speaking.

20. And We strengthened and stabilized his state and rule, and blessed him with wisdom, insight and a decisive (and distinctive) oratory.

20. Washadadna mulkahu waataynahu alhikmata wafasla alkhitabi

20. Og Vi styrket kongedømmet hans, og Vi tildelte ham visdom og en avgjørende talemåte.

20. और हमने उनके मुल्को सल्तनत को मज़बूत कर दिया था और हमने उन्हें हिक्मतो दानाई और फैसलाकुन अंदाज़े ख़िताब अ़ता किया था।

২০. আর আমরা তাঁর রাজ্য ও শাসন ক্ষমতাকে সুদৃঢ় করেছিলাম এবং তাঁকে দিয়েছিলাম প্রজ্ঞা, সূক্ষ্মদৃষ্টি ও বিচারক্ষমতাসম্পন্ন (স্বতন্ত্র) বাগ্মিতা।

21. اور کیا آپ کے پاس جھگڑنے والوں کی خبر پہنچی؟ جب وہ دیوار پھاند کر (داؤد علیہ السلام کی) عبادت گاہ میں داخل ہو گئےo

21. Has the story of the litigants reached you who climbed into his chamber of worship?

21. And has the news of the contenders reached you when they jumped over the wall and entered the chamber of worship (of Dawud [David])?

21. Wahal ataka nabao alkhasmi ith tasawwaroo almihraba

21. Og har historien om dem med konflikten nådd deg, den gang de gikk inn i bedeværelset (til David) ved å hoppe over muren?

21. और क्या आपके पास झगड़ने वालों की ख़बर पहुंची। जब वोह दीवार फान्द कर (दावूद अ़लैहिस्सलाम की) इबादतगाह में दाख़िल हो गए।

২১. আর আপনার নিকট কি বিবাদকারীদের সংবাদ পৌঁছেছে, যখন তারা প্রাচীর ডিঙিয়ে (দাউদ আলাহিস সালামের) ইবাদতখানায় প্রবেশ করেছিল?

22. جب وہ داؤد (علیہ السلام) کے پاس اندر آگئے تو وہ اُن سے گھبرائے، انہوں نے کہا: گھبرائیے نہیں، ہم (ایک) مقدّمہ میں دو فریق ہیں، ہم میں سے ایک نے دوسرے پر زیادتی کی ہے۔ آپ ہمارے درمیان حق و انصاف کے ساتھ فیصلہ کر دیں اور حد سے تجاوز نہ کریں اور ہمیں سیدھی راہ کی طرف رہبری کر دیںo

22. When they entered the presence of Dawud (David), he felt nervous because of them. They said: ‘Have no fear. We are two litigants: One of us has wronged the other. So judge between us fairly; do not exceed the bounds of justice; and guide us towards the right path.’

22. When they came inside to Dawud (David), he felt nervous. They said: ‘Do not feel upset. We are two parties in a dispute. One of us has wronged the other. So judge between us with truth and justice, and do not exceed limits, and lead us towards the right path.

22. Ith dakhaloo AAala dawooda fafaziAAa minhum qaloo la takhaf khasmani bagha baAAduna AAala baAAdin faohkum baynana bialhaqqi wala tushtit waihdina ila sawai alssirati

22. Da de kom inn til David, ble han engstelig av dem. De sa: «Engst deg ikke! Vi er to parter i en konflikt, den ene av oss har gjort urett mot den andre. Døm mellom oss med sannhet og rettferdighet, og overskrid ikke grensen, og rettled oss til den rette veien.

22. जब वोह दावूद (अ़लैहिस्सलाम) के पास अन्दर आ गए तो वोह उनसे घबराए, उन्होंने कहा: घबराइए नहीं, हम (एक) मुक़द्दमे में दो फरीक़ हैं, हम में से एक ने दूसरे पर ज़ियादती की है आप हमारे दर्मियान हक़्क़ो इन्साफ के साथ फैसला कर दें। और हद से तजावुज़ न करें और हमें सीधी राह की तरफ रहबरी कर दें।

২২. যখন তারা দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এঁর নিকট প্রবেশ করলো, তখন তিনি ভীত হয়ে পড়লেন। তারা বললো, ‘ঘাবড়াবেন না, আমরা (এক) মামলার দুই প্রতিপক্ষ, আমাদের একে অপরের প্রতি বাড়াবাড়ি করেছে। সুতরাং আপনি আমাদের মাঝে ন্যায় সংগত ফায়সালা করে দিন, তবে অবিচার করবেন না। আর আমাদেরকে সঠিক পথ-নির্দেশ করুন।

23. بے شک یہ میرا بھائی ہے، اِس کی ننانوے دُنبیاں ہیں اور میرے پاس ایک ہی دُنبی ہے، پھر کہتا ہے یہ (بھی) میرے حوالہ کر دو اور گفتگو میں (بھی) مجھے دبا لیتا ہےo

23. ‘Surely, he is my brother. He has ninety-nine sheep, while I have only one sheep. Yet he says: ‘Place her under my care,’ and he overpowers me in (his) conversation.

23. Surely, he is my brother; he has ninety-nine ewes and I have only one ewe. Yet he says: ‘Give it (also) to me,’ and he suppresses me in conversation (as well).

23. Inna hatha akhee lahu tisAAun watisAAoona naAAjatan waliya naAAjatun wahidatun faqala akfilneeha waAAazzanee fee alkhitabi

23. Sannelig, dette er broren min, han har nittini sauer, og jeg har kun én sau, enda sier han: 'Gi den også til meg!', og han undertrykker meg i samtalen.»

23. बेशक ये मेरा भाई है, इसकी निनानवे दुम्बियां हैं और मेरे पास एक ही दुम्बी है फिर कहता है ये (भी) मेरे हवाले कर दो और गुफ्तगू में (भी) मुझे दबा लेता है।

২৩. এ আমার ভাই, তার আছে নিরানব্বইটি দুম্বা, আর আমার আছে মাত্র একটিই দুম্বা; এরপরও সে বলে, ‘এটি(ও) আমাকে দিয়ে দাও’, আর কথায়(ও) সে আমার উপর প্রভাব বিস্তার করে।’

24. داؤد (علیہ السلام) نے کہا: تمہاری دُنبی کو اپنی دُنبیوں سے ملانے کا سوال کر کے اس نے تم سے زیادتی کی ہے اور بیشک اکثر شریک ایک دوسرے پر زیادتی کرتے ہیں سوائے اُن لوگوں کے جو ایمان لائے اور نیک عمل کئے، اور ایسے لوگ بہت کم ہیں۔ اور داؤد (علیہ السلام) نے خیال کیا کہ ہم نے (اس مقدّمہ کے ذریعہ) اُن کی آزمائش کی ہے، سو انہوں نے اپنے رب سے مغفرت طلب کی اور سجدہ میں گر پڑے اور توبہ کیo

24. He (Dawud) said: ‘He has been unjust to you in demanding your sheep in addition to his sheep. And indeed, many partners mistreat each other except those who believe and perform righteous deeds, and very few are they.’ Then Dawud (David) realised that We had tested him. So he asked for his Lord’s forgiveness, fell down in prostration and turned (to Him) in repentance.

24. Dawud (David) said: ‘He has done you a wrong in demanding your ewe to add to his own ewes, and it is true that most of the partners wrong one another except those who believe and do pious deeds, and such people are very few.’ And it occurred to Dawud (David) that We had put him to trial (through that dispute). So he prayed for forgiveness from his Lord and fell down prostrate and turned (to Allah) in repentance.

24. Qala laqad thalamaka bisuali naAAjatika ila niAAajihi wainna katheeran mina alkhulatai layabghee baAAduhum AAala baAAdin illa allatheena amanoo waAAamiloo alssalihati waqaleelun ma hum wathanna dawoodu annama fatannahu faistaghfara rabbahu wakharra rakiAAan waanaba

24. David sa: «Han har gjort deg urett ved å kreve sauen din for å legge den til sauene sine. Og sannelig, de fleste medeierne gjør urett mot hverandre, unntatt de som antar troen og handler rettskaffent, men det er få av slike.» Og David tenkte at Vi hadde satt ham på prøve (ved den konfliktsaken), og ba om tilgivelse fra Herren sin og falt på kne med ansiktet ned og henvendte seg i anger.

24. दावूद (अ़लैहिस्सलाम) ने कहा तुम्हारी दुम्बी को अपनी दुम्बियों से मिलाने का सवाल करके उसने तुमसे ज़ियादती की है बेशक अक्सर शरीक एक दूसरे पर ज़ियादती करते हैं सिवाए उन लोगों के जो ईमान लाए और नेक अ़मल किए, और ऐसे लोग बहुत कम हैं। और दावूद (अ़लैहिस्सलाम) ने ख़याल किया कि हमने (उस मुक़द्दमे के ज़रीए) उनकी आज़माइश की है सो उन्होंने अपने रब से मग़्फिरत तलब की और सज्दे में गिर पड़े और तौबा की।

২৪. দাউদ (আলাইহিস সালাম) বললেন, ‘তোমার দুম্বাটি তার দুম্বার সাথে যুক্ত করার দাবী করে সে তোমার প্রতি অন্যায় করেছে। আর অধিকাংশ অংশীদারই একে অপরের প্রতি বাড়াবাড়ি করে থাকে; তবে তারা ব্যতীত যারা ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে এবং এরকম লোক খুবই কম। আর দাউদ (আলাইহিস সালাম) বুঝতে পারলেন যে, আমরা (এ মামলার মাধ্যমে) তাকে পরীক্ষায় ফেলেছি। সুতরাং তিনি তাঁর প্রতিপালকের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করলেন, সেজদায় লুটিয়ে পড়লেন এবং তওবা করলেন।

25. تو ہم نے اُن کو معاف فرما دیا، اور بے شک اُن کے لئے ہماری بارگاہ میں قربِ خاص ہے اور (آخرت میں) اَعلیٰ مقام ہےo

25. So We forgave him that. And indeed, he has (a station of) nearness in Our presence and an honourable position (in the Hereafter).

25. So We granted him forgiveness, and surely he enjoys special nearness in Our presence and an exalted position (in the Hereafter).

25. Faghafarna lahu thalika wainna lahu AAindana lazulfa wahusna maabin

25. Og Vi tilga ham, og sannelig, for ham er det særskilt nærhet hos Oss, og en høytstående rang (i det hinsidige).

25. तो हमने उनको मुआफ फरमा दिया, बेशक उनके लिए हमारी बारगाह में क़ुर्बे ख़ास है और (आख़िरत में) आ’ला मक़ाम है।

২৫. সুতরাং আমরা তাঁকে ক্ষমা করে দিলাম। আর অবশ্যই তাঁর জন্যে আমার নিকট রয়েছে বিশেষ নৈকট্য এবং (পরকালে) রয়েছে সুউচ্চ অবস্থান।

26. اے داؤد! بے شک ہم نے آپ کو زمین میں (اپنا) نائب بنایا سو تم لوگوں کے درمیان حق و انصاف کے ساتھ فیصلے (یا حکومت) کیا کرو اور خواہش کی پیروی نہ کرنا ورنہ (یہ پیروی) تمہیں راہِ خدا سے بھٹکا دے گی، بے شک جو لوگ اللہ کی راہ سے بھٹک جاتے ہیں اُن کے لئے سخت عذاب ہے اس وجہ سے کہ وہ یومِ حساب کو بھول گئےo

26. O Dawud (David)! Indeed, We have made you a ruler in the land. So, judge between the people with justice. And do not follow (your) desire, for it will lead you astray from the path of Allah. Indeed, those who go astray from Allah’s way will suffer a severe punishment because they forgot the Day of Reckoning.

26. O Dawud (David)! Verily, We have made you (Our) vicegerent in the earth. So judge between the people (or rule) with truth and justice. And do not follow your desire, for this (pursuance of desire) shall turn you away from the path of Allah. Surely, those who turn away from the path of Allah, for them is severe punishment because they forget the Day of Reckoning.

26. Ya dawoodu inna jaAAalnaka khaleefatan fee alardi faohkum bayna alnnasi bialhaqqi wala tattabiAAi alhawa fayudillaka AAan sabeeli Allahi inna allatheena yadilloona AAan sabeeli Allahi lahum AAathabun shadeedun bima nasoo yawma alhisabi

26. Å, David! Sannelig, Vi har gjort deg til (Vår) forvalter på jorden, så døm (eller regjer) blant menneskene med sannhet og rettferd, og følg ikke din egen lyst, ellers så vil den (følgingen) forville deg fra Allahs vei. Sannelig, de som blir villfarne fra Allahs vei, dem venter det en streng pine fordi de har glemt oppgjørets dag.

26. ऐ दावूद! बेशक हमने आपको ज़मीन में (अपना) नाइब बनाया सो तुम लोगों के दर्मियान हक़्क़ो इन्साफ के साथ फैसले (या हुकूमत) किया करो और ख़्वाहिश की पैरवी न करना वर्ना (ये पैरवी) तुम्हें राहे ख़ुदा से भटका देगी, बेशक जो लोग अल्लाह की राह से भटक जाते हैं उनके लिए सख़्त अ़ज़ाब है इस वजह से कि वोह यौमे हिसाब को भूल गए।

২৬. হে দাউদ! নিশ্চয়ই আমরা তোমাকে পৃথিবীতে (আমাদের) প্রতিনিধি করেছি, সুতরাং তুমি মানুষের মাঝে সত্য ও ন্যায়সংগত বিচারকার্য (অথবা শাসন) পরিচালনা করো এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না। নতুবা (প্রবৃত্তির এ অনুসরণ) তোমাকে আল্লাহ্‌র পথ থেকে বিচ্যুত করে দেবে। অবশ্যই যারা আল্লাহ্‌র পথ থেকে বিচ্যুত হয়, তাদের জন্যে রয়েছে কঠিন শাস্তি, কারণ, তারা হিসাব-নিকাশের দিনকে ভুলে গিয়েছে।

27. اور ہم نے آسمانوں کو اور زمین کو اور جو کائنات دونوں کے درمیان ہے اسے بے مقصد و بے مصلحت نہیں بنایا۔ یہ (بے مقصد یعنی اتفاقیہ تخلیق) کافر لوگوں کا خیال و نظریہ ہے۔ سو کافر لوگوں کے لئے آتشِ دوزخ کی ہلاکت ہےo

27. We did not create the heavens, the earth and whatever is between them in vain—as the assumption of the disbelievers. So there is, for the disbelievers, a great suffering of the Hellfire.

27. And We have not created the heavens and the earth and all that is between them without any purpose and good reason. It is the view and concept of the disbelievers (that this is a purposeless creation that came about by chance). So for the disbelievers there is torment of the Fire of Hell.

27. Wama khalaqna alssamaa waalarda wama baynahuma batilan thalika thannu allatheena kafaroo fawaylun lillatheena kafaroo mina alnnari

27. Og Vi har ikke skapt himmel og jord og alt det som mellom dem begge er, uten mening og en god grunn. Dette er tanken til de vantro (at skaperverket er uten mål og mening og en ren tilfeldighet). For de vantro vil det være undergang ved helvetes ild.

27. और हमने आस्मानों को और ज़मीन को और जो काइनात दोनों के दर्मियान है उसे बे मक़्सदो बे मस्लेहत नहीं बनाया। ये (बेमक़्सद यानी इत्तेफाक़िया तख़्लीक़) काफिर लोगों का ख़यालो नज़रिया है। सो काफिर लोगों के लिए आतिशे दोज़ख़ की हलाकत है।

২৭. আর আমরা আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী এবং এ দু’য়ের মাঝে যা কিছু রয়েছে সেগুলোকে অনর্থক ও বিনা কারণে সৃষ্টি করিনি। (অনর্থক অর্থাৎ ঘটনাক্রমে সৃষ্টি করার) এ ধারণা ও দৃষ্টিভঙ্গি কাফেরদের। সুতরাং কাফেরদের জন্যে রয়েছে জাহান্নামের আগুনের দুর্ভোগ।

28. کیا ہم اُن لوگوں کو جو ایمان لائے اور اعمالِ صالحہ بجا لائے اُن لوگوں جیسا کر دیں گے جو زمین میں فساد بپا کرنے والے ہیں یا ہم پرہیزگاروں کو بدکرداروں جیسا بنا دیں گےo

28. Shall We treat those who believe and perform righteous deeds like those who cause corruption on the earth? Or shall We treat the God-conscious like the wicked?

28. Shall We make those who believe and do constructive works like those who corrupt the earth with mischief and destructive works? Or shall We make the pious like the corrupt and wicked?

28. Am najAAalu allatheena amanoo waAAamiloo alssalihati kaalmufsideena fee alardi am najAAalu almuttaqeena kaalfujjari

28. Skulle Vi gjøre dem som antar troen og handler rettskaffent, like dem som anstifter ufred på jorden, eller skulle Vi gjøre de gudfryktige like de ugudelige?

28. क्या हम उन लोगों को जो ईमान लाए और आमाले सालेहा बजा लाए उन लोगों जैसा कर देंगे जो ज़मीन में फसाद बपा करने वाले हैं या हम परहेज़गारों को बदकिर्दारों जैसा बना देंगे।

২৮. আমরা কি ঈমানদার এবং সৎকর্মশীলদেরকে সেসব লোকদের মতো করে দেবো যারা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করে বেড়ায় অথবা আমরা কি পরহেযগারদেরকে পাপাচারীদের মতো করে দেবো?

29. یہ کتاب برکت والی ہے جسے ہم نے آپ کی طرف نازل فرمایا ہے تاکہ دانش مند لوگ اس کی آیتوں میں غور و فکر کریں اور نصیحت حاصل کریںo

29. (This is) a blessed Book, which We have revealed to you, so that they may contemplate its verses and those possessing intellect may be mindful of advice.

29. This is a Blessed Book that We have revealed to you so that the wise may ponder over its Verses and seek direction and guidance.

29. Kitabun anzalnahu ilayka mubarakun liyaddabbaroo ayatihi waliyatathakkara oloo alalbabi

29. Denne skriften er velsignelsesfull som Vi har åpenbart for deg, sånn at de visdomsrike skal fordype seg grundig i åpenbaringene dens og få fatt i formaningen.

29. ये किताब बरकत वाली है। जिसे हमने आपकी तरफ नाज़िल फरमाया है ताकि दानिशमन्द लोग उसकी आयतों में ग़ौरो फिक्र करें और नसीहत हासिल करें।

২৯. এ এক কল্যাণময় কিতাব, যা আমরা আপনার নিকট প্রেরণ করেছি; যাতে জ্ঞানবান ব্যক্তিরা এর আয়াতসমূহ অনুধাবন করে এবং উপদেশ ও হেদায়াত গ্রহণ করে।

30. اور ہم نے داؤد (علیہ السلام) کو (فرزند) سلیمان (علیہ السلام) بخشا، وہ کیا خوب بندہ تھا، بے شک وہ بڑی کثرت سے توبہ کرنے والا ہےo

30. And We blessed Dawud (David) with (a son named) Sulayman (Solomon). What an excellent servant (he was)! Indeed, he was persistently repentant.

30. And We blessed Dawud (David) with (a son) Sulayman (Solomon). How excellent a servant was he! He is indeed oft-returning to Allah in repentance.

30. Wawahabna lidawooda sulaymana niAAma alAAabdu innahu awwabun

30. Og Vi skjenket David (en sønn) Salomo. Hvor fortreffelig en tjener han var! I sannhet, han var evig henvendt (til Oss) i anger.

30. और हमने दावूद (अ़लैहिस्सलाम) को (फरज़न्द) सुलैमान (अ़लैहिस्सलाम) बख़्शा वोह क्या ख़ूब बन्दा था, बेशक वोह बड़ी कसरत से तौबा करने वाला है।

৩০. আর আমরা দাউদ (আলাইহিস সালাম)-কে দান করলাম (পুত্র) সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)। তিনি কতোই না উত্তম বান্দা ছিলেন! তিনি ছিলেন অধিক পরিমাণে তওবাকারী।

31. جب اُن کے سامنے شام کے وقت نہایت سُبک رفتار عمدہ گھوڑے پیش کئے گئےo

31. When one evening, swift horses of a fine breed were displayed before him,

31. When swift horses of a fine breed were presented to him in the evening,

31. Ith AAurida AAalayhi bialAAashiyyi alssafinatu aljiyadu

31. Den gang raske fullblodshester ble framstilt for ham om aftenen,

31. जब उनके सामने शाम के वक़्त निहायत सुबुक रफ्तार उम्दा घोड़े पेश किए गए।

৩১. যখন অপরাহ্নে তাঁর নিকট ধাবমান উৎকৃষ্ট অশ্বরাজিকে উপস্থিত করা হলো

32. تو انہوں نے (اِنابۃً) کہا: میں مال (یعنی گھوڑوں) کی محبت کو اپنے رب کے ذکر سے بھی (زیادہ) پسند کر بیٹھا ہوں یہاں تک کہ (سورج رات کے) پردے میں چھپ گیاo

32. he said (remorsefully): ‘I have preferred the love of good (things, i.e. horses) over the remembrance of my Lord, until (the sun) disappeared behind the veil (of the night).’

32. He said (remorsefully): ‘I have cherished love for wealth (i.e., horses) more than the love for the remembrance of my Lord until (the sun) disappeared behind the veil (of night).’

32. Faqala innee ahbabtu hubba alkhayri AAan thikri rabbee hatta tawarat bialhijabi

32. sa han (skyldbetynget): «Jeg har satt kjærligheten til rikdom (hestene) foran min Herres ihukommelse, helt til den (solen) har skjult seg i forhenget (nattens forheng)!»

32. तो उन्होंने (इनाबतन) कहा: मैं माल (यानी घोड़ों) की महब्बत को अपने रब के ज़िक्र से भी (ज़ियादा) पसन्द कर बैठा हूं यहां तक कि (सूरज रात के) पर्दे में छुप गया।

,৩২. তখন তিনি (অনুতপ্ত হয়ে) বললেন, ‘আামি তো আমার প্রতিপালকের স্মরণের চেয়ে ঐশ্বর্য (অর্থাৎ অশ্বরাজির) প্রীতিতে (বেশী) মগ্ন হয়ে পড়েছি, এদিকে (সূর্য রাতের) আবরণে ঢেকে গেছে।’

33. انہوں نے کہا: اُن (گھوڑوں) کو میرے پاس واپس لاؤ، تو انہوں نے (تلوار سے) اُن کی پنڈلیاں اور گردنیں کاٹ ڈالیں (یوں اپنی محبت کو اللہ کے تقرّب کے لئے ذبح کر دیا)o

33. (He said:) ‘Bring them back to me.’ Then he began to stroke (their) legs and necks (and thus he sacrificed his worldly love for the love of God).

33. He said: ‘Bring them (horses) back to me.’ So he cut away their legs and necks (with a sword, and thus he slaughtered his love for nearness to Allah).

33. Ruddooha AAalayya fatafiqa mashan bialssooqi waalaAAnaqi

33. (Salomo sa videre): «Bring dem (hestene) tilbake til meg!» Så hogget han av leggene og halsen deres (med sverd; slik slaktet han sin kjærlighet for Allahs nærhet).

33. उन्होंने कहा: उन (घोड़ों) को मेरे पास वापस लाओ तो उन्होंने (तलवार से) उनकी पिण्डलियां और गर्दनें काट डालीं (यूं अपनी महब्बत को अल्लाह के तक़र्रुब केलिए ज़ब्ह कर दिया) ।

৩৩. তিনি বললেন, ‘ওগুলোকে পুনরায় আমার নিকট নিয়ে আসো’। অতঃপর তিনি (তলোয়ার দিয়ে) এগুলোর পদদেশ এবং গলদেশ ছেদন করলেন। (এমনিভাবে তিনি স্বীয় ভালোবাসাকে আল্লাহ্‌র নৈকট্যের জন্যে উৎসর্গ করে দিলেন।)

34. اور بے شک ہم نے سلیمان (علیہ السلام) کی (بھی) آزمائش کی اور ہم نے اُن کے تخت پر ایک (عجیب الخلقت) جسم ڈال دیا پھر انہوں نے اللہ کی طرف رجوع کیاo

34. And indeed, We (also) tried Sulayman (Solomon) and placed a (lifeless) body on his throne. Then, he turned to Allah in repentance.

34. And indeed, We (also) put Sulayman (Solomon) to trial, and placed an (unusually created) body on his throne. Then he regained (the rule).

34. Walaqad fatanna sulaymana waalqayna AAala kursiyyihi jasadan thumma anaba

34. Og uten tvil, Vi satte Salomo på en test, idet Vi satte en (underlig skapt) kropp på tronen hans. Deretter gjenvant han (kongedømmet).

34. और बेशक हमने सुलैमान (अ़लैहिस्सलाम) की (भी) आज़माइश की और हमने उनके तख़्त पर एक (अ़जीबुल ख़िल्क़त) जिस्म डाल दिया फिर उन्होंने दोबारा (सल्तनत) पा ली।

৩৪. আর আমরা তো সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-কে পরীক্ষা করলাম এবং তাঁর সিংহাসনে (অদ্ভুত) এক দেহ রেখে দিলাম। অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার (রাজত্ব) পেলেন।

35. عرض کیا: اے میرے پروردگار! مجھے بخش دے، اور مجھے ایسی حکومت عطا فرما کہ میرے بعد کسی کو میسّر نہ ہو، بیشک تو ہی بڑا عطا فرمانے والا ہےo

35. He said: ‘My Lord! Forgive me and grant me a kingdom that shall not befit anyone after me. Surely, You are the Most-Generous Provider.’

35. He submitted: ‘O my Lord, forgive me, and bestow on me such a reign that no one may have after me. Surely, You are Most Benevolent.’

35. Qala rabbi ighfir lee wahab lee mulkan la yanbaghee liahadin min baAAdee innaka anta alwahhabu

35. Salomo sa ydmykt: «Herren min! Tilgi meg, og skjenk meg et slikt kongedømme som ingen kan ha etter meg. Sannelig, Du er Skjenkeren!»

35. अ़र्ज़ किया: ऐ मेरे परवरदिगार! मुझे बख़्श दे, और मुझे ऐसी हुकूमत अ़ता फरमा कि मेरे बाद किसी को मुयस्सर न हो बेशक तू ही बड़ा अ़ता फरमाने वाला है।

৩৫. তিনি আরয করলেন, ‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ক্ষমা করো এবং আমাকে দান করো এমন এক রাজ্য যা আমার পর আর কারোরই হবে না। তুমি তো মহান দাতা।

36. پھر ہم نے اُن کے لئے ہوا کو تابع کر دیا، وہ اُن کے حکم سے نرم نرم چلتی تھی جہاں کہیں (بھی) وہ پہنچنا چاہتےo

36. Then We made the wind subservient to him, blowing gently by his command wherever he wished.

36. Then We caused the wind to obey him. It used to blow gently under his command wherever he would desire (it) to go.

36. Fasakhkharna lahu alrreeha tajree biamrihi rukhaan haythu asaba

36. Så underordnet Vi ham vinden, som blåste mildt hvor han enn ønsket å komme seg,

36. फिर हमने उनके लिए हवा को ताबेअ़ कर दिया, वोह उनके हुक्म से नर्म नर्म चलती थी जहां कहीं (भी) वोह पहुंचना चाहते।

৩৬. অতঃপর আমরা বায়ুকে তাঁর অনুগত করে দিলাম। এ বায়ু তাঁর নির্দেশে মৃদুমন্দভাবে প্রবাহিত হতো, যেখানে(ই) তিনি যেতে চাইতেন।

37. اور کل جنّات (و شیاطین بھی ان کے تابع کر دیئے) اور ہر معمار اور غوطہ زَن (بھی)o

37. And (We subjected to him) the jinn (as well as) every builder and diver,

37. And all the jinn (and devils were also subdued to him) and every architect and diver (too),

37. Waalshshayateena kulla bannain waghawwasin

37. og alle dsjinner (og demoner ble også underordnet ham), og enhver arkitekt og dykker,

37. और कुल जिन्नातो (शयातीन भी उनके ताबेअ़ कर दिए) और हर मे’मार और ग़ोता ज़न (भी) ।

৩৭. আর সমস্ত শয়তানকে (ও জ্বিনকে তাঁর অনুগত করেছিলাম), সকল স্থপতি এবং ডুবুরীদেরকে(ও)।

38. اور دوسرے (جنّات) بھی جو زنجیروں میں جکڑے ہوئے تھےo

38. and others, bound together in chains.

38. And (also) other jinn bound in chains.

38. Waakhareena muqarraneena fee alasfadi

38. og andre (dsjinner også) som var festet sammen i lenker.

38. और दूसरे (जिन्नात) भी जो जंजीरों में जकड़े हुए थे।

৩৮. আর (জ্বিনদের) অন্যান্যদেরকেও যারা ছিল শৃঙ্খলে আবদ্ধ।

39. (ارشاد ہوا:) یہ ہماری عطا ہے (خواہ دوسروں پر) احسان کرو یا (اپنے تک) روکے رکھو (دونوں حالتوں میں) کوئی حساب نہیںo

39. (Allah said:) ‘This is Our gift. So (as you wish) give (to others) or withhold (for yourself)—without reckoning.’

39. (Allah said:) ‘This is Our bestowal. (Whether you) confer (it) on others or hold back (to you), no account will be asked for (in both the cases).’

39. Hatha AAataona faomnun aw amsik bighayri hisabin

39. (Allah sa:) «Dette er Vår skjenk! Vær gavmild (mot andre), eller hold (den) for deg selv, intet oppgjør vil bli krevd (i begge tilfellene).»

39. (इर्शाद हुवा:) ये हमारी अ़ता है (ख़्वाह दूसरों पर) एहसान करो या (अपने तक) रोके रखो (दोनों हालतों में) कोई हिसाब नहीं।

৩৯. (এরশাদ হলো,) ‘এ আমার দান, হয় (তুমি অন্যদেরকে) দান করে দাও কিংবা (নিজের কাছে) রেখে দাও, (উভয় অবস্থাতেই) কোনো হিসেব নেই।’

40. اور بے شک اُن کے لئے ہماری بارگاہ میں خصوصی قربت اور آخرت میں عمدہ مقام ہےo

40. Indeed, he has (a station of) nearness in Our presence and an honourable position (in the Hereafter).

40. And surely, he enjoys exclusive nearness in Our presence and an exalted position in the Hereafter.

40. Wainna lahu AAindana lazulfa wahusna maabin

40. Og sannelig, for ham er det særskilt nærhet hos Oss og (i det hinsidige) en høytstående rang.

40. और बेशक उनके लिए हमारी बारगाह में ख़ुसूसी क़ुर्बत और आख़िरत में उम्दा मक़ाम है।